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3 Ideologie et óducation dans ies4fo/res scolaires 7 *

♦ pantheon scolaire *, reproduisant grosso modo celui romantiąue du'19® siecle. Donc, a l*epoque de l'entre-deux-guerres, la politiąue educative visait tout d’abord la misę en valeur des sentiments religieux, esthetiąues et socio-moraux ¹ qui pourraient conduire a l'eveil d'une conscience nette d'apparte-nance a une nation (peuple) distincte et noble. Cette solidarite etait conęue selon le modele de 1'egocentrisme organique de la familie ł². Deuxiemement, on comptait sur la construction d'une personnalitś humaine fondee sur les exemples des heros c^ui peuplaient le « pantheon scolaire ».

Entre 1948/891'education historique repose sur quelques nouveaux princi-pes,c’est-a-dire sur (<l'internationalisme proletaire», sur l'exclusiondespersonna-lites historiques consacrees par 1'ancien « pantheon t, sur une ideemationale revisee, postulant que les Roumains etaient les precursetirg de n’importe quel phenomene de 1'histoire. Automatiquement, cette idee excluait la Roumanie de l'histoire universelle a cause du nationalisme foncierement yulgaire qu'elle legitimait ¹³.

Pour etudier le regime politique communiste roumain, il faut tenir compte de ses fluctuations ideologiques. On distingue trois etapes ¹⁴. La premiere, nommee stalinienne, dure de 1948 a 1964. Le statut de 1’enseigne-ment historique a ete regle par la nouvelleloi sur 1'education (1948).qui rnain-s tenait l'etude de l'histoire pour tous les cycles, mais inaugurait le systeme du manuel unique et introduisait, comme obligatoire pour les professeurs, ainsi que pour les eleves, l'etude de la conception materialistę dialectique et historique. Un livre d’orientation educative, traduit du russe et publie a Bucarest en 1947 (reedite par la suitę plusieurs fois jusqu’en 1953), souli-gnait d’une maniere explicite cette finalite de l’education historique ^1S.

En outre, les professionnels de l'education communiste accusaient 1'enseignement de l'entre-deux-guerres de chauvinisme¹⁶, k cause d'une definition de la nation (du peuple) fondee sur l’idee de la specificite nationale, presentee uniquement par rapport a une alterite menaęante. C’etait l'epoque des « masses populaires », quand la nation (le peuple) ne pouvait Stre conęue qu’a partir d'un net exclusivisme social. Les anciens heroS individuels etaient acceptes s’ils avaient une origine modeste ou s'ils etaient des « amis du peuple »; dans ce cas on constate m§me une revision du « panthśon scolaire » ¹⁷.

Dans le champ historique les nouveaux venus et les convertis ont entame dne critique achamee a 1'adresse de la tradition de l'entre-deux-guerres.

1

I. Nisipeanu, T. Geant2, Mctodica isiortoi tn spiritul scoalci active (La Methode de 1'histoire dans 1'esprit de 1’ecole active), Bucuresti, Cultura Romancasci, s.d., pp. 90/92

¹³ N. Bat/aria, P. Pucliianu..op. cii., p. 8

¹³    Alexandru JDu^u, Fazele ideologiei comuniste si perspccłiva comparałisłd (Les phases •de 1’ideologie communiste et la perspective comparatiste), dans « Cotidianul/L.A.I. o, 31 ian. 1994, p. 8

¹⁴    voir les clironologies de Vlad Georgescu, PolUicdsi istorie. Cazul comuniftilor rotn&ni. {Politiąue et Histoire. Le cas des communistes roumains), Bucureęti, Humanitas, 1991; A. M. Petrencu, Invdtamdntul istorie fn Romania, 194811989 (L'Enseigmement historiąue en Roumanie, 1948/1989), Chięiniu, 5tiin{a, 1991; Alexandru Dutu, Fazele ideologiei comuniste si alternativa comparatistd (Les phases de 1'idćologie communiste et l'alternative comparatiste), dans ♦ Cotidianul/L.A.I. », 31 ian. 1994, p. 8

¹⁵    A. M. Petrencu, op. cit., p. 25

¹⁶    Metodica preddrii istoriei In scoala de 8 ani (La Methode-d'enseigner 1'histoire k 1'6-■cole primaire), Bucureęti, Ed. DidacticSL ęi Pedagogicii, 1962, prlO

¹⁷    voir par exemple, Limba romdnd si istoria R.P.R. (La Langue roumaine et l'His-toire de la Republiąue Populaire Roumaine), pour la troisi£me, Bucureęti, Ed. de Stat, 1950, pp. 329/413