WIZUALNY ESENCJALIZM I PRZEDMIOT KULTURY WIZUALNEJ 321
przesłania. Krytyczna analiza takich specyficznych serii przedmiotów i podstaw, które je łączą w serie, może rozerwać i zdenaturalizować tradycyjne skojarzenia, takie jak wiązanie wartości przezroczystego realizmu i indywidualistycznego elityzmu, odzwierciedlone choćby w zawartym w opisie Narodowej Galerii Portretu [National Portrait Gallery] sformułowaniu: „autentyczne podobieństwo wybitnych jednostek” (Hooper--Greenhill, 2000, s. 29).
Jednak nie tylko same serie stanowią przedmiot analizy. „Seriating” jest ubocznym efektem pozornie obiektywnych technologii służących obserwacji i klasyfikacji w ten sam sposób, w jaki takie typowo nowoczesne zjawiska, jak spis ludności [census], mapa i muzeum działają również jako technologie służące wartości i władzy. Owe zjawiska są przedmiotem par excellence studiów kultury wizualnej, ale tylko pod tym warunkiem, że uwzględnione zostaną również: ich zakorzenienie w nowoczesności, ich podstawa w pozytywizmie oraz historia ich odkrycia, porządkowania i ich własności. Tylko wtedy analiza może zarówno przekonywać, jak i sugerować alternatywne uporządkowania (Anderson, 1991, s. 163).
Podobnie jak muzea, mapy służą interesom, które można dostrzec w języku, jakim się posługujemy. Być offthe map oznacza być pozbawionym znaczenia, przestarzałym lub nieznanym; być on the map oznacza być uznawanym, otrzymać stanowisko, być obdarzonym istnieniem lub znaczeniem (King, 1996, cyt. w: Hooper-Greenhill, 2000, s. 17). Wyrażenia te dobrze demonstrują powód, dla którego musimy rozpatrywać obrazy werbalne jako część studiów kultury wizualnej. Stwierdzenie, że mapy wyrażają podbój i społeczną hierarchię, jest związane z anglosaską częścią świata. Jest to (werbalna) interpretacja użycia map, demaskująca (nawet potencjalnie krytyczna), przyjęcie jej jednak za dobrą monetę będzie równoznaczne z uznaniem jej konsekwencji. To sprawia, że badanie metafor - których używamy tak, jakby były zwyczajnymi słowami i wyrażeniami, czyli w formie „znaturalizowanej” - jest niezbywalną częścią studiów kultury wizualnej39.
CELE STUDIÓW KULTURY WIZUALNEJ
Powyższe refleksje na temat przedmiotu studiów kultury wizualnej wyodrębniły najpilniejsze zadania dla tego ruchu, niezależnie od tego, czy rozwinie się on w dyscyplinę, czy też w interdyscyplinarną współpra-
39 Lakoff i Johnson (1980; 1999) wykazują tendencję do uniwersalizacji takich metafor, jednak ich teoria kognitywnej lingwistyki może być z pożytkiem zastosowana w bardziej konkretnych analizach.