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arrosaient Ieurs spectateurs de bonnes odeurs pour les conditionner davantage k 1'interieur d'un univers theatral. Quant a la fonction narrative de la didascalie, elle est un contrat entre moi en tant qu'auteur et le leeteur du texte, qui, lui, a acces aux indications sceniąues. Je me revele bien plus k travers une didascalie qu'une replique de personnage parce que je ne peux pas faire autre chose qu'etre moi. C'est aussi un postulat qui ouvre un cadre spatial et temporel gćnćrant ainsi un espace mental chez le leeteur. Ceci a pour but de reprćsenter au sein de Tesprit du leeteur un espace-temps propice k ma vision de la folie, de son humour et de son langage.

Le registre comique et la folie

Le genre dramatique que je retiens davantage, pour representer la folie, est la

comćdie, parce que je veux poser le probleme du fou avec de la lćgerete (la vie du fou est

dćj& un dramę, alors pourquoi ne pas ćtablir une misę k distance par le rire, afm de

dedramatiser cette tristesse que nous renvoie le fou). Ainsi, Je veux representer des

personnages qui parlent en leur nom et qui imitent une action^M. De tous les styles de

comedie qui ont existe, je puise ma matićre dans les suivantes : la comedie humanistę, la

petite comedie et la farce tragique du XXeme siacie. La comedie humanistę insiste sur le fait

de peindre les moeurs et de les corriger. En outre, elle privilegie la virtuositć des acteurs.

Cest le cas des Contents³⁴. La petite comedie est celle de Mol terę avant 1'Ecole des femmes_f

qui mele farce (dćrision populaire dans la pantomimę ou les gags), intrigue (schćma d'une

action plus ou moins complexe) et ballet (partie dansće sur une musique) dans ses oeuvres.

Enfin, la farce tragique du XXćme regroupe des ćlements tels que 1'impossibilitó de

distinguer le comique du tragique tant leur liens sont etroits et aussi la dćrision face a la

mort. Les oeuvres de Ionesco³⁵ illustrent le fait que le langage est source d'incomprehension

puisque vide de sens, donc source de comique. Mais, dans mes crćations, je tiens davantage k

souligner le fait que le langage a toujours du sens, et qu'il faut lui en redonner quand il en

^,J MALLET, Jean-Daniel, La tragedie et la comedie, Paris, Haticr, coli. Profil, Histoire littćraire, n° 258/259, 200, p. 11-12 et 78-96.

^M Odet de Tumćbe, 1552-1581.

³⁵ La cantatrice chauve, Rhinoceros, par exemple, in IONESCO, Eugćne, Thóatre complet, Paris, Gallimard, coli. Bibliothćque de la PlćTade, dir. Emmanuel Jacquart, 1991.