Historia filozofii średniowiecznej, Koniec okresu patrystyki greckiej, Koniec okresu patrystyki greckiej


Koniec okresu patrystyki greckiej

Dionizy Pseudo-Areopagita

  1. W obrębie pierwszej drogi umysł wychodzi od najogólniejszych twierdzeń, by poprzez terminy średnie przejść do tytułów szczegółowych. Tę właśnie drogę stosuje autor w „O imionach Bożych”, pokazując, w jaki sposób określone imiona odnoszą się do Boga w sposób transcendentalny, oraz jak się stosują do Jego stworzeń, wyłącznie wskutek ich pochodzenia od Boga oraz różnego stopnia partycypacji w tych jakościach, stanowiących w Bogu jedność substancjalną. Metoda afirmatywna polega więc na przypisaniu Bogu doskonałości tkwiących w stworzeniach, dających się pogodzić z duchową naturą Stwórcy i istniejących w Nim bez żadnego braku i bez realnego zróżnicowania.

  2. Droga negatywna, czyli droga wykluczenia Boga z niedoskonałości stworzeń, charakterystyczna jest dla rozprawy „O teologii mistycznej”. Tej właśnie drodze Pseudo-Dionizy przypisywał pierwszeństwo, jako że jest bardziej adekwatna wobec całkowicie transcendentalnego Stwórcy. W jej obrębie umysł wychodzi od zanegowaniu w Bogu tych rzeczy, które są najdalsze od Niego i, wznosząc się poprzez zanegowanie w Nim atrybutów i jakości stworzeń, dochodzi do „nadistotowej Ciemności”, osiągając tym samym „Ciemność Niewiedzy”, mistyczne zjednoczenie z Niepoznawalnym.

Jan z Damaszku

HISTORIA FILOZOFII ŚREDNIOWIECZNEJ



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Historia filozofii średniowiecznej, Wiek X, XI i XII, Wiek X, XI i XII
Historia filozofii średniowiecznej, Renesans karoliński - Jan Szkot Eriugena, Renesans karoliński -
Historia filozofii średniowiecznej, Wyznania, Augustyn - Wyznania (X 6-22, XI, XII, XIII)
Historia filozofii średniowiecznej, Imiona Boskie, Pseudo-Dionizy Areopagita - „Imiona Boskie&
Historia filozofii średniowiecznej, Nowa szkoła, Nowa szkoła - nominalizm
Historia filozofii średniowiecznej, Złoty wiek scholastyki, Teologowie początku XIII wieku
Historia filozofii średniowiecznej, Kazania, Meister Eckhart - „Kazania” (2, 12, 16b, 21
Historia filozofii średniowiecznej, Proslogion, Anzelm z Canterbury - „Proslogion”
Historia filozofii średniowiecznej, Traktat o Bogu, Tomasz z Akwinu - „Traktat o Bogu” (
Historia filozofii średniowiecznej, Teologia i nauka, Teologowie początku XIII wieku
Historia filozofii średniowiecznej 2 ppt
Historia filozofii średniowiecznej, Apologeci łacińscy, Apologeci łacińscy
Historia filozofii średniowiecznej, O świetle, czyli o pochodzeniu form, Robert Grosseteste - &bdquo
Historia filozofii średniowiecznej, Ojcowie kapadoccy, Ojcowie kapadoccy
Historia filozofii średniowiecznej, Filozofia arabska i żydowska, Filozofia arabska i żydowska
Historia filozofii średniowiecznej, Potępienie z roku 1277, Potępienie z roku 1277
Historia filozofii średniowiecznej, Droga duszy do Boga, Bonawentura - „Droga duszy do Boga&rd
Historia filozofii średniowiecznej, Traktat o człowieku, Tomasz z Akwinu - „Traktat o człowiek
Historia filozofii średniowiecznej, Teologowie początku XIII wieku, Teologowie początku XIII wieku

więcej podobnych podstron