50599

•    zanikają spekulacje na temat przyrody, w centrum zainteresowania staje człowiek

3.    Klasyczny IV w, p.n.e.

•    Platon i Arystoteles

•    odkrycie świata pozazmysłowego (P), próba wskazania, że istnieje świat uchwytny tylko intelektem, rzeczywistość transcendentalna

•    rozdzielenie fizyki i metafizyki (A)

•    rozdzielenie problematyki moralnej

etyka'*"^    ^    * filozofia społeczna

koncentrowanie się na jednostce    badanie życia człowieka stowarzyszonego z innymi

•    sformułowanie problemów epistemologicznych (P) i logicznych (A)

4.    Szkół helleńskich III-I w. p.n.e.

•    epikurejczycy, stoicy, sceptycy

•    główny cel to stworzenie ideału mędrca i życia (sposobu), żądanie prawdy od filozofii, by móc w niej żyć

5.    Synkretyczny o charakterze religijnym I w. p.n.e. - V w. n.e.

•    wymieszanie wpływów kultury helleńskiej z wiarą chrześcijańską, dochodzi do tego w Aleksandrii - centrum życia filozoficznego

•    rozwój filozofii w Rzymie (stoicyzm)

•    fascynacja poglądami Platona, nawiązywanie do niego neoplatonizm

Źródła:

-    pisma Platona, Arystotelesa

-    starożytny historycy filozofii ze szkoły Arystotelesa tworzyli biografie bądź prace o charakterze doksograflcznym

-    Diogenes Leartios łączył te dwie rzeczy w „Żywotach i poglądach słynnych filozofów"

Milet to kolebka filozofii greckiej, państwo-miasto Azji Mniejszej, posiadające ok. 80 kolonii, od Morza Czarnego do granic Egiptu. Kwitła tam kultura jońska, ale i wpływy kultur wschodnich.