8254445585

Śtr. 606.

PRO CHRISTO -WIARA I CZYN JSfs 9.

odrodzonego człowieka przeciw jego pokusom i ponętom. Wprawdzie od najdawniejszych czasów, szatan założył swe królestwo wśród nieszczęsnych ludów Dalekiego Wschodu, ale jest również prawdą, że mógł on stać się Panem li-tylko przez nikczemne i potworne przyzwolenie tych, których zwyciężył”. Dzięki łaskom, obiecanym przez Jubileusz, posiadamy lekarstwo i tarczę, aby pozostać niezwalczonymi wobec napaści Uzbrojonej Siły.

2. Uwolnienie od wszystkich kar za grzechy nam należnych. W początkach rozgrzeszenie dotyczyło specjalnie umniejszenia kary kanonicznej. Kościół św. czerpał z zadośćuczynienia Męczenników w połączeniu z zasługami Zbawiciela, na to, aby zapłacić Panu Bogu za karę, którą trzeba było wycierpieć według SS. Kanonów. Gdy zaś Kościół św. zezwolił na odpust zupełny, to chciał, aby to było zapłatą całkowitą, która stanowiłaby uregulowanie całego długu wobec sprawiedliwości Bożej, tak jak to nam tłómaczy Leon X, potępiając „tezy” Lutra i Kodeks Prawa kanonicznego.

Jubileusz jest odpustem zupełnem, amnestią powszech-chną, umorzeniem całości długu, nietylko z punktu widzenia prawnego, ale przed samym Bogiem, i to z całą serją przywilejów jak dla absolucji w kwestjach cenzury, lub w wypadkach podlegających zastrzeżeniom.

Jest więc rzeczą naglącą dla życia duchowego skorzystanie z tych dni świętych, prawdziwych dni zbawienia, aby usunąć wszelkie ku temu przeszkody, pamiętając zarazem, że amnestja nie będzie kompletną, jeżeli usposobienie nasze nie stanie na poziomie dobrodziejstwa Bożego.

4. Z powodu zasług przeobfitych Zbawiciela, Błogosławionej Marji-Dziewicy i Świętych Pańskich.

Zrozumienie Jubileuszu musi iść w parze z doktryną katolicką o Skarbcu Duchowym i Obcowaniu Świętych. Tak jak to nas poucza Klemens VI, Leon X i Pius VI, — Skarbiec to zbiór bogactw nadprzyrodzonych, sformowany z zasług Zbawcy naszego, Jego Dostojnej Matki i Świętych — od pierwszego do ostatniego z Wybranych.

Z drugiej strony: ponieważ Kościół św. jest Ciałem Mi-stycznem, którego członki żyją tern samem życiem co i Głowa Jego, Pan Jezus Chrystus, — zatem zrozumiemy łatwo, że mają