Wyklad 3 HP 2008 09

background image

HISTORIA PSYCHOLOGII

Wykład III

Psychologia w drodze do podmiotu

background image

Od Arche do duszy

• mit przeciw kosmologii (ale nie

LOGOSOWI) – arché:

– Według Talesa – woda,
– Według Heraklita – ogień,
– Według Anaksymandra – powietrze.

• Uznanie, że podstawą bytu jest jakaś

bezosobowa arché sprawiła, iż

stosunkowo szybko filozofowie greccy

podjęli krytykę religii oraz mitologii.

background image

„to, co pierwsze"

• Arché:

– nie można poznać dzięki zmysłom,
– jest ona nam dostępna jedynie na drodze

rozumowania, (Anaksymenes).

• Dla Parmenidesa nie jest czymś

materialnym: BYT (bycie, einai) JEST

TOŻSAMY TEMU, CO MOŻE BYĆ

POMYŚLANE I PRAWDZIWE ZARAZEM.

• Do zasady wyjaśniającej docieramy

wyłącznie poprzez proces myślenia.

background image

Sofistyczne „oświecenie”

• Nauczyciele, mistrzowie wiedzy

teoretycznej.

• Protagoras (sofista postawiony w stan

oskarżenia ok. roku 420 w Atenach;
zarzucano mu ateizm; wyrok
skazujący)

Człowiek jest miarą wszechrzeczy

background image

Święty Augustyn (354 - 430

r.)

• "Idą ludzie podziwiać wysokie góry,

olbrzymie fale morskie, szerokie
wodospady rzek, przestrzeń oceanu i
drogi gwiezdne, a zaniedbują siebie
samych".

background image

Psyche

• Według Augustyna ludzka psyche to

"tchnienie Boga".

• Zatem w błędzie są ci, którzy twierdzą,

że istota ludzka to "dusza posługująca

się ciałem" (anima utens corpore).

• ANHELIZM przekonanie, iż istota

ludzka to anioł więziony ciele.

INTROSPEKCJA – droga do wiedzy, o

sobie i jednocześnie o Bogu

background image

Św. Tomasz z Akwinu

(1225 -

1274)

• Człowiek:

– dusza, czyli forma,
– oraz ciało, czyli materia.

• Psyche (zasada życia) – substancja

duchowa, która dysponuje:

– rozumem
– wolą,
– możnością wiedzenia egzystencji bez ciała
– jest nieśmiertelna.

background image

Władze duszy

• Aktywność życiowa jest wynikiem działania

jej władz duszy:

– władze duchowe,
– władze wegetatywne,
– władze odżywcze,
– władze zmysłowe,
– władze pożądające
– władze umysłowe.

• Każda z nich spełnia jeszcze niższe,

bardziej wyspecjalizowane funkcje.

background image

Zasada działania

• Dusza zawłaszczona
• Historia myśli psychologicznej po

Augustynie (IV/V w.n.e.) ale zwłaszcza
po św. Tomaszu (XII w.) to historia myśli
osnutej wokół podmiotu definiowanego
zgodnie z tradycją judeochrześcijańską.

background image

Humanizm Renesansu

• idea indywidualności jednostki ludzkiej.
• Dawid Riesman o takim indywiduum:

"człowiek wewnątrzsterowny".

– człowiek kreuje rzeczywistość,
– człowiek odnajduje siebie w tworach

natury.

– człowiek cały czas rozwija się,
– człowiek pragnie wolności.

background image

Znaki: XVI-XVII w.

Zmniejszanie się autorytetu Kościoła oraz

umacnianie się autorytetu nauki

– Warunki społeczno-ekonomiczne (upadek cesarstwa

476) a zatem niewolnictwa, dając początek

feudalizmowi.

– Wyprawy krzyżowe (XI-XII wiek) to kontakt z innymi

kulturami,

– Ucieczka zagrożonych Arabów z Konstantynopola do

bogatych miast włoskich,

– Reformacja – kryzys prymatu kościoła (języki narodowe)

– Wynalezienie druku – Gutenberg

– Odkrycie geograficzne XV i XVI wiek, kryzys

dotychczasowej wizji świata, rośnie zaufanie do

doświadczenia – klimat dla empiryzmu.

– Walka z arystotelizmem i scholastyką /uniwersytety w

średniowieczu zdominowane przez duchownych

background image

Nauka w Renesansie

Dogmatyzm versus prawa

prawdopodobieństwa w nauce

• Wynalazki, odkrycia:

– Galileusz
– Kepler
– Kopernik
– Newton

background image

Kopernik (XV/XVI)

• ur. W Toruniu, studiował we Włoszech
• Zainteresowany filozofami przedsokratycznymi

odkrył u Filolausa (pitagorejczyka) pogląd, że Ziemia

obraca się wraz z księżycem po skośnym kole wokół

centralnego ogniska.

• Nieskazitelnie ortodoksyjny
• Teoria heliocentryczna tylko jako hipoteza – czytamy

w przedmowie do „O obrotach ciał niebieskich”

• Brak ducha nowożytności – raczej pitagorejczyk,

jego dociekania, jak pisze B. Russel, nie zawierały

niczego, czego nie mógłby wymyślić grecki

astronom.

background image

Kepler (XVI/XVII)

• „Cierpliwość bez szczególnych

uzdolnień intelektualnych”, wg B.
Russela.

• Pobożny protestant (Luter odrzucił

koncepcje Kopernika)

• prawa ruchu planet (orbity eliptyczne –

wcześniej koło jako wyraz doskonałości
w dominującej kosmologii Arystotelesa)

background image

Galileusz (XVI/XVII)

TWÓRCA DYNAMIKI – pojecie „przyspieszenia” –I

prawo dynamiki: żadne ciało pozostawione samo

sobie nie porusza się ruchem jednostajnym, zmiana

może być wyjaśniona tylko działaniem jakiejś „siły”.

• Prawo spadania ciał – wszystkie maja takie samo,

niezależnie od swojej wagi.

• Badania eksperymentalne nad ruchem jednostajnie

przyspieszonym, wyjaśnił w jaki sposób porusza się

wystrzelony pocisk.

• Zastosowanie lunety do obserwacji nieba, plamy na

słońcu, kolejne dowody na poparcie praw poruszania

się planet przez Keplera (satelity Jowisza, droga

mleczna)

background image

NEWTON (XVII/XVIII)

• dał zwycięstwo temu, o co zabiegali

poprzednicy

• 3 zasady dynamiki (2 od Galileusza)
• „Siła” jako przyczyna zmiany ruchu
• Prawo powszechnego ciążenia: ruchy

plant i ich satelitów, teoria układu

słonecznego, orbity, pływy, ruchy

księżyca itd..

background image

Źródła arogancji

Mikroskop XVI (ok.1590)

Teleskop – XVII (1608), ale to Galileusz wykorzystał

go do poważnych badań

Termometr – najprawdopodobniej Galileusz

Barometr – Torricielli (uczeń Galileusza)

• Gilbert – dzieło o magnesie

• Harvey opisał układ krwionośny

• Leeuwenhoek (już XVII/XVIII) odkrył plemniki,

pierwotniaki i bakterie (jednokomórkowce)

(może S. Hamm plemniki trochę wcześniej)

• Napier i logarytmy

Rachunek różniczkowy niezależnie Newton i

Leibniz

background image

Ideały nauki

• XVII w. Triumf nauk przyrodniczych

• Odrodzenie ideałów antycznych

• Poznanie oparte na doświadczeniu i na

wnioskowaniu indukcyjnym

• Fizykalny wzorzec nauki /postulat ścisłości pojęć,

energia jako ujecie liczbowe a nie abstrakcja

nieużyteczna

• Rozwój zastosowań praktycznych/techniki –

eksperymenty!

• Dokładność pomiarów

• Przekonanie o roli wzroku w poznaniu: „zobaczyć

to pojąć, poznać” – opis tego, co naoczne

• Ideały poznania mają charakter mechanistyczny

bo:

– Zapotrzebowanie na mechanikę

– Tradycja antyczna w fizyce – atomizm

background image

Michel de Montaigne (1533 -

1592)

• Dusza nie powstaje w wyniku boskiej

interwencji, lecz powstaje wraz z
ciałem.

• Psyche ma charakter cielesny.

background image

Franciszek Bacon (1561 -

1626)

• nauka o duszy jako fundament logiki,

rozumianej jako wiedza o myśli, a

także etyki rozumianej jako wiedza o

dążności woli do dobra.

• Prymat doświadczenia:

– IDOLE PLEMIENIA (złudzenia zmysłowe)
– IDOLE JASKINI (preferencje osobiste)
– IDOLE RYNKU (nieprecyzyjność języka)
– IDOLE TEATRU (dogmaty filozoficzne)

background image

W takim klimacie również…

• Bernardo Telasio (XVI)
PANPSYCHIZM – wszystkie rzeczy

mają świadomość, bo dusza =
materia a materia jest niezniszczalna

background image

René Descartes - Kartezjusz

(1596 - 1650)

res cogitans / res extensa,
• subiektywistyczna, świadomościowa

koncepcja psychiki – Kartezjusz
odrzucił duszę Arystotelesa: ISTNIEJE
TYLKO JEDNA DUSZA (PSYCHIKA)
ROZUMNA

• Dusza: niematerialna, wolna i

nieśmiertelna

background image

Dualizm

• Dusza styka się z ciałem w szyszynce.

– Kłopot z szyszynka polega na tym, że

Kartezjusz nie mógł się zdecydować, czy ma
ona naturę fizyczna czy duchową.

• Pod koniec życia, pisząc do jednej ze

swoich wielbicielek (Elżbiety – księżniczki
Palatynatu) Kartezjusz rozpacza, że unia
umysłu i ciała najlepiej jest rozumiana,
gdy się o niej nie myśli. 

background image

Teoria afektów

• AFEKTY jest to rodzaj spostrzeżeń, które

dusza odnosi do samej siebie:

– Znajdują się we krwi.
– Występują one w różnych proporcja w zależności

od tego, jakim dana osoba dysponuje
temperamentem.

– Oddziaływają one na duszę, przymuszając ją do

podejmowania działań, np. strach skłania do
brania nóg za pas.

• podziw, miłość, nienawiść, pożądanie, radość

i smutek. (Funkcjonalne lub niefunkcjonalne)

background image

Świadome / nieświadome

• Dusza przejawia się myśleniem (myślę więc

jestem – PIERWSZA ZASADA FILOZOII)

• Zakładał jako konsekwencje przyjętych

założeń ciągłość cogito czyli myślenia –
nieprzerwanej przytomności umysłu.

Cogito jest wyraźne (żadnej nieświadomości).
• Podział starożytnych na istoty żywe i martwe

został zastąpiony istotami świadomymi i
nieświadomymi, stanów pośrednich nie
zakładał.

background image

Czapki i ludzie

Racjonalne jest to, co jest obecne dla rozumu
• Człowiek nie poznaje zmysłami lecz umysłem.

Dla zmysłów są szaty i czapki,

Dla umysłu są to ludzie

• RZECZY nie są uchwytne zmysłami. Percepcja

nie polega na widzeniu czy dotykaniu.

• Rozum odzwierciedla rzeczywistość, bo

rzeczywistość, jest tylko czymś obecnym dla

rozumu.

background image

Nowożytny podmiot

• Świadomość jest autonomiczna.
• Atrybuty podmiotu:

– Przejrzystość (w autorefleksji)
– Samostanowienie (wolność jako

autonomia, pan przyrody narzucający
swoje prawa rzeczywistości)

background image

w późniejszych

rozstrzygnięciach

Materializm: ból jest czysto fizyczny, tak

samo jak zdarzenie, które go wywołuje

(Hobbes, niektórzy behawioryści)

Malebranche (okazjonalizm) wszystkie

zdarzenia czy relacje między umysłem a

ciałem, które uznajemy za przyczynowe w

istocie takimi nie są. Okazje dla działań Boga.

Leibniz (harmonia)
Spinoza (paralelizm), logiczny porządek

umysłu odpowiada fizycznemu porządkowi

natury. Dusza i ciało to tylko dwa odmienne

spojrzenia na ten sam przedmiot.

background image

Thomas Hobbes (1588 -

1679)

• Mechaniczna materia (już u

Kartezjusza)

• Człowiek to mechanizm, część

większego mechanizmu (przyrody)

• Ludzie przychodzą na świat

niesposobni do życia społecznego...

• człowiek staje się sposobny nie ze

swej natury, lecz dzięki wychowaniu!

background image

Od duszy do świadomości

Dusza – jako zasada działania (czysta

aktywność - zdolność automotywacji )

Świadomość - Współczesne

kształtowanie się tego pojęcia

rozpoczyna się od Kartezjusza,

Lockea, Huma, Condillaca itd.

• Geneza treści świadomości u

Kartezjusza: są wrodzone, umysł je

bierze sam z siebie.

background image

dziękuję


Document Outline


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Wyklad 4 HP 2008 09
Wyklad 7 HP 2008 09
Wyklad 1 HP 2008 09
Wyklad 6 HP 2008 09
Wyklad 5 HP 2008 09
Wyklad 2 HP 2008 09
Wyklad 9 HP 2008 09
Wyklad 8 HP 2008 09
Wyklad 4 HP 2008 09
Wyklad 13 HP 2008 09
Wyklad 14 HP 2008 09
Wyklad 11 HP 2008 09
Wyklad 12 HP 2008 09
Wyklad 15 HP 2008 09
Wyklad 10 HP 2008 09
Wyklad 13 HP 2008 09
Wyklad 14 HP 2008 09
TEST FARMA Z WYKLADOW SEM I 2008-09, stoma 3 rok, farmakologia
farma wyklad 6 - padaczka, Farma wykład 6, stoma 2008/09, leki p/padaczkowe

więcej podobnych podstron