TADEUSZ BOROWSKI (1922-1951) - prozaik, poeta, publicysta.
Biografia rozpada się na trzy etapy:
okupacyjno-warszawski
oświęcimski - wiosna 1943 - aresztowanie pobyt na Pawiaku przebywanie w Oświęcimiu (2 lata)
niemiecki - obozy Dautmergen, Dachau-Allach
Najprawdopodobniej popełnił samobójstwo.
Twórczość:
poemat Gdziekolwiek ziemia (1942), wiele części
ujawnienie talentu satyrycznego
nawiązania do katastroficznych tradycji
apokaliptyczna i kosmiczna sceneria
rzeka - metafora przemijania
metafizyczny bunt przeciw absurdowi świata
Pieśń - odpowiedź na „czasy pogardy”
efektowna puenta
opowiadania oświęcimskie
cykl Kamienny świat (1948), Pożegnanie z Marią (1947) - rekonstrukcja obozu niemieckiego
„człowiek zlagrowany”
bezsilny wobec masowej, ciągłej śmierci i zbrodni
zobojętniały na ból i rozpacz
upadły moralnie, fizycznie i egoistycznie w obronie życia
Pewien żołnierz (1947)
Cechy prozy Borowskiego:
w prozie Borowskiego ujawnia się przekonanie o totalnym przewartościowaniu porządku moralnego po doświadczeniach wojennych
centralnym motywem stała się degeneracja moralna człowieka w warunkach obozu koncentracyjnego, zanik jego godności; świat obozowy jest
od wewnątrz, a jego struktura zgodnie z metaforycznym tytułem jednego
z tomów prozy zapowiada nowy, totalitarny porządek historyczny, w którym człowiek, tak jak więźniowie, znajdzie swe właściwe miejsce
świat kamienny może zapowiadać świat realny
bolesnej i etycznie wstrząsającej tematyce prozy towarzyszy charakterystyczna narracja wykorzystująca doświadczenia amerykańskiego behawioryzmu (redukcja do minimum komentarza autorskiego, stroniąca
od analiz psychologicznych, ocenianie postaci)
proza pozornie „przezroczysta”, sugeruje niejako dokumentalno-reportażowy charakter zawartych w niej rozpoznań
bohater - Tadek - więzień Oświęcimia i innych obozów koncentracyjnych; fragmenty biografii autora
zastosowana narracja pozwala na uprawdopodobnienie fikcyjnych wydarzeń
i sugeruje zamiar współodpowiedzialności pisarza za nieludzki sprzeczny
z duchową istotą człowieczeństwa, czas pieców i krematoriów
katastroficzne przesłanie moralne: nie ma niewinnych, nie ma ocalonych
podobnie jak w wierszach Tadeusza Różewicza
opowiadania Borowskiego głosząc totalny kryzys moralności po Oświęcimiu, okazują się zarazem głęboko etyczne; stanowią przestrogę dla kultury przed uleganiem fałszywym wyobrażeniom o naturze człowieka i fałszywym ideologiom
kamienny świat może się odrodzić i ostatecznie się spełnić