223427829

223427829



ZDARZENIA-KSIĄŻKI - LUDZIE

Z PARYŻA - W PRZESZŁOŚĆ

Zamyślenie nad sztuką, nad oglądanymi podczas „wędrówek po Europie” zabytkami popycha do wzięcia za pióro, nakłania do spisania obserwacji, refleksji, które z osobistego dziennika podróży, notatnika „dla porządku” i „dla wspomnień” nie zawsze jednak mogą się przedzierzgnąć w interesujące studia estetyczne.

Osiągnęła to Olędzka-Frybesowa wyznaczając czytelnikowi swej książki szlak, po którym ma zmierzać przy lekturze: Z Paryża — 10 przeszłość.

Oba punkty odniesienia i wyjścia wymagają jakiegoś przeorientowania, przeskoku — przyznam, że nie łatwego dla oddychających nadwiślańskim, ostrym powietrzem, dla obciążonych tylko mitem Paryża a nie owianych wiatrem znad Sekwany.

Książka jest niejednorodna tematycznie; wędrówki po Europie, tropienie romanizmu we Francji i Hiszpanii przełamane recenzjami z oglądanych w Paryżu wystaw od gotyku po Bonnarda, Chagalla i Baudelaire’a i zwiedzanych holenderskich muzeów.

A jednak to, że koncentruje się wokół sztuki i usiłuje odsłonić komunikację, która od stuleci — od romanizmu po współczesną abstrakcję — jest prowadzona między człowiekiem a sztuką, nadaje tej książce spoistość. Narodziła się bowiem z przeżycia, nawet więcej, z kontemplacji sztuki, z urzeczenia wyniesionego w ciszy przede wszystkim z romańskich kościołów, a także chwil spędzonych przed płótnami Vermeera, Van Eycka czy Memlinga. Urzeczenie zostało poprzedzone lub uzupełnione odpowiednią lekturą, jej ślady celowo nie zatarte, podkreślone zostały cytatami i glosami do przestudiowanych opracowań wybitnych znawców przedmiotu (m. in. takich jak: Henri Focillon, Emile Małe, Levi-Strauss, Huizinga czy Roger Cail-lois).

W ten sposób fascynacja stała się „usprawiedliwiona” wiedzą, chwile zachwytu zamienione na wspomnienie, przeżycie zaś, z poruszenia serca obrócone w refleksję, broniącą się — jakby wbrew swej naturze a także wbrew osobowości Frybesowej, gdzieś na marginesie porównań z romanizmem — wyznaniem, że „nadmiar świadomości, usztywnia, sterylizuje i odbiera płodność” (s. 41).

Kiedy czytamy tę książkę, wydaje się być utkana przede wszystkim z opisów tak samo wnikliwie skupionych nad pięknem tkaniny z Baveux, pałaców Alhambry, jak dociekliwie pochylonych nad ta-

1 Aleksandra Olędzka-Frybesowa, Z Paryżaw przeszłość. Wędrówki po Europie. Kraków 1973, Wydawnictwo Literackie.

1169



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
I ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE wydarzeń z przeszłości stanowi często znakomite konkretne zakotwiczen
452 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE „Komisję Muzyki Kościelnej", która czuwa nad wykonaniem
ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE Bogactwo życia odkrywa również przed człowiekiem sztuka, próbująca
114 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE lenie funkcji odbioru wrażenia i reakcji na nie (np bodziec świetln
115 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE naście centymetrów. Zastosowali oni poza tym mikroelektrody i
116 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE stotliwość. Zastosowanie czulej aparatury pozwoliło na ścisłe
117 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE przekazywane przez nie tylko w jednym kierunku. Stwierdzenie zjawis
118 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIECZY WODA STANIE SIĘ ARTYKUŁEM REGLAMENTOWANYM ? Do niedawna ludzkość
119 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE obficie czerpać z zasobów wód podziemnych. Należą tu między innymi
120 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE wierzchniowych, ale i obniżenie się znaczne wydajności podziemnych
121 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE te wykazują znaczne zasolenie, będące wg jednej z hipotez
122 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE naturę. Na czym proces ten polega? Otóż związki organiczne
123 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE w Bazylei mają wzorowo rozwiązany problem oczyszczania ścieków. W
124 ZDARZENIA — KSIĄŻKI — LUDZIE Naturalną konsekwencją trudności z wodą jest konieczność
ZDARZENIA - KSIĄŻKI - LUDZIE„TRZECIA SIŁA” W PSYCHOLOGII Przyjmuje się na ogół powszechnie, że w

więcej podobnych podstron