dr hab. Rafał Łętocha

Politologia religii – ćwiczenia.

1.Stosunki między Kościołem a państwem w pierwszych wiekach
chrześcijaństwa.
H. Rahner, Kościół i państwo we wczesnym chrześcijaństwie, Warszawa 1986
(teksty nr: 3,7,10,14a,15,20b,22,26,31,34)

2.Koncepcja władzy i państwa w tomizmie.
I.M. Bocheński, ABC Tomizmu, r. „Personalizm tomistyczny”; św. Tomasz z
Akwinu, O władzy [w:] Tenże, Dzieła wybrane, Kęty 1999.

3. Między cezaropapizmem a papocezaryzmem.
Dante, Monarchia, Kęty 2002, Księga 2 i 3 oraz Aneks Bulla Bonifacego VIII
Unam Sanctam.

4. Makiawelizm.
N. Machiavelli, Książę, Kęty 2004. r. XII –XXVI (s. 56-91).

5. Ideologia Oświecenia w państwie i społeczeństwie.
J. J. Rousseau, Umowa społeczna (różne wydania) ks. I ,r 2,4,6; ks. II 1,2,3,4;
ks. III r. 3,4,5,6; ks. IV r. I, VIII

6.Reakcja i katolicki konserwatyzm XVIII i XIX wieku.
J.Trybusiewicz, De Maistre, Warszawa 1968 ss. 134-138; 144-154; 164-170;
180-183;

188-202;

A.

Wielomski,

Teologia

polityczna

francuskiej

kontrrewolucji [w:] Religia i polityka, red. B. Grott, Kraków 2000

7. Neopoganizm w Niemczech.
F.W.Haack, Neopoganizm w Niemczech, Kraków 1999, s. 13-33, 113-13. Pius
XI, Mit brennender Sorge, w: „Znak” 1982, nr 7-9 (332-334)

http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/pius_xi/encykliki/mit_brennender_so
rge_14031937.html

8. Kościół a nowoczesność I.(XIX/XX wiek).
Pius IX, Quanta cura i Syllabus błędów, Warszawa 2002

http://www.tradycja.koc.pl/QuantaCura.htm

;

http://www.tradycja.koc.pl/Syllabus.htm

;

http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/pius_ix/inne/syllabus_08121864.htm
l

Leon XIII, Immortale dei [w] Encykliki Leona XIII, red. W. Mysłek, Słupsk
1997.

http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/leon_xiii/encykliki/immortale_dei_0
1111885.html

9. Pius XI, Quadragesimo anno [w:] Dokumenty nauki społecznej Kościoła, t. I,
Rzym-Lublin 1997

http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/pius_xi/encykliki/quadragesimo_ann
o_15051931.html

; W. Kozub-Ciembroniewicz, Korporacjonizm Włoch

faszystowskich a idee korporacyjne encykliki Quadragesimo anno, „Studia nad
Faszyzmem i Zbrodniami Hitlerowskimi“ 1985 t. IX.

10.Judaizm a władza.
A.Cohen, Talmud, Warszawa , r. VI „Życie społeczne”, r. X „Prawodawstwo”;
J.Ochman, Syjonizm. U źródeł państwowości Izraela, „Nomos” 1998/99, nr
24/25.

11.Islam i jego koncepcja państwa i władzy.
P. Kłodkowski, Polityczna misja Islamu „Teologia Polityczna” 2004-2005, nr 2,
ss. 34-50; J. Bielawski, Islam religia państwa i prawa, Warszawa 1973, ss. 48-82

12.Kościół prawosławny i jego relacje z władzą.
A. Andrusiewicz, Trzeci Rzym. Translatio studii – translatio imperii [w:]
Polska i jej wschodni sąsiedzi, red. A. Andrusiewicz, Rzeszów 1997 (ewent. A.
Andrusiewicz, Mit Rosji, Rzeszów 1994, rozdz. o Trzecim Rzymie); B.
Uspienski, W. Żywow, Car i bóg, Warszawa 1992, s.14-27, 40-64, 93-115.

13.Konfucjański ideał władcy i rządów.
M. Granet, Cywilizacja chińska, Warszawa 1995, r. Cesarz; M. J .Kunstler,
Sprawa Konfucjusza, Warszawa 1983, s. 118-136

14.Państwo i władza w ujęciu protestanckim.
M. Weber, Stany, klasy i religia w: tenże Szkice z socjologii religii, Warszawa
1995; S.Piwko, Jan Kalwin, Warszawa 1995 s.154-169.

15. Kolokwium