5134939374

« C’est le mot « plenitude » qui convient alors le mieux pour traduire 1’impression de surprendre dans un corps d'homme ou defemme

HO

l Energie criatrice a sa plus haute puissance. »

Chez Nothomb, la difformite se relie au vide. La dichotomie du vide et du plein est souvent misę au niveau symboliąue dans la Biographie de lafaim ou Pauteur raconte sa vie. La metaphore centrale est la faim de la vie pleine. L’heroine dćsire emplir le vide par les rencontres, la voluptć et 1’amour. Le couple du vide et du plein est une metaphore importante par rapport aux habitudes alimentaire chez Nothomb : Panorexie et Pobesite correspondent a ces termes comme nous allons voir plus tard.

L’exposition de la Metaphysiąue des tubes prćsente un tubę, une chose plutót mecaniąue qui avale, digere et excrete, une chose « pleine » de nćant, de vacuitć. Ce tubę est aussi comparć a Pceuf, un objet de la formę parfaite et en meme temps informe.⁸¹ Son entourage n’est pas sur de sa formę : « Votre enfant est un legume. »⁸² Cet organisme apathiąue et inerte ne reagit pas. II manque d’expression et de regard. C’est apres avoir mange du chocolat que le tubę acquiert la formę et devient un « moi». Par cet acte la narratrice se remplit de la vie, le tubę vide devient plein et accede a Pidentite humaine. Le tubę reprćsente donc un « corpus » sans ame qui vit au stade vćgetatif. La petite Amelie « comprend » que c’est le stade de tubę que son corps va trouver de nouveau apres la mort. « Et toi, que crois-tu etre d’autre ? Tu es un tubę sorti d’un tubę. Ces derniers temps, tu as eu Timpression glorieuse d evoluer, de devenir de la matiere pensante. (...) Souviens-toi que tu es tubę et que tubę tu redeviendras. »⁸³ Elle se repete qu’elle est sortie de la terre, et ^ses f^ormulations sont analogues aux mots de Dieu: « ...car tu es poussiere et ^tu retournas dans la poussiere. »⁸⁴ Sur le plan mćtaphysique, le tubę reprćsente un sort pesant des gens : « La vie, c ^}est ce que tu vois: de la

C^ćrot, M.-F.: "Le mćpris du corps dans la littćrature franęaise du XX^e sićcle" in Colette-antol, A. et al.: Analyses et riflexions sur le corps. Paris, Marketing Ellipses 1992, p. 76

⁸²    n wl    ^8°^ b€Ztvarosti u Amćlie Nothombovć" Souvislosti₁2004, 3, pp. 24-34

⁸³    ihiH n i^bćo^A'^: Mtaptysięue des tubes. Paris, Albin Michel 2000, p. 12

38