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d’histoire en tani que lieu de promotion d’identites collectives⁸. Au Qućbec, cet aspect a ete principalement aborde par Andree Lapointe et Philippe Dube⁹. L’interpretation historiąue, en tant que formę de communication de savoirs scientifiques a un large public, a aussi ete scrutee sous l’angle des representions collectives. L’etude de Bćatrice Verge sur rinterpretation du patrimoine architectural dans des sites historiques k Quebec a permis de dćmontrer qu’on privilegie la misę en valeur des seules formes symboliques, perpetuant la fixite des formes mythiques qu’on a voulu conserver lors de la restauration. En s’interessant a des periodes jugees glorieuses de Fhistoire des sites, on cree une rupture dans le temps et 1’espace qui projette une image «petrifiee» du passe. En bout de ligne, c’est Tideologie de la culture dominantę qui est legitimee¹⁰, ce qui rejoint les constatations de Patrice Groulx qui brosse un portrait de rinterpretation de 1’histoire au Quebec^M. Les travaux de Kevin Walsh et de David Lowenthal etablissent le meme constat, en demonirant que la commercialisation du passe a laquelle participent les musees influence les representations que Fon vehicule sur ce passe en construisant un discours univoque qui reduit la richesse historiąue et produit un passe homogene, une memoire aseptisee¹². Questionnant le discours d^ł interpretation vćhicule dans les lieux historiąues et autres sites patrimoniaux de la region de Quebec, Alain Roy et Patrice Groulx dćmontrent que les representations du passe qui y sont vehiculees changent et prennent part a un processus de reconfiguration de Tidentite ąuebecoise depuis la fin des annees 1960. Selon eux, c’est TEtat, intervenant de plus en plus massivement dans le champ de la memoire et de Tidentite nationale, qui prend en charge cette reformulation de la memoire collective. Ces conclusions viennent ainsi associer le phenomene de construction de lieux historiques a ce processus de mutation de Tidentitó collective du Quebecois sur lequel plusieurs chercheurs, dont Jocelyn Letoumeau, nous ont eclaire¹³. Ces travaux donnent par ailleurs k Thistoire des historiens