humanizm, PEDAGOGIKA, I ROK, WPROWADZENIE DO PEDAGOGIKI, wprowadzenie do pedagogiki zad


Humanizm - prąd filozoficzny, etyczny i kulturowy, uznający człowieka za najwyższą wartość i podkreślający jego godność.

Humanizm jako prąd w szkolnictwie, zaczął dominować w szkołach w XVII wieku. Zakłada on, że to dziedziny, które pozwalają rozwijać ludzki intelekt, są tymi, które naprawdę czynią ludzi "w pełni ludźmi". Praktyczną podstawą jest przekonanie o istnieniu różnych możliwych do rozwijania rodzajów intelektu, takich jak zdolności analityczne, matematyczne, lingwistyczne, itp. Wzmocnienie jednego z rodzajów, jak uważano, rozwija także niektóre inne jego rodzaje. Ważną postacią końca XIX wieku w humanizmie edukacyjnym był stanowy minister do spraw edukacji W.T. Harris, który wyróżnił "pięć okien duszy" (matematyka, geografia, historia, gramatyka, i literatura/sztuka). Humaniści edukacyjni wierzyli, że podejście "najlepsza edukacja dla najlepszych studentów" oznacza najlepszą edukację dla wszystkich. Chociaż humanizm jako prąd edukacyjny został w dużej mierze wyparty przez innowacje początków XX wieku, jednak niektóre jego aspekty ciągle są w użyciu w niektórych szkołach (szczególnie w nauce literatury).

Empiryzm- doktryna filozoficzna głosząca, że źródłem ludzkiego poznania są wyłącznie lub przede wszystkim, bodźce zmysłowe docierające do naszego umysłu ze świata zewnętrznego, zaś wszelkie idee, teorie itp. są w stosunku do nich wtórne.Empiryzm stoi w ostrej sprzeczności z racjonalizmem filozoficznym, który głosi, że źródłem poznania są właśnie idee, zaś bodźce zmysłowe mają znaczenie drugorzędne.

Sensualizm (zmysł) to pogląd filozoficzny głoszący, że wszelka wiedza pochodzi od wrażeń zmysłowych (poznanie odbywa się poprzez przeprowadzanie logicznych doświadczeń) i jest tylko bardziej lub mniej złożonym kompleksem spostrzeżeń. W starożytności sensualizm głosili Arystoteles, sofiści, epikurejczycy, cynicy i stoicy. W czasach nowożytnych między innymi Étienne de Condillac, David Hume, Herbert Spencer. Echa sensualizmu, choć w mocno przetworzonej postaci są też obecnie w fenomenologii. Przedstawiciel tego kierunku w teorii poznania, angielski filozof John Locke (1632-1704) twierdził, iż "nie ma niczego w umyśle, co nie istniałoby w zmysłach".

Egalitaryzm - pogląd społeczno-polityczny uznający za podstawę sprawiedliwego ustroju społecznego zasadę całkowitej równości warunków życia oraz praw ludzi. Charakterystyczny jest dla demokracji i komunizmu, natomiast sprzeciwia się mu monarchizm, faszyzm oraz nazizm. Np. I wojna światowa zwiększyła egalitaryzm znacznie zmniejszając podziały społeczne między bogatymi i biednymi. Jego przeciwieństwo to elitaryzm. Twórcą pojęcia był Kartezjusz w XVII wieku.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WPROWADZENIE DO HUMANISTYKI, pedagogika
pedagogika polska w renesansie, PEDAGOGIKA, I ROK, WPROWADZENIE DO PEDAGOGIKI, wprowadzenie do pedag
metodologia badan pedagogicznych wyklady, Studia, II semestr II rok, Wprowadzenie do filozofii nauki
Aleksander Kamiński - Pedagog praktycznego humanizmu - Pedagogika ogólna - ćwiczenia, Wprowadzenie d
antyczne ideały chychowania, PEDAGOGIKA, I ROK, WPROWADZENIE DO PEDAGOGIKI, wprowadzenie do pedagogi
ideał, PEDAGOGIKA, I ROK, WPROWADZENIE DO PEDAGOGIKI, wprowadzenie do pedagogiki zad
pedagogika, I ROK, Wprowadzenie do wychowania
Zagadnienia do kolokwium2013, I rok, Wprowadzenie do pomocy społecznej dr Pierzchalska
filozofia(1), Studia, II semestr II rok, Wprowadzenie do filozofii nauki dla przyrodników
prezentacja grupowa, I rok, Wprowadzenie do pomocy społecznej dr Pierzchalska
HARBART, I ROK, Wprowadzenie do wychowania
Wrażenia zmysłowe i percepcja, APS, I rok, Wprowadzenie do psychologii
p. bahn- archeologia- bardzo krótkie wprowadzenie, archeologia, I rok, wstęp do archeologii
Humor i śmiech w tkance społecznej, KN, rok I, Wprowadzenie do socjologii
pamięć i wyobraźnia, PSYCHOLOGIA I ROK, Wprowadzenie do psychologii i historii myśli psychologicznej
Proces uczenia się, PSYCHOLOGIA I ROK, Wprowadzenie do psychologii i historii myśli psychologicznej
czas wolny, I ROK, Wprowadzenie do wychowania
Eseje filozoficzne, Studia, II semestr II rok, Wprowadzenie do filozofii nauki dla przyrodników

więcej podobnych podstron