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Aussi le papę Grćgoire XIII, sollicitć par cette popu-laritć grandissanłe, appela-t-il en 1584 toute la catho-licitć k cćlćbrer la fóte de sainte Annę (1).

« Afin dillustrer ses uertus par un culte public, afin de rijouir l’Eglise unwcrselle par la douce mdmoire de cette bienheureuse Sainte, et aussi pour ezciter dans tous les cceurs cette antigue dtfuotion qui remonte au berceau de 1'Egliseet gualtestent les temples et sanctuaires ćleves en son honneur sur toute la sur face du globe, — nous ordonnons que_t chaque annće A l'avenir, la fSte de sainte Annę soil cilibrie au rit double dans toutes les Egliscs du monde, le septi&me jour des « un homme vraiment religieus et irrćprochable dans sa eon* duite ». II inourul en 654, et ful honore comme saint dans que!ques ileś du Nord. — Le P. Annę de la Nouo, mort au Canada en odeur de sainteti (1646). — Annę, duc de Montmorency (1492).

Annę Comnine, filie de 1'empereur de Constantinople (1083); — Annę dc Mazovic, qui Introduisit les Franciscains & Varsovie; — Annę, ćpouse dc Vladimir, duc de Russie, qui convcrtit son ćpoux A la religion chrćtienne; — Annę, sceur de saint Casimir, roi de Pologne; — Anncdc Bohćme (1360); — Annę de Beaujeu (1462); — Annę de Bretagne (1472); — Annc dc Polignac sa flllcule, qui compte parmi les plus eilibres bibliopbiles du XV* siide; — Annę de Hongric (1500); — Annc d’Autriche, femme de Louis XIII; — Annę de Gonzaguc dc Clćvcs, dont Bossuet a prononcć 1’oraison funćbre; — Henriette-Annę d’A ngleterre. duchessc dOrlćaus (i(em); — Annc Stuart, reine d’Angleterre (1664); — Annę, impiratrice de Russie; Annę Pćtrovna, filie alnćc dc Pierre Le Grand.

Annc de Chypre, mirę du B. Amćdie de Savoic, ct Annę de Savoie, sa petitc-fillc; — la B. Annę de Schlusselberg, duchessc puis abbesse; — Anno, fcminc dc saint Conon martyr; — sainte Annc, mćrc de saint Ouiriaquc martyr;— Annc, miro dc saint _> Julien 1’Hospitalicr; — Annę, mćre de saint Jean Canty; — Annę,

’ mirę du B. Grigoire O. S. A.; — les BB. Annę de Kinglaw et Annc dc Wansalerin, O. S. D.; — Anne-Marie de Vitriola, mortc> en odeur dc sainteti & Mantoue;la vin. Annę-Marie, filie spiri-tuelle de saint Pierre d’Alcantara; — la B. Marie-Anne de Parćdis,

« le lys de Quito »; — Annc dc-Xaintongcs, la fondatrice des premiires Ursulines enscignantes non cloltrćes au dćbut du XVII* silicie. qui a ouvert une voie nouvelle A renseignement rcligieux; — Annę, mirę de Keriolet; — Annę de Volvire, la sainte de Niant: — la rin. Anna-Maria Taigi, etc...

(1) La file avait subi une iclipse quelqucs annies auparavant, arec Siint Pie V qui l avait supprimie dans la riforme du Bri-vidirc romain.

LITURGIK r»K SAINTE-ANNK DAURAY    233

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Kalendes </’aoót ; 1’officc se fcra du commun des Saintes Femmes; et cette f&te sera desormais ajoutće au calendrier romain et i ceux des autres Eglises... »

-I

Au dćbut du XVII* siacie, en 1622, Grigoire XV constatait que la dćvotion & 1’ćgard de sainte Annę grandissait « pour le bien des fidóles et pour le progrós de la religion »> ; et, esperant que « le patronage qu’elle exerce aupres de Dieu, par elle-mćme et par sa Filie la reine des cieux, grandirait dans la mfime proportion », il decrćta que sa fćte serait observće dorćnavant comme une file de prćceple avec dćfense de se livrer ce jour-l& h des ocuvres serviles (t).

Or, par une coincidence, qu’on a eu raison de remar- .

(1) Ce dćcret ful aussi uo acte dc rcconnaissance personnelle de la part de Grćgoire XV. qui, se trouvant gravement maladc, et se voyant abandonnć des medecins, invoqua sainte Annę, et lui altribua sa gućrison inespćrće.

La file de sainte Annę cessa d ćtre óbligatoirc dans le diocćse de Yannes, par ordonnance de M*^r d’Argouges (26 dćcembre 1708).

En aulorisant les fideles & lravailler le 26 juillet, l’ćvćque les exhortait k assister nćanmoins autant quc possible & la messę; et le clergć paroissial avait ordre de cćlCbrer les ofticcs ce jour-lń comme pricćdcmment.

De nos jours. c'est-A-dire plus dc 200ans aprós, nousavons encore connu des rlgions o£i ł on s'interdisait d'accomplirce jour lA des travaux serriles.

11 y a dans le dossier des miraclcs (Archices de S»inie-Anne) un fait trCs caracteristique qui montre quelle id£e on se laisait de cette obligation. — Une domestique de Saint-Brieuc, ayant youIu filer le 26 juillet 1631, le fuseau s’altacha si fortement k sa main quc ricn nen pouvait la dćbarrasser. L’evćque qui la vit en cet etat. et sachant que son maltre l’avait vou£e k sainte Annę, lui conseilla d'aller prier dans une chapellc de la Catbćdrale dćdtćc k la Sainte, en attendant qu'clle pńt venir en pClerinagc k Sainte-Annę d'Auray;etce fut seulement lń, en presence do plusieurs membres du Chapitre, que le fuseau se dćtacba de sa main. Le *■    procurcur syndic voulut qu'on fit une enqufite * pour 1'honneur

de la glorieuse Sainte et l'exemp!e du public. » |P. Hucuks,

p.666).    • *    '

Lauuće mćme o u la file de sainte Annę cessait d'£tre obliga-toire dans le diocćse de Yannes, le papę Cl^ment XI rendait de precepte la fite de la Concepfion de la Bienheureuse Vierge Marie (6 dćcembre 1708).