Socjologia miasta 6.10.2015
Literatura:
Jałowiecki, Szczepański „Miasto i przestrzeń w perspektywie socjologicznej”
Mayer „Socjologia i przestrzeń miejska” PWN
Wiejskość: małe gminy, niewielka wielkość zatrudnienia, przewaga zajęć rolniczych, bliskość przyrody, homogeniczność ludności, niewielka stratyfikacja i ruchliwość oraz przewaga osobowych i nieformalnych więzi społecznych
Miejskość: wielkie jednostki osadnicze, duża gęstość zaludnienia, zajęcia prawie wyłącznie nierolnicze, oddalenie od przyrody, heterogeniczność ludności, silna stratyfikacja i duża ruchliwość, oraz formalne wtórne więzi
Fazy rozwoju osadnictwa:
Faza I pierwsze jednostki osadnicze (ok 12 tys lat temu)
Faza II powstanie dychotomii miasto – wieś (X wiek – średniowiecze)
Faza III okres absolutyzmu (XVI wiek) miasta – ośrodki władzy
Faza IV nowoczesność (XX wiek) – upowszechnienie kultury miejskiej
Modele układu przestrzennego miast:
Pierwsze miasta powstały w epoce brązu tzw kultura mykeńska około 1700 roku nie miały szczególnego układu dopiero później zaczęto tworzyć miasta wg pewnych wzorów.
System happodamiejski - powstał w I poł. V w.p.n.e w Grecji przez Hippodamosa z Miletu po raz pierwszy przestrzeń miejska została zaprojektowana, uważał, że miasto powinno być podzielone na części: północ, południe, wschód, zachód, centrum (tzw.agora), w centrum powinny się znajdować wszystkie ośrodki kulturalne, m.in. świątynie, teatry, itp. miasto powinno mieć kształt kolisty i tworzyć wzór uporządkowanej siatki
Miasto rzymskie (Rzymski Obóz Wojskowy) miasto powinno zawierać pewną oś płn. - poł. (tzw cardo) oraz wsch. - zach. (decymanus) wg rzymskiej myśli urbanistycznej zawartej w księdze napisanej przez Witrywiusza „O architekturze ksiąg 10” ulice powinny rozchodzić się w sposób promienisty (Paryż – idealna siatka)
Miasto w myśli filozoficznej i socjologicznej:
Platon (miasto – państwo (polis))
Arystoteles („Polityka”)
Herbert Spencer, Georg Simmel, Durkheim, Max Weber (typy idealne)
Definicje miasta:
Ernest W. Burgest – miasto jest układem stref koncentrycznych, zaaranżowanych jedna w drugiej i posiadających wspólny i najważniejszy w mieście dystrykt biznesu (szkoła chicagowska)
Florian Znaniecki – całość nieprzestrzenna, humanistyczna, realizująca się w doświadczeniu i działaniach ludzkich (inaczej:wspólnota myśli, ideii)
Aleksander Wallis – miasto jest systemem złożonych z podsystemów – urbanistycznego i społecznego, cechy miasta wg Wallisa:
wykształcone społecznie centrum (urząd miasta, sklepy, zabytki)
prestiżowo – funkcjonalnie zróżnicowanie architektury (budynki mogą być wyższe – niższe, mniej - lepiej udekorowane itp.)
silne zróżnicowanie i duże możliwości rozwoju przestrzeni (huta > centrum handlowe)
ponadlokalne funkcje
13.10.2015r.
Temat: Szkoły ekologiczne i neoekologicze w socjologii miasta
Chicago – mieszanina ludzi z różnych części świata. Polacy byli rozproszeni w przeciwieństwie np. do chińczyków (China Town). Wraz z rozwojem miasta zaczęły się pojawiać patologia, prostytucja, przestępczość. Powstanie wydziału socjologii (1892) na czele z Albionem Small i z udziałem Robert Ezra Park, Ernest Watson Burgess (koncepcja miasta), William Isaac Thomas, Florian Znaniecki (Chłop polski w Ameryce i w Europie)
Ważne daty:
1892 – pierwszy wydział socjologii
1915 – 1940 – okres świetności szkoły naukowej
1915 – praca Parka „The City”
1918 – 1920 – książka Williama Thomasa „Chłop polski”
1921 – podręcznik socjologii
Ekologizm – sposób zajmowania przestrzeni w środowisku, związek z przestrzenią.
Nurty szkoły chicagowskiej:
nurt ekologiczny – problemy przystosowania się do przestrzenii, adaptacji
nurt kryminologii społecznej – problemy dezorganizacji życia społecznego
Cele nurtu ekologicznego
prowadzenie badań monograficznych
konstruowanie ogólnych zasad ogólnej teorii społeczeństwa
Główne pojęcia nurtu ekologicznego:
walka o byt, sieć życia – ludzie walczę o przestrzeń tak jak rośliny i zwierzęta
idea adaptacji zbiorowej - ludzie walczą w przestrzeni o najlepsze miejsca, wygrywają te jednostki, które mają największe zasoby ekologiczne
więzy symbiotyczne – najbardziej prymitywne więzi łączące się jedynie z przetrwaniem
obszary naturalne, ekonomiczne i kulturowe:
on – przestrzenie wyodrębnione z całego miasta, które mają podobną zabudowę, np. osiedle
oe – związane z wymiana towarów i usług
ok – miejsca skupiające ludzi o podobnej kulturze
Koncepcja Ernesta Burgessa: miasta mają układ koncentryczny, w środku jest strefa biznesu i władzy (banki, firmy ubezpieczeniowe, koncerny), w strefie drugiej jest przemysł lekki i mieszkańcy (robotnicy niewykwalifikowani, budynki jednopokojowe, zdewastowane, studenci, złodzieje, prostytutki) w strefie nr 3 – duże mieszkania, , siła robocza, strefa nr 4 – osoby o najwyższych dochodach, rezydencje, mieszkańcy klasy średniej, strefa nr 5 – strefa imigrantów.
Model Hoyta -
Model Ullmana i Harrisa -
Pojęcia agolmeryzacyjne:
Centralizacja - proces skupiania się jednostek i grup w danej przestrzeni miejskiej.
Koncentracja – podobne jednostki i grupy skupiają się niedaleko siebie.
Segregacja – pewne grupy funkcjonują osobno w mieście, np. getto.
Inwazja – przemieszczanie się jednostek o niższym statusie do pewnych dzielnic, rozpoczyna cykl sukcesji.
Sukcesja- całkowite przejęcie części miasta lub dzielnicy w porównaniu do poprzedniej.
Nurt kryminalistyczny w szkole chicagowskiej:
badania nad przestępczością – nadzorował Burgess
sporządzono mapy przestępczości nieletnich i wskazywano obszary dezorganizacji społecznej
Metody badawcze szkoły chicagowskiej:
materiały: geograficzne, demograficzne, sądowe, itp. wszelkiego rodzaju statystyki
metoda dokumentów osobistych, studium przypadku, metoda biograficzną, a także obserwację w tym uczestniczącą
mapy sąsiedztwa i mapy problemów społecznych
Osiągnięcia szkoły:
podręcznik Parka i Burgessa „Wprowadzenie do Socjologii”
Przestrzenny model życia społecznego
monografie – najdokładniejszy etnograficzny obraz środowiska miejskiego
poszerzenie wiedzy o dezorganizacji społecznej w miastach
Zarzuty stawiane szkoły chicagowskiej
Szkoła nie stworzyła spójnego systemu teorii socjologicznych, ale luźny zlepek ideii, koncepcji, itp.
20.10.205
Temat: Miasto. Centrum miasta – wizja kulturalistyczna.
Szkoły kulturalityczne:
Florian Znaniecki - „Miasto w świadomości obywateli” 1931 na podstawie Poznania, „Podstawy socjologii ludzkiej” - powstał tylko szkic
Miasto – jest to całość nieprzestrzenna, humanistyczna, realizująca się w doświadczeniu i działaniu ludzkim (miasto to wspólnota ducha).
Badać miasto to analizować jego zindywidualizowany odbiór, odczytywać wartościowanie.
Współczynnik humanistyczny w badaniach miasta – miasto należy badać poprzez opinie odczucia ludzi w nim mieszkających.
Aleksander Wallis (Informacja i gwar. O miejskim centrum. 1979)
Centrum w mieście – w USA to jest zazwyczaj główna ulica (ze względu na to, że powstały później), np. Broadway
Centrum – o kluczowym znaczeniu dla społeczności miasta, skupiający najważniejsze procesy życia publicznego, wielofunkcyjny, położony u zbiegu różnych szlaków komunikacji, obszar o najitensywniejszej zabudowie, największy ośrodek pracy, brak funkcji mieszkalnej powoduje, że ta jest mniej kontrolowana
Śródmieście – występuje głównie w starych miastach (średnich i wielkich), powstaje w wyniku rozwoju przestrzennego miast, np. Gliwice ( górne wały, kościuszki, itp.), nowe miasta: Tychy, Jastrzębie Zdrój, skupia najcenniejsze zabytki i budowle, najważniejsze instytucje publiczne, stare dzielnice mieszkaniowe.
Społeczne funkcje centrum:
proces metabolizmu informacyjnego (BOS, radio i telewizja, kawiarnie i restauracje)
proces obcowania z wartościami (stylowe budynki, pomniki, muzea)
proces poszukiwania potwierdzania swojej społecznej tożsamości i identyfikacji (poczucie odrębności)
proces integracji na różnych poziomach społecznego podsystemu miasta (poczucie tożsamości)
Obszar kulturowy – jest to określona funkcjonalnie przestrzeń, które jest przedmiotem intensywnej i długotrwałej interakcji między skupionym na niej zespołem wartości materialnych, estetycznych i symbolicznych, a konkretną grupą (społecznością) wg Wallisa
Najważniejsze obszary kulturowe wymieniane przez Wallisa:
mieszkanie
świątynia
centrum miasta
Co łączy obszary kulturowe:
określona społecznie – przestrzenna całość
stałość podstawowych parametrów przestrzeni, np.
kumulacja wartości materialnych i symbolicznych
obecność trzech czasów: przeszłego, teraźniejszego, przyszłego, np. choinki
wielofunkcyjność
Które przestrzenie mają szansę stać się obszarami kulturowymi ?
przestrzenie otwarte - miejskie parki i ogrody, fragmenty zabytkowego śródmieścia, itp. (grób Morrisona, pomnik Kiepury, pomniki Jana Pawła II)
przestrzenie zamknięte – kawiarnie, np. Jama Michalika, Pod Baranami, galerie, filharmonia
Szata informacyjna miasta – funkcje:
instrumentalne, np. tablica z nazwą ulicy
estetyczne, np. zabytkowe napisy na murach
poznawcze, np. tablice pamiątkowe
ideologiczna, np. plakaty komunistyczne
Miasto jako palimpsest:
ponownie wykorzystany materiał piśmienniczy
zanik pamięci po upojeniu alkoholowym ;d
Miasto jest zapisywane przez kolejne pokolenia.
np. Dworzec kolejowy w Paryżu (obecnie muzeum), Kościół w Berlinie (obecnie muzeum), Piłsudski i motyl Ondraszek
27.10
Przestrzeń jako kategoria socjologiczna
przestrzeń jako czynnik który determinuje życie społeczne (Durkheim)
przestrzeń to kwestia pewnego doświadczenia (starożytność – idea, epoka preindustrialna – rezultat pracy (stopa, morga), epoka przemysłowa – narzędzie polityki, manipulacji, epoka poprzemysłowa – przestrzeń służy realizacji dążeń indywidualnych i zbiorowych (Lefebvre)
przestrzeń euklidesowa – to przestrzeń fizyki klasycznej (Newtonowskiej), jest to trójwymiarowa przestrzeń płaska (niezakrzywiona)
przestrzeń nieuklidesowa – zaprzeczenie euklidesowej, np. fraktale
Pojęcie przestrzeni społecznej
Sens metaforyczny – przestrzeń jako sieć wzajemnych relacji
Odniesienie do przestrzeni fizycznej
terytorium współwystępujące tu cechy społecznej i przestrzennej
miejsce wytworzone przez grupę społeczną któremu nadała ona znaczenie, np. siłownia na powietrzu
Cechy przestrzeni społecznej
jest społecznie wytworzona, charakteryzują ją ludzkie działania (przestrzeń wypoczynku, rekreacji)
posiada wartość ekonomiczną (banki, instytucje finansowe)
posiada wartość symboliczną (kościoły, meczety, itp)
Przestrzeń i miejsce (Yi-Fu Thuan)
przestrzeń jest nieograniczona, nieoswojona niebezpieczna (wolność)
miejsce to uczłowieczona przestrzeń, należąca do kogoś (bezpieczeństwo)
Utopie i heteroutopie ( Michael Foucault)
utopie to miejsca nierealne, idee
heterotopie – anty – miejsca istniejące w realnym świecie, powstają w wyniku nałożenia się różnych miejsc i utopii (np. muzeum – nałożenie różnych czasów), o cechach zmiennych (np. dworzec kolejowy)
Przestrzeń antropomorficzna
Oś góra – dół, np. zamki, pomniki na podestach,
Oś prawo – lewo, np. siedzenie po prawej stronie
Oś tył i przód – stare kamienice
Rodzaje przestrzeni:
miejsce – określony punkt w przestrzeni, np. miejsce urodzenia, miejsce spotkania wiąże się z jakimś wydarzeniem
obszar – może mieć granice ale nie musi, może mieć właściciela ale nie musi (obszarnik), nieco większa przestrzeń niż miejsce
terytorium – zamiennie ze słowem przestrzeń, zawsze ma granice, zawsze ma właściciela, jest większe niż obszar,np. państwo, zakład pracy, działka, gangi
środowisko – ludzie z którymi spędzamy czas, np. środowisko artystyczne (teatry, kawiarnie, filharmonia)
krajobraz – kompleks budynków, terenów, obiektów, np. krajobraz śląski
ojczyzna – ojczyzna ideologiczna i obecna
Podziały przestrzeni:
publiczno – prywatna
zamknięta – otwarta
sakralna – świecka
Przestrzeń przepływów (Manuel Castells)
odwołuje się do technicznej i organizacyjnej możliwości równoczesnego działania poza granicami fizycznej, bezpośredniej bliskości,np., facebook, portale informacyjne
Przestrzeń wirtualna
przestrzenie relacji międzyludzkich, są odzwierciedleniem świata rzeczywistego, np. sklepy internetowe
3.11
Przestrzeń znacząca – humanistyczne spojrzenie na miasto
Socjologia życia codziennego
symboliczny interakcjonizm
etnometodologia (spojrzenie oczami innych ludzi)
dramaturgizm (miasto to scena, aktorami są jego mieszkańcy)
socjologia fenomenologiczna (świat jest wytworem ludzi)
Nurt semiologiczny – nauka o znakach (Umberto Eco)
miasto jako system znaków (koncepcja Kevin Lyncha)
Socjologia życia codziennego – pytania badawcze
Czym jest dla mieszkańca miasto/osiedle ?
Jakie są związki emocjonalne z miastem/osiedlem ?
Jak ocenia symbolikę miejską, szatę informacyjną ?
Jakie są rytmy miasta/ulicy dobowe, tygodniowe, roczne ?
Nurt semiologiczny:
Semiologia – nauka o znakach
Znak jest bodźcem uruchamiającym obraz (generator znaczenia)
Forma znaku – znaczenie – treść
róże – uczucie (zestawione razem dały znak)
Przestrzeń znacząca – przestrzeń ma określony sens, coś „znaczy” dla ludzi; zawiera wiele odczytywalnych znaczeń, np. przestrzeń leśna dla trapera bądź biologa; przestrzeń „mówi” językiem symboli, przestrzeń sakralna.
Percepcja (postrzeganie)
Informacje ulegają filtrowaniu
Filtry:
zmysłowy
czynniki psychologiczne (pociąg), kulturowe (zasób wiedzy), społeczno-ekonomiczne (tradycje kulturowe)
kody komunikacyjne, człowiek myśli pojęciami (tympanon, fronton)
efekt → uproszczony obraz rzeczywistości
Umberto Eco:
typologiczne:
typy społeczne (szpital, willa, zamek, plc itd.)
typy przestrzenne (świątynie o planie krzyża, plan otwarty, labirynt)
kody syntaktyczne (związane ze strukturą budowli): sklepienia, łuki, kratownice, belki, itd.
kody semantyczne (większe elementy o pewnych funkcjach): dach, schody okna, itp.
ideologie mieszkalne: stołówka sala zebrań, strefa dzienna i nocna
Tworzenie klasyfikacji kodów porządkujących przestrzeń →
Waloryzacja (wartościowanie)każda przestrzeń jest oceniana przez ludzi, przedmiotem oceny nie jest rzeczywistość ale jej obraz jaki mamy w świadomości.
Ład przestrzenny wg Szczepańskiego
Ład urbanistyczno – architektoniczny
zwarte, uporządkowane, czytelne, niska zabudowa/rozproszona, chaotyczne, nieczytelna, wysoka zabudowa
Ład funkcjonalny
nasycenie infrastrukturą społeczną i dobre jej funkcjonowanie
Ład estetyczny
ładne, czyste, radosne, stylowe, mnogość elementów malej architektury (ławki, stoły, itp.)
Ład psychospołeczny
dobre stosunki sąsiedzkie, dobra dzielnica, poczucie bycia u siebie
Ład ekologiczny
zdrowe otoczenie, bezwietrzne, ciche, nasłonecznienie, brak przemysłu
Przyswajanie przestrzeni
Jest to proces uznawania przestrzeni za własną
Zależy od cech biologicznych i wykształcenia
24.11.2015
Temat: Rozwój przestrzenny miast.
Fazy cyklu życia miejskiego wg Klassena
Urbanizacja – proces tworzenia się miasta, rozwoju miast, swój szczyt miał w średniowieczu związane z przenoszeniem się ludności ze wsi do miast oraz nadwyżką żywności, największe Florencja i Wenecja, składa się z 4 płaszczyzn:
Demograficzna – te elementy urbanizacji które są związane z narastaniem liczby ludności w mieście.
Przestrzenna – powiększanie się terenów które zajmuje miasto.
Społeczna – zmiana stylu życia.
Ekonomiczna – wzrasta liczba ludności która pracuje w zawodach pozarolniczych.
Wskaźniki urbanizacji ?
Industralizacja – nowe technologie, nowe miejsca pracy, tanie miejsca pracy, przeludnienie wsi, poprawa warunków życia → przyrost naturalny, brak patentów, brak kar za niszczenie środowiska, np. miasta widma.
Suburbanizacja – proces przenoszenia się ludności z centrum na obszary peryferyjne, czynniki które na to wpływają:
Degeneracja miast (hałas, zanieczyszczenia, niebezpieczeństwa)
Idea posiadania swojego domu (konsumpcjonizm - media)
Ceny mieszkań (na przedmieściach są tańsze – polityka państwa, gminy)
Wzrost motoryzacji, mobilności ludności.
Dezurbanizacja – rozlewanie się miast, granicą jednego jest drugie, ucieczka mieszkańców na obszary peryferyjne, np. Katowice, Los Angeles, kierunki zmian:
powiększanie się obszarów funkcyjnych (misz masz)
rozwijanie się mniejszych miast jako samodzielne jednostki, wokół jednego centralnego, mogą być oddalone
wieloośrodkowe regiony metropolitarne, np Katowice i okolice
parki naukowe, parki przemysłowe, parki technologiczne – są to skupiska firm związanych z przemysłem lekkim, n obok Politechniki
Reurbanizacja – powrót ludzi do centrum miast, gentyfikacja (uszlachcenie – polega na powrocie do zdegradowanych dzielnic osób o wysokim statusie)
Jan Gehl ?
1.12.2015
Metropolie – to miasta, ważne dla regionu, kontynentu, a nawet całego świata ze względu na dominujące funkcje polityczne, gospodarcze lub kulturalne. Charakteryzują się doskonałością usług, instytucji i wyposażenia, potencjałem innowacyjnym zakresie technicznym, ekonomicznym, społecznym, politycznym i kulturalnym i wyjątkowością miejsca.
Proces metropolizacji – to proces przejmowania przez niektóre miasta funkcji kierowniczych w zarządzaniu gospodarką postindustrialną w skali ponad narodowej.
Proces metropolizacji jest skorelowany z procesami globalizacyjnymi:
światowa informacja
światowa komunikacja
pojawienie się międzynarodowych korporacji (zarządu)– główna przyczyna
delokalizacja produkcji i usług, np. Turcja, Indie
niekontrolowane przepływy kapitałów w skali globu
Cechy miasta metropolii:
posiada zagraniczne czynniki produkcji
eksportuje za granicę powyższe (filie)
posiada filie międzynarodowych przedsiębiorstw
posiada system autostrad, szybki koleje, lotniska międzynarodowe, np. Londyn
komunikacja z za granicą poprzez ruch pocztowy, telekomunikacyjny, turystyczny
rozwinięty sektor usług luksusowych,np. hotele, restauracje, auta
posiada na swoim obszarze środki mas przekazu o zasięgu ponad krajowym, np., BBC
posiada instytucje krajowe o znaczeniu międzynarodowym, np. kluby sportowe
organizowane są kongresy międzynarodowe, festiwale, imprezy sportowe o znaczeniu światowym
instytucje miejskie lub prywatne uprawiają paradyplomację
Modele rozwoju metropolii:
Wzrost i przekształcanie się obszaru miasta.
Powiązanie wzajemnie położonych blisko siebie aglomeracji (grono miast)
Typy metropolii:
światowe, np. Nowy York, Londyn, Tokyo – mają giełdy
kontynentalne, np. Mediolan, Madryt, Paryż, Berlin, Rzym, Monachium
regionalne, np. Katowice-Ostrawa, Trójmiasto
krajowe, np. Warszawa, Katowice
Powiązania metropolii:
Hierarchiczne, tzn. że jedno miasto decyduje bardziej od innych
Biegunowe, tzn. że przez nią przechodzą informacje
Sieciowe, tzn. równorzędne posiadają wspólny obieg informacji
Monachium – Simens, Oktober fest, BMW, Uniwersytet Techniczny
Społeczno – zawodowa charakterystyka metropolii:
lokalizują się w nich firmy globalne
kształtują się w nich specyficzne spolaryzowana struktura zawodowa
struktura zawodowa ukazuję przewagę specjalistów w dziedzinie zarządzania
brak tradycyjnej miejskiej klasy średniej, specjaliści IT, PR, menadżerowie
spadek zatrudnienia w przemyśle i napływ nielegalnych imigrantów
kontrast pomiędzy biednymi i bogatymi – źródło napięć
ruchliwość przestrzenna mieszkańca metropolii jest znacznie większa niż w innych regionach
wpływ metropolii na dalsze obszary
efekt tunelu – takie rozwiązania transportowe, które pomijają mniejsze miejscowości, np. pendolino
peryferyzacja – Ci którzy pracują w metropoliach zarabiają więcej niż osoby które zamieszkują poza tymi obszarami
kontrasty: ekonomiczne, inwestycyjne, instytucjonalne
drenaż specjalistów i pracowników niewykwalifikowanych
Klasa metropolitarna a klasa kreatywna (Richard Florida) – czyli zestawienie tolerancji, talentu i technologii; gey indeks – im więcej tym lepiej
15.12
Temat: Kryzys miast
Rozwój przypada na lata 70-te, wyróżniono wtedy dwa nurty;
kryzys finansów miejskich
kryzys kaptalizmu
Kryzys miasta w kontekście strukturalnym (przyczyny)
- deindustrializacja - ?, np. Detroid
dezurbanizacja - ?, np.
Kryzys to degradacja miast obejmująca kilka płaszczyzn:
ekonomiczną – wiążę się z upadkiem przemysłu, spadkiem wartości ziemi w centrach miast, kryzysem finansowym, zadłużeniami
społeczną – wiążę się z ubóstwem, bezrobociem, przestępczością, niewydolnością opieki społecznej, bierność polityczna najuboższych
materialną – dotyczy pogorszenia się stanu zabudowy miejskiej oraz fizycznej deterioryzacji fabryk i sklepów
przestrzenną – wiąże się rozlewaniem miast (urban sprawl), powstawanie gett biedy, przemieszczanie się bogatszych do osiedli obrzeżnych
Podklasa miejska – cechy
Koncentracja w najbardziej zaniedbanych dzielnicach.
Chroniczne bezrobocie.
Znaczny udział dzieci z nieślubnych związków.
Chroniczne uzależnienie od pomocy społecznej.
Przyczyny miejskiej biedy:
zmniejszenie się zapotrzebowania na niskokwalifikowaną pracę
polityczna bierność najuboższych
kultura ubóstwa – inaczej dziedziczenie biedy, uczy jak sobie radzić, nie ma mechanizmów wyprowadzających
james howard kunstler