Pojęcie Ja:
samowiedza
Wykład 5
Wstęp do psychologii społecznej
Studia zaoczne
Semestr zimowy 2002/2003
Dr hab. Anna Kwiatkowska, prof.
SWPS
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
2
Plan wykładu
1.
Początki rozwoju Ja.
2.
Źródła wiedzy o Ja
1.
Introspekcja i jej
trafność (teoria
obiektywnej
samoświadomości
Wicklunda)
2.
Obserwacja siebie:
1.
Własnego zachowania
(teoria Bema),
2.
Emocji (teoria
Schachtera),
3.
Motywacji (efekt
nadmiernego
uzasadnienia).
4.
Wpływ innych ludzi –
porównania społeczne
(teoria Festingera)
5.
Pamięć
autobiograficzna
3.
Pojęcie Ja jako
struktura schematów
(teoria schematów Ja
Markus)
4.
Konstruowanie
spójnego pojęcia Ja.
5.
Społeczno-kulturowa
natura Ja.
6.
Ja Niezależne i Ja
Współzależne
.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
3
Początki pojęcia Ja
Pojęcie Ja (self-concept):
spostrzegane przez nas nasze własne myśli, przekonania
i cechy osobowości
.
Rozpoznawanie siebie
Rozpoznawanie siebie w lustrze przez naczelne (G.
Gallup, 1967 – próby z czerwoną kropką na czole).
Początki rozpoznawania siebie przez dzieci w wieku 18 –
24 miesięcy (Lewis & Brooks-Gunn, 1979 - test
czerwonej kropki).
Czynniki społeczne
Cooley (1902) – Ja-lustrzane (looking-glass self): inni
ludzi służą nam jako lustro, w którym możemy zobaczyć
siebie
Mead (1934) – poznajemy siebie przez wyobrażenie
sobie, co myślą o nas Osoby Znaczące.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
4
Poznawanie siebie: Introspekcja
Obserwacja własnych stanów
wewnętrznych: kierowanie uwagi na
własne myśli i uczucia, niedostępne
obserwacji innych ludzi.
Jak często myślimy o sobie
(Csikszenmihalyi i Figurski, 1982):
Badani (N=107, wiek: 17 – 63 notowali swoje
myśli na dźwięk brzęczyka, włączającego się
w odstępach przypadkowych w ciągu dnia.
Tylko 8% spostrzeżeń dotyczyło Ja.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
5
Trafność informacji o Ja
uzyskiwanych przez introspekcję
Introspekcja jest wiarygodnym źródłem wiedzy o sobie:
Andersen i Ross (1984): badani w trakcie wywiadu
koncentrowali się albo na własnych myślach i uczuciach, albo
na zachowaniach; wywiad został oceniony przez samych
uczestników, jak i niezależnych obserwatorów, jako bardziej
informacyjny w sytuacji pierwszej.
Dane introspekcyjne nie są wiarygodne:
Wilson i Schooler (1991): badani oceniali jakość 5 gatunków
dżemu truskawkowego; oceny nie były zgodne z ocenami
ekspertów u tych badanych, którzy mieli uzasadnić swoje
preferencje; oceny bez uzasadniania były bardziej zgodne.
To zależy od tego, czy koncentrujemy się na myślach, czy
uczuciach:
Millar i Tesser (1989): i od tego, czy zachowanie, którego
motywy chcemy poznać, jest motywowane poznawczo (np.
decyzje w biznesie), czy emocjonalnie (np. związki intymne).
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
6
Teoria samoświadomości
(Wicklund i in. 1975)
Stan samoświadomości
:
kierowanie uwagi na siebie, (np. pod wpływem
czynników takich jak: swoje odbicie w lustrze, nagrany
swój głos).
Gdy koncentrujemy się na sobie,
oceniamy własne zachowanie,
porównujemy je z wewnętrznymi normami i wartościami,
stajemy się świadomi rozbieżności między zachowaniem
a standardami;
jeśli można zmienić zachowanie, zmieniamy; jeśli nie –
uciekamy od stanu samoświadomości.
Ucieczka od samoświadomości: alkohol, narkotyki,
objadanie się w bulimii
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
7
Stan samoświadomości a zachowania
moralne
Stan zwiększonej samoświadomości sprawia, że
uświadamiamy własne normy moralne i możemy
odpowiednio ukierunkować swoje zachowanie.
Diener i Wallbom (1976):
W badaniu stworzono sytuację sprzyjającą oszukiwaniu
(na wykonanie trudnego testu mieli 5 minut, ale
eksperymentator przyjdzie po 10 minutach).
Połowa badanych siedziała przed lustrem i słyszała
własny głos nagrany na magnetofonie).
Druga połowa badanych miała lustro za sobą i słuchała
nagranego głosu innej osoby.
W sytuacji pierwszej oszukiwało tylko 7% osób, w
sytuacji drugiej – 71%.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
8
Poznawanie siebie:
Obserwacja własnego
zachowania
Teoria spostrzegania siebie Daryla Bema (1972)
Zdobywamy wiedzę o swoich stanach wewnętrznych przez wnioskowanie
na podstawie swego zachowania i/lub okoliczności, w jakich się ono
pojawia.
Gdy wskazówki wewnętrzne są słabe, niejednoznaczne lub trudne do
zinterpretowania, to podmiot musi polegać na wskazówkach
zewnętrznych.
Ludzie nie wyciągają wniosków na podstawie obserwacji swego
zachowania, jeśli zachowanie zostało wymuszone przez kary lub nagrody.
Badania wspierające teorię
:
Fazio i in. (1981): zadawanie pytań sugerujących ekstrawersję bądź
introwersję prowadziło do definiowania siebie w terminach tych cech.
Strack i in. (1988): trzymanie pióra w zębach/ustach i ocena rysunków.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
9
Obserwacja własnych emocji
Hipoteza mimicznego sprzężenia zwrotnego (Laird, 1974):
Zmiany w mimice mogą wywoływać zmiany w subiektywnym
odczuwaniu emocji.
Robert Zajonc (1993):
Uśmiech zwiększa dopływ (ochłodzonej) krwi do mózgu, niższa
temperatura mózgu wiąże się ze stanem zadowolenia;
Twarz ponura „obniża” dopływ krwi do mózgu i podwyższa
temperaturę mózgu, co wywołuje stan nieprzyjemny.
Obserwacja postawy ciała i wskazówek wokalnych:
Stepper i Strack (1993): manipulując wysokością stołu wywoływali
u badanych różny poziom zadowolenia.
Siegman i Boyle (1993): wywoływali różne stany manipulując
tempem mowy i wysokością głosu.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
10
Obserwacja własnych
motywacji
Rodzaje motywacji
Wewnętrzna: angażowanie się w daną aktywność dla
przyjemności, z ciekawości, bo jest wyzwaniem itp.
Zewnętrzna: angażowanie się w daną aktywność ze
względu na czynniki zewnętrzne, np. pieniądze.
Efekt nadmiernego uzasadnienia:
Motywacja wewnętrzna plus zewnętrzna (np.
pieniądze za coś, co sprawiało przyjemność; nagrody
za dobre stopnie),
Ludzie w nadmiernym stopniu uzasadniają swoje
działanie czynnikami zewnętrznymi; nie doceniając
wewnętrznych, tracą zainteresowanie aktywnością.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
11
Efekt nadmiernego
uzasadniania (eksp. Leppera i
in. 1973)
Ocena poziomu wyjściowego motywacji wewnętrznej
do rysowania kolorowymi markerami u dzieci w
wieku przedszkolnym (ile czasu poświęcają).
Po 2 tygodniach dzieci podzielono na 3 grupy:
1 – proszono o narysowanie obrazka (bez nagrody)
2 – jeśli coś narysują, otrzymają nagrodę,
3 – po narysowaniu, nieoczekiwanie otrzymały nagrodę.
Po tygodniu dzieci ponownie rysowały
:
W grupie 2. Poświęciły najmniej czasu na rysowanie;
motywacja wewnętrzna znacznie się obniżyła
.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
12
Wpływ nagradzania na motywację
wewnętrzną
(Lepper i in. 1973)
8
18
17
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
Oczekiwana
Nieoczekiwana
Brak nagrody
Procent czasu
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
13
Poznawanie siebie: Wpływ innych ludzi
Spontaniczny opis Ja (McGuire & McGuire,
1988) na pytanie: „Kim jesteś?”
zawiera głównie cechy, które wyróżniają jednostkę od
innych ludzi, atrybuty dystynktywne (zależnie od kontekstu)
Teoria porównań społecznych (Leon Festinger,
1954):
Kiedy ludzie są niepewni swoich opinii (przy braku
standardów obiektywnych), porównują się z innymi ludźmi;
Do porównań wybieramy raczej „innych – podobnych do
nas”, np. pod względem wieku, płci, statusu itp.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
14
Wpływ innych ludzi na wiedzę o
własnych stanach
emocjonalnych
W ocenie własnych emocji ludzie posługują się
wskazówkami pochodzącymi z obserwacji
innych ludzi.
Eksp. Schachtera (1959) nad potrzebą afiliacji:
ludzie oczekujący na eksperyment z użyciem szoków
elektrycznych, poszukują towarzystwa innych ludzi.
Dwuczynnikowa teoria emocji (Schachter i
Singer, 1962)
Osoba musi doświadczać pobudzenia fizjologicznego
(np. przyśpieszone bicie serca, pocenie się itp. )
Musi znaleźć poznawczą interpretację swego
pobudzenia, np. obserwując inne osoby.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
15
Eksperyment Schachtera i Singera
(1962)
Pierwsza faza: podział na grupy
I grupa: lek (epinefryna) + informacja
badani otrzymali lek produkujący objawy pobudzenia
fizjologicznego i zostali poinformowani o efektach działania
leku
II grupa: lek - brak informacji o działaniu
III grupa: placebo
Druga faza: oczekiwanie na właściwy eksperyment
wraz z osobą podstawioną prezentującą wesołość
bądź złość.
Trzecia faza: wyjaśnianie przyczyn pobudzenia
II grupa wyjaśniała stosowanie do zachowania partnera
I grupa – miała wyjaśnienie; III grupa – nie musiała
wyjaśniać
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
16
Poznawanie siebie: Pamięć
autobiograficzna
Pamięć autobiograficzna pozwala na
zachowanie poczucia ciągłości i stałości
Ja.
Podlega zniekształceniom zgodnie z
potrzebami Ja:
Organizowanie informacji zgodnie z aktualnie
posiadanymi teoriami dotyczącymi Ja,
Tendencja do myślenia o zdarzeniu przeszłym
z perspektywy teraźniejszej („Ja wiedziałem,
że tak będzie”),
Przecenianie własnej roli w przeszłych
wydarzeniach (Afera Watergate
)
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
17
Schematy Ja (Markus, 1977)
Pojęcie Ja składa się ze schematów Ja:
Zorganizowane struktury wiedzy o sobie samym,
Kierują przetwarzaniem (nabywaniem, przechowywaniem,
odtwarzaniem) informacji pozostających w relacji do danego
obszaru Ja;
Cechy schematowe to cechy ważne i dla danej osoby wysoce
charakterystyczne (np. niezależność, towarzyskość, inteligencja
itp.)
Np. osoba „schematyczna” w porównaniu z osobą „aschematyczną”
ze względu na wagę ciała
uważa siebie za osobę bardzo grubą /chudą;
doświadczenia aktualne i przeszłe (jedzenie, zakupy, ubranie, plaża) są
interpretowane ze względu na wagę ciała;
informacje o innych także (np. nawyki żywieniowe koleżanki)
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
18
Konstruowanie spójnego pojęcia Ja
Ograniczony dostęp
:
W danej chwili mamy dostęp tylko do niektórych informacji o sobie,
np. na zachowaniach świadczących o introwersji, albo o
ekstrawersji;
Selektywność pamięci autobiograficznej:
„totalitarne Ego” – ocenzurowana rekonstrukcja przeszłości, np.
jeśli jednostka zmieniła się z osoby nieśmiałej w towarzyską,
pamięta dane odnoszące się do towarzyskości;
Procesy atrybucyjne
:
Interpretujemy nasze niespójne zachowania jako zależne od sytuacji
Koncentracja na kilku kluczowych cechach:
Rola schematów Ja
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
19
Społeczno-kulturowa natura JA
wg Oyserman i Markus (1993)
JA jest kształtowane przez różne czynniki społeczno-
kulturowe, np.
rodzina, szkoła, praca, religia, etniczność, rasa, klasa
społeczna, naród, państwo, region geograficzny, wydarzenia
historyczne.
Środowisko społeczno-kulturowe
ułatwia i promuje pewne sposoby definiowania siebie,
a utrudnia bądź blokuje inne.
Środowisko dostarcza materiału konstrukcyjnego do
kształtowania tożsamości.
JA otrzymuje i organizuje otrzymywane komunikaty, które
informują o tym,
co jest w świecie ważne
i co to znaczy „BYĆ” (być wartościowym człowiekiem) w
danym społeczeństwie.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
20
Ja Niezależne i Ja Współzależne
Ja
Matka
Ojciec
Brat
Kolega
z
pracy
Przyjaciel
Ja
Ojciec
Matka
Kolega z
pracy
Brat
Przyjaciel
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
21
Ja Niezależne i Ja Współzależne
(Markus i Kitayama, 1991)
Kultury
Indywidualistyczne
Kolektywistyczne
Definiowani
e
Ja
Unikalna jednostka,
odrębna od kontekstu
społecznego
związana z innymi, w
gąszczu ról społecznych i
relacji
Struktura
Ja
Niepodzielna, stabilna,
spójna w różnych
sytuacjach i związkach
Płynna i zmienna,
zmieniająca się wraz z
kontekstem
Ważne
cechy
Wewnętrzne, prywatne
Ja (zdolności, myśli,
uczucia)
Zewnętrzne, publiczne Ja
(status, role, związki z
innymi)
Ważne
zadania
Być unikalnym, wyrażać
siebie, osiągać własne
cele
Należeć, zachowywać się
właściwie, osiągać cele
grupy
Podstawa
samooceny
Potwierdzenie wartości
własnych atrybutów
Harmonia z otoczeniem
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
22
Samoopis w kulturach
indywidualistycznych i
kolektywistycznych
Indywidualistyczne
Cechy osobiste (Ja
jestem nieśmiały)
Cechy bardziej
ogólne,
zgeneralizowane (np.
Ja jestem towarzyski;
Jestem leniwy)
Częste używanie
zaimków Ja / moje
Opisywanie emocji w
relacji do Ja (złość,
zazdrość, duma)
Kolektywistyczne
Wskazanie przynależności
grupowej, związków z innymi
(Jestem studentem koledżu)
Cechy specyficzne dla danego
kontekstu (np. Ja jestem tym,
który lubi grać w Mah Jonga
w piątki z kolegami; Jestem
leniwy w domu)
Unikanie zaimków Ja / moje,
a częstsze używanie My
/nasze
Opisywanie emocji w relacji
do innych (oime, fureai,
shitashimi).
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
23
Słowa kluczowe / Literatura
Pojęcie Ja
Ja Lustrzane
Introspekcja
Teoria samoświadomości Wicklunda i in.
Teoria spostrzegania siebie Bema
Hipoteza mimicznego sprzężenia
zwrotnego
Motywacja wewnętrzna i zewnętrzna
Efekt nadmiernego uzasadnienia
Teoria porównań społecznych Festingera
Dwuczynnikowa teoria emocji Schachtera i
Singera
Pamięć autobiograficzna
Schematy Ja
Wojciszke, B. (2002).
Człowiek wśród ludzi. R.
4. Ja i wizerunek własnej
osoby.
Psychologia osobowości.
T.2. Materiały
dydaktyczne dla
studentów SWPS
Markus, Kitayama
(1991/1998). Kultura i
ja: implikacje dla
procesów
poznawczych, emocji i
motywacji.
Oyserman, Markus
(1998). Ja społeczne:
wpływ czynników
społeczno-kulturowych
na istotę i funkcje Ja.
Sem.zim.2002/200
3
Kwiatkowska/W5: Ja
24
Kultura
Kultura
Obiektywna
Subiektywna
Typy analizy
Poziom społeczny vs indywidualny
Domeny
Przekonania
Postawy
Wartości
Normy
Zachowania
Itd..
Dymensje
Indywidualizm –
kolektywizm
Dystans władzy
Unikanie
niepewności
Męskość –
kobiecość
Itd..