6897704116
ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE
„TRZECIA SIŁA” W PSYCHOLOGII
Przyjmuje się na ogół powszechnie, że w psychologii współczenej panują dwa podstawowe nurty. Są to mianowicie — nurt psychoanalityczny i behawiorystyczny. Różnią się one bardzo znacznie pod wieloma względami, ale głównie ze względu na przedmiot swoich zainteresowań, charakter swoich założeń metodologicznych, oraz metody weryfikacji swoich hipotez.
W ostatnich kilkunastu latach uformowała się w Stanach Zjednoczonych grupa psychologów, którzy mają ambicję stworzyć nowy kierunek, którego celem byłoby przezwyciężyć krańcowości ujęć, oraz braki zarówno nurtu psychoanalitycznego jak i behawiorystycznego. Kierunek ten nazwany przez samych jego twórców „Trzecią Siłą”, określany bywa również jako tzw. psychologia humanistyczna. W ostatnich latach przybrał nawet charakter swoistego ruchu obejmującego swoim zasięgiem nie tylko psychologów, ale również socjologów, pedagogów i działaczy-społeczników. Wśród pionierów tego kierunku należy wymienić takie nazwiska jak: A. Maslow, C. Moustakas, K. Goldstein, R. May, N. Hakayawa, H. Otto, S. Jourard i inni.1 W 1960-tym roku powstało Amerykańskie Towarzystwo Psychologii Humanistycznej (American Association for Humanistic Psy-chology); a od 1961 r. wychodzi osobne czasopismo naukowe — Journalof Humanistic Psychologu.
CZY REWOLUCJA?
Trudno obecnie rozstrzygnąć na ile psychologia humanistyczna wpłynie na bieg rozwoju psychologii współczesnej; czy będzie tylko jednym przyczynkiem więcej, czy też spowoduje jakiś głębszy przewrót w obecnym status quo psychologii. W wydanej w 1968 r. książce Disclosing man to him-self (Człowiek odkrywa siebie), S. Jourard mówi wręcz o humanistycznej rewolucji w psychologii. Podobnie, jeden z głównych twórców Trzeciej
Wlntrop H., /l humanistic psychologu is born, Humanlst, 2 (1964), s. 78—80; Bu-gental J., Humanistic Psychologu, New York 1965.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
447 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE Różnica polegała, zdaje się, przede wszystkim na
120 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE wierzchniowych, ale i obniżenie się znaczne wydajności podziemnych
WSP J POLN254119 439 Kinrifkl :.;.i się nazwiska polskiego przyjmuje się na ogół wiek XV. Wśród doda
PICT0108 Przyjmuje się na wstępie założenie, że 232<xeff<xefflim= ęeffljmd (tabl. 1, przedział
obraz7 (20) dokładnie szczegóły ceremonii. Zadowalali się na ogół stwierdzeniem, że chodziło o rytu
953 ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE Psychologowie humanistyczni natomiast zwrócili uwagę na znaczenie w
ZDARZENIA KSIĄŻKI LUDZIEWYSPA DOBREJ NADZIEI Na mapie polskiej prasy religijnej nowości zdarzają się
114 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE lenie funkcji odbioru wrażenia i reakcji na nie (np bodziec świetln
116 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE stotliwość. Zastosowanie czulej aparatury pozwoliło na ścisłe
118 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIECZY WODA STANIE SIĘ ARTYKUŁEM REGLAMENTOWANYM ? Do niedawna ludzkość
122 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE naturę. Na czym proces ten polega? Otóż związki organiczne
440 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE wiedzi na najgłębsze pytania „pierwszej filozofii", winien
451 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIEKONGRES MUZYKI KOŚCIELNEJ Między 10 a 22 listopada 1949 roku odbył s
ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE4. REKWIZYT - KLUCZEM INTERPRETACJI Spróbuję spojrzeć na główny rekwizyt
I ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE świadczać świętości chleba. Życie nasze zamyka się w kręgu
więcej podobnych podstron