Wyklad 2 HP 2008 09

background image

HISTORIA PSYCHOLOGII

Wykład II

Prehistoria psychologii

background image

• Psychologia

ma krótką
historię, ale
długie dzieje

background image

Dzieje psychologii

• Jeśli historia jest historią dyscypliny

naukowej…

• To dzieje są historią myśli

psychologicznej, która doprowadziła
do jej emancypacji

background image

Koncepcje psychiki

1.

Ontologiczna

– Przekonanie, ze istnieje byt zwany duszą. Psychologia

jest nauka o duszy, Nauka ta polega na rozumowaniu.

2.

Subiektywistyczna czyli świadomościowa,

– Dusza znaczy tyle, co „świadomość” a psychologia jest

nauką o świadomości. XVII wiek, ale rozwinięte w wieku

XIX, przez twórców psychologii naukowej.

3.

Obiektywistyczna

– Wyrosła z krytyki powyższej koncepcji. Zakładała, że

zjawiska psychiczne są tożsame z obiektywnie

poznawalnymi czynnościami ruchowymi ludzi i zwierząt.

(Podniety i warunki życia) Psychika jest tożsama z

zachowaniem się.

4.

Podświadomościowo-osobowościowa

5.

(Ewentualnie) realistyczna.

background image

Pradzieje

• Mity
• Wyobrażenia naszych przodków – w religii i

kultach (buddyzm i „sens cierpienia”

mogłyby być ciekawym przedmiotem)

• kierują się z zasady innym motywem

wyjaśniania niż nauka (czy nawet filozofia

z jej pojęciem prawdy)

background image

Ananke

• Kępiński: typy osobności lękowych - Typ

anankastyczny

– typ ten charakteryzuje się specyficzną obroną

lękową, obudowuje się wręcz obsesyjnie
nakazami, zakazami, tabu i samoudręczeniem,
tylko po to, by uniknąć pełnego i bezpośredniego
kontaktu z otoczeniem.

• Termin ten pochodzi od Ananke

personifikacji KONIECZNOŚCI u orfików.
Później natomiast u Platona. U niego jednak
jest już matką Moir – bóstw losu.

background image

Tales z Miletu

• Był pierwszym filozofem, który uznał,

że musi istnieć jakaś prasubstancja,
praźródło wszystkiego.

• WODA – Arche – prapodstawa

– nie jako konkretny płyn, ale

wszechobecne, wszechporuszające
pryncypium.

background image

Anaksymander

• Był pierwszym, który użył zupełnie

abstrakcyjnego pojęcia dla oznaczenia tej

prasubstancji,

• Określił ją jako nieograniczony, sam nie

posiadający podstawy Apeiron.

Apeiron – bezkres, z którego pochodzą

wszelkie rzeczy. To greckie słowo oznacza

rodzaj nijaki, to, co niedefiniowalne, jako

przeciwieństwo wszystkiego, co

ograniczone, pozytywnie, wymiernie

„określalne”, (peiron).

background image

Pitagoras (pitagorejczycy)

• Działający we południowych Włoszech

presokratyk,

• Dla Platona i Arystotelesa już mityczna

postać.

1. „Wspólnota mędrców” - praforma nauki jako

wspólnoty uczonych

2. KOSMOS był jednoznaczny z harmonią.

Uporządkowana struktura świata, pozostających w

relacjach do siebie bytów. Przeciwieństwa są

konstytutywnymi momentami świata.

3. Materialny monizm – substancja podstawowa

świata jest JEDNA! co niematerialne-duchowe-

psychiczne, jest wyjaśnialne w ramach tego, co

materialne – współczesna psychologia.

background image

Heraklit (500 lat przed Ch.)

• mistrz metafory doczekał się wielu

omówień.

• Zwany był wręcz „Heraklitem Ciemnym” ze

względu na niezrozumiałe i wydające się
niepełnymi epigramy i zdania.

• Uważa się Heraklita za pierwszego, który

prasubstancję określił jako LOGOS,
poprzez który jest wszystko to, co jest.

Logos to termin trudny, wieloznaczny:

słowo, pojęcie, sens, rozum.

background image

Logos

• „Na początku było słowo” - Jan

Ewangelista

– „Wszystko, to co jest jest poprzez słowo,

pojecie”

• ma on na względzie strukturę świata

mierzalną, obejmowalną rozumem.

• To, co Anaksymander opisywał jeszcze

jako bezgraniczne i nieokreślone u

Heraklita zyskuje pozytywne określenie.

background image

Logos - rzeczywistość

• Logos jest pierwszym słowem

wyrażającym Rzeczywistość (kosmos-

wiecznie żyjący ogień, dającym

początek dyskursowi filozofii)

– Ontyczny
– Ontologiczny
– Kosmiczny
– Dyskursywny

background image

Logos duszy

• racjonalizm filozofii Heraklita nie jest jeszcze

pełny, głównym narzędziem poznania
bowiem nie jest rozum lecz intuicja.

Uświadomiony instynkt (Bergsona) czyli

poznanie zawieszone między instynktem a
świadomym, abstrakcyjnym myśleniem.

• Dusza ludzka ma zdolność poznania Logosu,

czyli tego co spaja i porządkuje kosmos –
rzeczywistość. W duszy mieszka logos…

background image

Zagadka Sfinksa

• Co to za zwierzę, rano ma cztery nogi, w

południe dwie a wieczorem trzy? –
właściwa odpowiedź to oczywiście
człowiek, ale wpadł na to dopiero Edyp.

• Ironia objawia się w genialnej prostocie

zagadki. Zapytać kogoś o samego siebie, a
będzie szukał wszędzie ale nie w sobie.

• Metafora zmagania wiedzy i niewiedzy.
• Odnaleźć samego siebie to uratować życie.

background image

Poszukałem samego

siebie

• Heraklit:

• „Heraklit uprzedza zainteresowanie człowiekiem, które wraz

z sofistami i Sokratesem stało się głównym problemem

filozofii. Czyli antycypuje Sokratesa. Ta wyjątkowa w filozofii

przed sokratejskiej postawa miała swoją przyczynę również

w charakterze Heraklita, który zdradza cechy choleryka i

introwertyka. Był typem samotnika i po trosze mizantropa.

Nietsche pisze o nim: „Nie promieniuje zeń żadne

przemożne uczucie odruchów współczucia, żadne

pragnienie pomocy, leczenia, ratowania. Jest gwiazda bez

atmosfery,. Jego oko, płonącą stroną zwrócone do wnętrza,

spogląda na zewnątrz martwe i lodowe, niczym jedynie

atrapa. Wokół niego, prosto w fortecę jego dumy, biją fale

złud i opaczności. Ze wstrętem odwraca się od nich”

• Mrówka

background image

Heraklit znalazł

• Znienawidziwszy ludzi i odsunąwszy się od

świata, zamieszkał w górach, żywiąc się
roślinami.

• Kiedy zapadł przez to na puchlinę wodną,

zszedł do miasta i pytał lekarzy, czy potrafią
uczynić suszę z ulewy.

• Nic nie wskórał - zagrzebał się więc w oborze,

mając nadzieję, że dzięki ciepłu łajna choroba
wyparuje. Zmarł w wieku lat sześćdziesięciu.

background image

…zostawił?

• „Dla dusz śmiercią jest stać się woda, a

dla wody śmiercią jest stać się ziemią. Z
Ziemi zaś staje się woda, a z wody
ziemia”

• „Charakter człowieka jest bogiem”
• „Świnie myją się w wodzie a ptactwo

domowe w prochu lub popiele” ma to
być rzekomo podstawa do analogi
etycznych

background image

Parmenides

• „Byt i myślenie są tożsame” A

skoro myślenie jest bytem, to
rzeczywistość i jej struktura poprzez
myślenie może być wyjaśniona.
Stwierdzenie to uważane jest za
początek filozofii Zachodniej.

background image

Demokryt (atomiści)

• Materialistyczna wizja świata, który

powstaje przypadkowo i

mechanicznie. Współczesne nauki

przyrodnicze mogą spokojnie uważać

się za spadkobierców tego ujęcia.

Atomy - różnią się od siebie

własnościami geometrycznymi.

Różnorodność jako wprowadzają

atomiści do świata jest

różnorodnością jednorodną.

background image

Krytyka wiarygodności

zmysłów

Krytyka wiarygodności zmysłów: nie jest tak, ze

zjawiska ukazujące się zmysłom są relatywnie

prawdziwe, lecz że wyniku arbitralnej decyzji wiatr

nazywamy zimnym lub ciepłym.

• „Wiedzieć rzeczywiście, jaka każda rzecz jest,

sprawia kłopot” dlatego zamiast o prawdzie

Demokryt pisze o mniemaniach. Bo albo nic nie jest

prawdziwe albo prawda jest dla nas niejasna.

Percepcja:

– Demokryt tłumaczy widzenie odbiciem, które opisuje jako

ściśniecie się powietrza między okiem a obserwowana

rzeczą i uformowanie przez przedmiot i obserwatora

(s.419)

– Umysł dla atomistów był najprawdopodobniej skupiskiem

atomów duszy. Myślenie jest więc procesem analogicznym

do postrzegania, a myśl pojawia się, gdy atomy duszy lub

umysłu zostają wprawione w ruch przez jakieś atomy z

zewnątrz.

background image

Platon i Arystoteles

• Poznaj samego siebie
• Koncepcja duszy u Starożytnych
• Poznanie siebie oznaczało zwrócić się

ku jednemu, to zatem, co miał
człowiek starożytny odkryć to Logos,
to jedno, to to, co uniwersalne, a nie
jednostkowe, indywidualne.

background image

Dusza jako zasada działania

Ontologiczna koncepcja psychiki.

Fedon – Platon – nieśmiertelność duszy

– Animizm – wiara w rozdzielność duszy i ciała

– Nauka o ideach – prawzory wszelkich pojęć.

WZORY – nie są bytami psychicznymi, bo nie są

myślami w duszach ale przedmiotami myśli.

– Dusz obcuje z ideami

Idealizm – wiara w nadrzędną wartość

rozumu. Duchowy charakter bytu.

• Dusza jest wieczna, sama się wprowadza

w ruch, ogląda i poznaje własności.

background image

Władze duszy

• Trzy odrębne władze duszy do których nawiązywał później

Freud w swojej koncepcji podświadomości):

1.

Rozum (nus)

2.

Namiętności (thymos)

3.

Pożądliwość (epithymia)

• Dusza porównana do pędzącego zaprzęgu (Fedros) Woźnica-

rozum, koń dyszlowy to wola zaś uczucia to koń, który

próbuje cały czas zepchnąć zaprzęg z toru, więc rozum musi

trzymać go w ryzach.

• Odpowiada podział ten późniejszemu podziałowi zjawisk

psychicznych na: umysłowe, uczuciowe, wolicjonalne.

Również podstawa do dyskusji nad determinantami

zachowania.

• Uważa się Platona za „prekursora” czy też inspiratora

dynamicznej analizy psychiki, (psychologii dynamicznej)

Zachowaniem człowieka kieruje wrodzona potrzeba

rozkoszy, nabywany rozsądek. I te „dwie potęgi” czasem się

w człowieku zgadzają a czasem nie

background image

Dusza u Arystotelesa

O duszy, O zmysłach i przedmiotach postrzegania,

O pamięci i przypominaniu

• Jest pierwszym antycznym autorem, który

rzeczywiście próbował ująć w swoim własnym

znaczeniu psychologię. O DUSZY- Peri Psyches

(De Anima)

Dusza jest ZASADĄ udzielającą życia bytom

ożywionym. Dusza nie jest nieśmiertelna. Jego

koncepcja materii i formy pozwoliła określić duszę,

nie jako byt osobowy, ale jako formę ożywiającą

materię ciała. Ponadto forma ta stanowi cel

wewnętrzny życia (entelechię – grec. Czynność

sama w sobie celowa.

background image

Poziomy duszy

• Roślinna - wegetatywna
• Zwierzęca-
• Ludzka – racjonalna: a ta dzieli się na

pasywny(przyjmowanie i objaśnianie

wrażeń) i aktywny (przyczyna sprawcza,

AKT woli, to, co działa) intelekt

Teoria rozumu: zdolności do myślenia:

są to siły za pomocą których dusza

tworzy wyobrażenia i myśli.

background image

Sensualizm Arystotelsa

• Poznajemy według Arystotelesa

dzięki 5 zmysłom - (sensualizm).

• Zapamiętane spostrzeżenia stanowią

podstawę dla czynności rozumu.

Odnawiamy je w pamięci jako

wyobrażenia, dzięki ich związkom w

pamięci opartym na podobieństwie,

kontraście lub styczności (zalążek

praw asocjacji)

background image

Augustyn (IV/V w, Święty,

biskup)

Wątpię wiec jestem - do którego nawiązał później

Kartezjusz

Dusza - odbicie Boga, dzieli się na:

Pamięć (memoria) – w tradycji Platońskiej przeszłość

całego bytu (analogia do boga-ojca w którym wszystko już

jest i jednocześnie wszystko jest zniesione)

Duch (intelligentia) – umożliwiająca poznawanie idei i

świata ducha (analogia do logosu, slowa, boga-syna)

Der Wille (voluntas) – wola reprezentująca aktywną siłę

ludzkiej duszy. W analogii do nadającej kształt, kształtującej

siły Ducha Św.

Wejrzyj w samego siebie u Augustyna w przeciwieństwie

do podobnie brzmiącego postulatu Sokratesa oznaczało

poznanie boskiego, indywidualizującego ludzkie wnętrze

pierwiastka. (Psychologia wewnętrzności – w tym

znaczeniu augustiańskim – psychologia kontemplatywna –

sugestywny tytuł dzieła: Wyznania)

background image

dziękuję


Document Outline


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Wyklad 4 HP 2008 09
Wyklad 7 HP 2008 09
Wyklad 1 HP 2008 09
Wyklad 6 HP 2008 09
Wyklad 5 HP 2008 09
Wyklad 3 HP 2008 09
Wyklad 9 HP 2008 09
Wyklad 8 HP 2008 09
Wyklad 4 HP 2008 09
Wyklad 13 HP 2008 09
Wyklad 14 HP 2008 09
Wyklad 11 HP 2008 09
Wyklad 12 HP 2008 09
Wyklad 15 HP 2008 09
Wyklad 10 HP 2008 09
Wyklad 13 HP 2008 09
Wyklad 14 HP 2008 09
TEST FARMA Z WYKLADOW SEM I 2008-09, stoma 3 rok, farmakologia
farma wyklad 6 - padaczka, Farma wykład 6, stoma 2008/09, leki p/padaczkowe

więcej podobnych podstron