E
UTANAZJA
,
A
DOBRO
CZŁOWIEKA
Katarzyna Kliś
Natalia Mucha
Bernadetta Pieczko
Definicja eutanazji:
Eutanazja jest to celowe i przemyślane aktywne
skrócenie życia drugiego człowieka motywowane
pragnieniem ulżenia jego cierpieniom, dokonane przez
lekarza na dobrowolne i kompetentne żądanie pacjenta.
Definicja pomocnictwa w samobójstwie:
Pomoc w samobójstwie jest celową i przemyślaną
pomocą lekarza drugiemu człowiekowi w popełnieniu
samobójstwa motywowaną pragnieniem ulżenia jego
cierpieniom. Pomoc polega na zaopatrzeniu w leki
samodzielnego zażycia dokonanym na dobrowolne i
kompetentne żądanie pacjenta.
Rozróżnia się:
eutanazję czynną (śmierć jest spowodowana określonym
działaniem)
bierną (zaniechanie terapii podtrzymującej życie)
Inny podział rozróżnia eutanazję dobrowolną i eutanazję bez zgody
chorego, zwaną inaczej kryptanazją.
KRÓTKA
HISTORIA
EUTANAZJI
:
Geneza eutanazji sięga do czasów przed naszą erą
( Starożytna Grecja.) W średniowieczu objawiała się
ona „miłosierdziem” wobec rannych na polu walki
rycerzy. Z przejawami eutanazji aż do XX wieku
można było spotkać się na całym świecie ( kraje
Europy) III Rzesza Niemiecka – niejednokrotnie
eutanazja mylona jest tu z eksterminacją (akcja T4,
ludobójstwo). Eksterminacja to polityka zagłady,
wyniszczenia określonych grup ludności z powodu ich
odmienności rasowej, religijnej lub narodowościowej.
Obejmuje także świadomą likwidację dorobku
kulturowego wspomnianych grup.
W większości krajów europejskich eutanazja jest przestępstwem.
W Belgii, Holandii i Albanii prawo dopuszcza jej stosowanie w
wyjątkowych przypadkach.
H
OLANDIA
:
Ustawa o zakończeniu życia na żądanie i pomocnictwie w
samobójstwie (2001r.)
Art.2 § 1 Podaje 6 zasad ostrożności. Lekarz kończący życie
drugiej osoby lub pomagający jej w samobójstwie musi:
„a) być przekonany, że żądanie pacjenta jest dobrowolne i
przemyślane;
b) być przekonany, że cierpienie pacjenta jest trwałe i nie do
zniesienia, i nie ma perspektyw na poprawę tego stanu;
c) poinformować pacjenta o jego stanie i perspektywach;
d) dojść z pacjentem do przekonania, że nie istnieje żadna
rozsądna alternatywa rozwiązania istniejącej sytuacji;
e) skonsultować się z co najmniej jednym niezależnym lekarzem,
który po osobistym zbadaniu pacjenta musi sporządzić pisemną
opinię potwierdzającą spełnienie kryteriów ostrożności
wymienionych w punktach od a do d;
f) zakończyć życie pacjenta lub pomóc mu w samobójstwie z
zachowaniem wymogów właściwej opieki medycznej.”
P
OLSKA
:
W Polsce eutanazja nie jest legalna.
Kodeks Karny odnosi się do zabójstwa eutanatycznego
w art. 150, który brzmi następująco:
§ 1. Kto zabija człowieka na jego żądanie i pod
wpływem współczucia dla niego, podlega karze
pozbawienia wolności od 3 miesięcy do lat 5.
§ 2. W wyjątkowych wypadkach sąd może zastosować
nadzwyczajne złagodzenie kary, a nawet odstąpić od jej
wymierzenia.
K
ODEKS
E
TYKI
L
EKARSKIEJ
P
OMOC
CHORYM
W
STANACH
TERMINALNYCH
Art. 30. Lekarz powinien dołożyć wszelkich starań,
aby zapewnić choremu humanitarną opiekę
terminalną i godne warunki umierania. Lekarz
winien do końca łagodzić cierpienia chorych w
stanach terminalnych i utrzymywać, w miarę
możliwości, jakość kończącego się życia.
Art. 31. Lekarzowi nie wolno stosować eutanazji, ani
pomagać choremu w popełnieniu samobójstwa.
Art. 32.
1.W stanach terminalnych lekarz nie ma obowiązku
podejmowania i prowadzenia reanimacji lub
uporczywej terapii i stosowania środków
nadzwyczajnych.
2.Decyzja o zaprzestaniu reanimacji należy do
lekarza i jest związana z oceną szans leczniczych.
A
RGUMENTY
ETYCZNE
ZA
I
PRZECIW
EUTANAZJI
:
W dyskusji o eutanazji najczęściej przywoływane są
następujące wartości:
1. autonomia pojmowana jako prawo jednostki do
samostanowienia,
2. najlepiej rozumiany interes (dobro) pacjenta,
3. świętość (absolutna wartość) ludzkiego życia,
4. troska o pacjenta jako podstawowe dobro i cel opieki
zdrowotnej.
A
RGUMENTY
DOTYCZĄCE
KONSEKWENCJI
ZGODY
NA
EUTANAZJĘ
I
WSPOMAGANE
SAMOBÓJSTWO
:
1. argument erozji wartości moralnych
2. argument dyskryminacji osób cierpiących oraz
nieuleczalnie i terminalnie chorych
3. argument banalizacji zabijania
4. argument trywializacji śmierci
5. argument ucieczki przed trwogą śmierci
6. argument medykalizacji śmierci
7. argument biurokratyzacji śmierci
D
OKTRYNY
RELIGIJNE
Judaizm
Żydowskie prawo odrzuca wszelkie środki, które zmierzają
do skrócenia ludzkiego życia. Mimo to dyskutuje się nad
pewnymi wyjątkami, np.: gdy ludzie są nieuleczalnie
chorzy. Midrasz ( żydowske czasopismo społeczno-
kulturalne) nawiązuje do historii króla Saula, który rzucił
się na swój miecz, aby uniknąć tortur
Współczesne autorytety rabinackie zezwalają na
podawanie środków uśmierzających ból, chociaż w
znacznym stopniu skracają one życie śmiertelnie choremu.
Zakazują jednak iniekcji czy podawania środków, które
przyspieszają śmierć. Tak samo odrzucają medyczne
interwencje, które sztucznie przedłużają życie.
Chrześcijaństwo
Etyka KKK 2277: "Eutanazja bezpośrednia, niezależnie
od motywów i środków polega na położeniu kresu życiu
osób upośledzonych, chorych lub umierających. Jest ona
moralnie niedopuszczalna.").
W 1995 papież Jan Paweł II w swojej encyklice
Evangelium Vitae" ponownie odrzucił eutanazję
bezpośrednią, lecz oddzielił od niej decyzję o rezygnacji z
"uporczywej terapii" ("pewne zabiegi medyczne, które
przestały być adekwatne do realnej sytuacji chorego,
ponieważ nie są już współmierne do rezultatów, jakich
można by oczekiwać, lub też są zbyt uciążliwe dla
samego chorego i dla jego rodziny").
Analogiczne rozważania podejmuje się w ramach etyki
prawosławnej i protestanckiej.
Islam
Na Pierwszej Międzynarodowej Konferencji Medycyny
Muzułmańskiej (Kuwejt, 1981) zostały potępione
samobójstwo i eutanazja. Zgromadzenie to opowiedziało
się także za rezygnacją z metod sztucznego przedłużania
życia.
Hinduizm
Eutanazja jest postrzegana jako śmierć z wyboru i
aprobowana jako ucieczka od przywiązania do
własnego „ja”, które cierpi (np. z powodu starości);
daje możliwość uwolnienia się od niewygodnej formy
życia i przejścia do następnego życia (reinkarnacja).
Ci, którzy podejmują decyzję samobójczą, jak i ci,
dokonują eutanazji, winni się uwolnić od złych
zamierzeń, namiętności i egoizmu.
Buddyzm
Buddyzm nie aprobuje eutanazji ze względu na swą naukę o
karmie ani też z punktu widzenia psychologii. Zła karma, która
warunkuje cierpienia człowieka (chorego), powinna tak długo
trwać, dopóki się nie wyczerpie. Jeśli się przerwie cierpienie,
zacznie się ono na nowo w kolejnym wcieleniu, aż do
wyczerpania. Jeśli się jednak zniesie cierpienie można się
ponownie odrodzić w lepszej egzystencji.
Śmierć zadana ze współczucia przepełniona jest nienawiścią i
negatywnymi uczuciami do cierpień pacjenta. Nawet jeśli
pierwotnym motywem jest uśmierzenie chwilowego cierpienia,
dobra intencja przeobraża się w momencie decyzji w działanie
nacechowane odrazą. Chociaż lekarz sądzi, że uśmierca z
litości, to jednak w rzeczywistości działa z odrazy do cierpienia.
Tym samym wzbudza on dla siebie i dla swego pacjenta
negatywną energię karmiczną.
Lekarze buddyjscy dyskutują również na temat
dokładnego momentu śmierci, tj. kiedy można
wyłączyć aparaturę, która jedynie sztucznie
przedłuża życie, gdy tymczasem jest ona potrzebna
innym pacjentom. Bardzo ważne jest w tym
kontekście pojęcie prany (prana – tchnienie życia)
co oznacza "siłę życiową" człowieka, tkwiącą w
sercu. Gdy zaniknie, lekarzowi wolno zaniechać
swych wysiłków.
BELGIA
Po raz pierwszy na świecie lekarze zdecydowali się
zezwolić na jednoczesną eutanazję bliźniaków
"Het Laatste Nieuws"
podkreśla, że głuchota
nie przeszkadzała im, by
wieść szczęśliwe życie.
Wszystko zaczęło się
zmieniać kilka lat temu,
gdy bracia zaczęli powoli
tracić wzrok. "Myśl, że
nie będą się mogli
widzieć była dla nich nie
do zniesienia" - podaje
dziennik.
http://www.fakt.pl/Pierwszej-na-swiecie-eutanazji-
braci-blizniakow-dokonano-
wBelgii,artykuly,195753,1.html
"
N
IE
CHCIAŁEM
BYĆ
POTWOREM
".
B
ELG
PODDAŁ
SIĘ
EUTANAZJI
PO
NIEUDANEJ
ZMIANIE
PŁCI
- „Byłem dziewczyną, której
nikt nie chciał - powiedział
"Het Laatste Nieuws"
Verhelst na kilka godzin
przed śmiercią.
- Moi bracia byli faworyzowani,
ja dostałem składzik nad
garażem jako sypialnię. -
Gdybyś tylko była chłopcem -
narzekała moja matka. -
Byłem tylko tolerowany, nic
więcej - opisywał swoje życie”
http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114871,1
4712370,_Nie_chcialem_byc_potworem___Belg_pod
dal_sie_eutanazji.html
P
ARA
Z
F
RANCJI
DOKONAŁA
EUTANAZJI
.
"P
RACOWAŁEM
CAŁE
ŻYCIE
. J
AKIM
PRAWEM
NIE
MOGĘ
GO
W
SPOKOJU
ZAKOŃCZYĆ
?"
http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114871,15014815,Para_z_Francj
i_dokonala_eutanazji__List___Pracowalem.html
K
OBIETA
,
KTÓREJ
NOWOTWÓR
ZNIEKSZTAŁCIŁ
TWARZ
,
BŁAGA
O
EUTANAZJĘ
Kobieta cierpi na bardzo
rzadką chorobę
nowotworową - nerwiak
węchowy zarodkowy.
W jej wyniku, kobieta
straciła wzrok, węch i
smak.
Sebire powiedziała, iż
cierpi na straszliwe bóle,
które często trwają
godzinami.
http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114873,
4974604.html
I
NDIE
:
ODMOWA
EUTANAZJI
DLA
WEGETUJĄCEJ
37
LAT
PIELĘGNIARKI
- „ Aruna Szanbaug
powinna być nadal
podtrzymywana przy
życiu, ponieważ
medyczne dowody
wskazują, że nie ma
potrzeby aby była
poddana eutanazji –
taki wyrok zapadł w
Bombaju.”
http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/1,114873,
9212760,Indie__odmowa_eutanazji_dla_wegetuja
cej_37_lat_pielegniarki.html
U
MIERA
5.
DZIEŃ
. C
ZY
T
ERRI
S
CHIAVO
POWINNA
BYĆ
NADAL
SZTUCZNIE
ODŻYWIANA
?
„Konserwatyści -
odłączenie Terri to
mordowanie upośledzonej
osoby wymagającej
troskliwej opieki.
Liberalni Amerykanie -
Terri Schiavo powinna
mieć prawo do godnej
śmierci po trwającej
piętnaście lat
bezsensownej wegetacji”.
http://www.se.pl/wydarzenia/swiat/umiera-5-
dzienczy-terri-schiavo-powinna-byc-nadal-
_9910.html
A
PEL
MATKI
O
EUTANAZJĘ
NIE
MA
SZANS
NA
SPEŁNIENIE
-” Chcę mu zapewnić godność życia. Nie chcę mu
więcej cierpień zapewniać (…) Bo sił mi ubywa, życie
się kończy. I co będzie z nim, jak zabraknie mnie?
Jeżeli trafi do domu opieki, to będzie to
też eutanazja. - mówi pani Barbara Jackiewicz”.
http://wiadomosci.gazeta.
pl/wiadomosci/1,114873,6
314353,Apel_matki_o_eut
anazje_nie_ma_szans_na_
spelnienie.html
Dziękujemy za uwagę