Judaizm wobec zjawisk

zdrowia, choroby i śmierci

Radosław Skubiszewski, grupa IV,

lekarski III

Czym jest judaizm?

Podstawowe założenia

judaizmu

Tora

Mojżesz

Talmud

Judaizm a zdrowie i choroba

„dla ratowania zdrowia i
życia wszystko jest
dozwolone z wyjątkiem
bałwochwalstwa,
rozwiązłości i
zabójstwa„

Judaizm a odżywianie, diety i

używki

Żywność niekoszerna:
• mięso zwierząt parzystokopytnych lub

nieprzeżuwających,

• stworzenia wodne nie posiadające płetw i łusek,
• owady i robaki,
• większość ptaków,
• mleko i jaja pochodzące od takich zwierząt,
• owoce z drzew mających mniej niż trzy lata.

Judaizm a odżywianie, diety i

używki

• Nie wolno jeść mięsa zwierząt, które nie zostały zabite w sposób

rytualny (szechita) przez wykwalifikowanego rzezaka (czyli
szojcheta), albo które padły i których wnętrzności nie zostały
skrupulatnie sprawdzone.

Judaizm a odżywianie, diety i

używki

Judaizm nie zakazuje używania
alkoholu, ale nakazuje jego
spożywanie w sposób
umiarkowany, bo wino (alkohol)
jest darem Boga.

Używanie narkotyków dla
psychicznego i fizycznego
zdrowia, jest

kategorycznie przeciwny

wszelkim substancjom
wpływającym na
świadomość człowieka, o
ile ich używanie nie jest
wymagane ze względów
leczniczych.

Judaizm a antykoncepcja, ciąża

i poród

W religii judaistycznej antykoncepcja jest dopuszczalna. Za

zabronioną uważają ją ortodoksyjni wyznawcy.

Mężczyźnie w zasadzie nie wolno używać środków

antykoncepcyjnych, bo nakaz prokreacji dotyczy mężczyzn.

W konflikcie pomiędzy życiem
matki a życiem płodu, życie w
pełni ukształtowanego człowieka
jest ważniejsze.

Sztuczne zapłodnienie jest
dopuszczalne.

Judaizm a transplantacja

narządów, tkanek i komórek

• W judaizmie istnieje ogólna zasada szacunku dla ciała

zmarłego, w tym zasada nieuszkadzania, nieranienia zwłok
(niwul hamet).

• Jeżeli celem transplantacji ma być ratowanie życia (pikuach

nefesz), to - w zgodzie z fundamentalną zasadą Tory - taki
zabieg jest właściwy i słuszny.

Judaizm a śmierć i

umieranie

• Zmarły powinien spocząć na cmentarzu żydowskim w jak

najkrótszym czasie, a ekshumacja jest zabroniona.

• Krewni zmarłego mają obowiązek obchodzenia żałoby.

• Badania pośmiertne są

przeciwwskazane, chyba że
istnieje taka konieczność z
przyczyn prawnych bądź
medycznych.

Judaizm a śmierć i

umieranie

• Aktywna eutanazja jest absolutnie zakazana przez

żydowskie prawo religijne.

"Umierający może być
porównany do słabego
płomyka ognia. Gdy tylko
ktoś go dotknie, płomyk
zgaśnie. Tak więc,
ktokolwiek zamyka oczy
umierającego człowieka,
uważany jest za tego, kto
odebrał mu życie"

Inaczej mówiąc: istnieje ogólna zgoda, że nigdy nie można
stosować żadnych metod skrócenia życia, ale jednocześnie nie
ma bezwzględnego nakazu „powstrzymywania duszy przed
opuszczeniem ciała”, czyli stosowania metod przedłużania
życia.

Dziękuję za

uwagę.