Teatr starożytny
klasyczny , ateński;
hellenistyczny
grecko rzymski
Tragedia - powstała z dytyrambu
Komedia – z pieśni fallicznych
Tragedia i komedia
Kult Dionizosa wprowadzony w Attyce przez Pizystrata
Geneza
Dytyramb - Pieśń kultowa na cześć Dionizosa, wykonywana przy akompaniamencie aulosu. Patetyczna, pełna entuzjazmu i wzburzenia
Pieśń kozłów trágos ( kozioł)+ òde ( pieśń), Arion z Metymny
Dramat satyrowy ( chór w kostiumach satyrów, selenów), Pratinas
Pieśni falliczne
Kómos – wesoły orszak, pochód z pieśnią i tańcem
Komodia+ pieśń komosowa
Mim dorycki - scenka dramatyczna, obrazki rodzajowe z partiami dialogowymi i monologiem
Sofron z Syrakuz
V wiek - stuleciem teatru greckiego
534 p.n.e. Tespis przybywa do Aten i inicjuje występy chóru satyrowego, któremu odpowiada (hipokrites) aktor
472 r.p.n. Najstarsza zachowana tragedia Ajschylosa
405 r. p.n.e. Ostatnia zachowana tragedia Eurypidesa
Teatr był wyrazem tożsamości tworzącej go wspólnoty
1. powstanie polis ( stare rodzinne więzi zastąpiono prawami) fyle – jednostki administracyjne ( podział widowni na 10 sektorów)
2. teatr ilustruje przejście od kultury oralnej do pisanej. Teatr był przestrzenią zapisaną, mogącą siebie na głos wypowiadać, odczytywać i interpretować. Mimesis- naśladowanie
Poświadczał realizację zasad demokracji angażował wszystkich, był dziełem zbiorowym, efektem wysiłku wielu ( archonta, choregosa, didaskalosa, aktorów , choreutów, poetów – sprawców dzieła teatralnego i widowni – wszystkich obywateli. Teatrem greckim władał dramaturg, który był odpowiedzialny za kształt sceniczny i reżyserię. Teatr antyczny – teatrem prapremier.
Organizacja agonów teatralnych
Tragedia | Komedia |
---|---|
Konkursy tragiczne organizowano podczas Wielkich Dionizji
Lenajów (I/II) 4,5,6 dzień Tetralogia ( 3 tragedie i dramat satyrowy), trylogia Ocenia ja 5 sędziów Wstęp bezpłatny, potem
|
od 486 również w tym czasie ( w czasie Antesteriów odbywały się komosy) w 3 dniu |
Wielka Trójca
Ajschylos ( 525 -456 p.n.e.) debiutuje w wieku 25 lat, wprowadza 2 aktora, budynek skené tragedia patetyczna, monumentalna
Sofokles (496-406/405 p.n.e.) -wprowadza 3 aktora, tragedia etyczna, tchnął w postaci życie, uwolnił tragedię od monumentalnego schematyzmu
Eurypides ( 480-406/405 p.n.e.) . Zaczątki dramatu psychologicznego. Człowiek jest miara wszystkiego
Arystofanes – mistrz komedii
Arystoteles – kodyfikator tragedii antycznej
Składniki tragedii:
Przedmiot naśladowania: Środki naśladowania: Sposób naśladowania:
1.fabuła ( mýthos) 4. wysłowienie ( léxis) 6. widowisko(ópsis)
2. charakter ( éthos) 5. śpiew (melopoiía)
3. sposób myślenia ( diánoia)
Fabuła
fundament i „dusza” tragedii
Akcja jest tworzywem dla fabuły
Fabuła to uporządkowane naśladowanie akcji
Celem tragedii jest ukazanie przejście bohatera ze stanu szczęścia w nieszczęście lub odwrotnie
Elementy tragedii:
1/ perypetia
2/rozpoznanie
3/ patos (páthos)
Właściwości fabuły:
1/ powaga
2/ wielkość( rozmiar)
3/skończoność ( deus ex machina)
Piękne jest tylko to, co jest oparte na ładzie i proporcji
Charakter:
Określa właściwości bohatera, które ujawniają się w działaniu
Postać jest w tragedii podrzędna wobec fabuły
To ze względu na działania postaci przyjmują określony charakter
Sposób myślenia -To zdolność wyrażania w mowie tego, co w danej sytuacji jest istotne
Wysłowienie - Forma językowa, jaką bohaterowie posługują się w dialogach
Stychomytia- dialog złożony z jednowersowych kwestii
Dystychomytia - dialog, w którym wypowiedzi układają się w pełne dwa wersy
Śpiew - Największa ozdoba tragedii
Obejmuje całą kompozycję muzyczną , odnosi się też do pieśni chóru
Kómmos - żałobna pieśń, wyrażająca głęboki żal, ból, śpiewana na przemian przez chór i jednego lub dwóch aktorów
Widowisko -Świat tego, co widzialne
Wg Arystotelesa najmniej artystyczny element tragedii
Tragedia może istnieć w odbiorze literackim
Sprostowania - Mylnie przypisuje się Arystotelesowi „ regułę trzech jedności”
To efekt renesansowych interpretatorów i komentatorów dzieła Stagiryty ( Ludwik Castelvetro)
Poetyka Arystotelesa wobec tragedii V wieku p.n.e. jest poetyką opisową a nie normatywną
Tragiczna wizja świata
Tragiczne jest to co w tragedii ( tragizm jako kategoria estetyczna)
Tragizm to sfera działania, ethosu ujmowanego w kategoriach moralnych – etycznych
Dekalog Greków- Tablice Dike-Sprawieliwości Czcij bogów, czcij rodziców, czcij gościa”
Konieczność zachowania miary ( pokory)
Elementy tragicznej wizji świata
1. uwikłanie człowieka , wbrew jego woli i świadomości, na przekór przekonaniom w ciąg zdarzeń prowadzących do nieszczęścia
2 Przeznaczenie, konieczność przyjmuje różne formy zależności od epoki
W antyku to Fatum ( Mojry i Erynie) oraz
„ Powrót i natrętne żądanie zmarłych „
„Umarli zjadają żywych”
Bohater tragiczny
Wyróżnia się tym, iż popada w nieszczęście przez zbłądzenie ( hamartia)
Hybris ( wina wynikająca z braku pokory)
Komedia
Aktualna
Satyryczna
Fantastyczna
luźnej budowie z parabazą ( bezpośredni zwrot do publiczności przewodnika chóru)
Antyiluzyjna
Spełnia równie poważne co tragedia zadanie: dąży do: ukarania występku, harmonii odpowiedzialnej postawy rządzących
Komplementarność teatru klasycznego
Tragedia | Komedia |
---|---|
Patos Jednolity, podniosły styl Uniwersalność Zwarta kompozycja |
Wesołość Stylistyczna różnorodność Aktualność Luźna epizodyczna budowa |
Przestrzeń, aktor, muzyka - Wizja sceniczna tragedii
Teatr w Epidauros
Didaskalia- Tabliczki z podziękowaniami dla aktorów, nazwiskami itp.
Budowa teatru greckiego
Theatron - kamienna widownia
Orchestra – święty krąg, miejsce dla chóru
Skene – drewniany budynek, szatnia dla aktorów
Proscenion – podest dla aktorów
Parescenion
Episkenion
wejście na orchestrę
Thymele ołtarz
Hyposkenion
Amfiteatry
Milet
Pompeje
Epidauros
Machiny
Ekkyklema - ( platforma na kołach, coś wytaczane)
Mechane – dźwig, żuraw ( deus ex machina), ne którym ukazywali się bogowie
Theologeion – urządzenie balkonowe
Bronteion – skórzany worek z kamieniami, o które uderzano miedzianą blachą, imitujący burzę i grzmoty
Pinakes - malowane tablice wsuwane między kolumny
Stopnie Charona ( schody Charonowe ), prowadzące z hyposkenionu na proskenion, zapadnia w orchestrze)
Aktor grecki
Tespis – pierwszy aktor ( odpowiadający) – hypokrites
Ajschylos- dodał drugiego ( deuteragonista) Sofokles – trzeciego ( tritagonista)
Początkowo wykonawca 1 roli był sam autor
Piękna wymowa, wytworny gest
Przywileje: zwolnienie ze służby wojskowej i podatków, powiernicy władców, negocjatorzy
Tylko mężczyźni
Onomastikon – Juliusa Polluksa
II w. p.n.e. – zawiera wykaz rodzajów masek tragicznych i komicznych, męskich i damskich
Maski tragiczne
Heroina
Niewolnik
Rodzaje mowy scenicznej
1. debata-agon (forma mowy publicznej, zbliżona do owy sądowej- stad metaforyka prawnicza)
2. dialog : stychomythia każdy z wypowiadających się ma „jeden wers”
3. Rhesis - mowa bez akompaniamentu
4. Rhesis angelike – mowa posłańca
Kostium
tragedia
Chiton, chlamida, himation,peplos – różnobarwne, we wzory geometryczne
Onkos ( wskazywały płeć)
Maska
Koturny
komedia
Krótki chiton
Wywatowany brzuch
Wypchany „zadek”
Skórzany fallos
Kostiumy fantastyczne
Elementy symboliczne
Kolory szat:
Purpura dla władcy
Pomarańczowy – dla kurtyzany
Szarość, czerń –dla żałobników
Kolory onkosów:
Rudy – niewolnicy
Czarne – mężczyźni w sile wieku
Jasne – mlodzieńcy i dziwczyny
Siwe - starcy
Muzyka
Aulos- 2 cylindryczne piszczałki, rozstrojone o mikrotrony. Towarzyszyły obrzędom ku czci Dionizosa
Kitara- odmiana liry, instrument strunowy
Chór – centralny element widowiska
chorodidskalos – nauczyciel chóru
Choregos – producent
Liczebność: tragedia - od 12 do 15 osób/ Komedia - 24 osoby ( 2 półchóry)
Funkcje:
Głos prawdy
Widz idealny
Uwiarygodnia postaci bohaterów i akcji
Definiuje świat przedstawiony
Wzmacnia nastroje bohaterów
Kanalizuje emocje
Osadza zdarzenia w kontekstach
Negocjuje znaczenia
Pomaga zachować dystans do świata przedstawionego
Trójjedyna chorea- Słowo – taniec – muzyka
Widowiska w starożytnym Rzymie
Najwcześniejsze w Rzymie popisy aktorskie do fescennini versus
240 r.p.n.e. 1 raz w czasie Ludi Romani wystawienie tragedii greckiej w rzymskiej przeróbce LIWIUSZA ANDRONIKUSA
Najstarsze widowiska miały charakter improwizowany , póżniej popularny stał się mim( skecze ) z archimimusem – grali w czasie Ludi Florales i pantomima ( oparta na ekspresji ciała wykonawców, bez słów)
Funkcje
Funkcja rozrywkowa – dominująca
Związek z obrzędami religijnymi - luźniejszy
W czasach republikańskich przedstawienia można było oglądać tylko w ramach uroczystości religijnych
Przed świątyniami stawiano co roku nowa scenę
Aby nie dopuścić do zniewieścienia mężów oglądano spektakle na stojąco
Praktyki sceniczne
Dramat - aktor
Attelana – gra z maską
Mim- improwizacja
Pantomima – sprawność fizyczna
ATTELANA
Ma fabułę oparta na intrydze, to rodzaj rubasznej farsy
4 typy komediowe tzw. maski:
1. Maccus – żarłok, błazen
2. Pappus – naiwny głupiec, starzec
3. Bucco – samochwał, głupi, gadatliwy
4. Dossennus – „uczony”, sprytny, podstępny, oszust
FABULA PALLATIA
Metoda pisania- contaminato
Typy rodzinne:
Starzec, młodzieniec, matrona ( mężatka), dziewczyna, niewolnik ( servus)
Niewolnica ( piastunka)
Typy „zawodowe” hetera
Stręczycielka
Żołnierz
Pasożyt
Kucharz
Najciekawsza postać niewolnika- spiritus movens, „architekt intrygi”
Tragedia i Komedia Rzymska wzorowana jest na Grekach, ich
twórcy to mistrzowie adaptacji
Tragedia:
SENEKA ( 9 tragedii mitologicznych, 1 tragedia narodowa
Teatr nieokiełznanej żądzy i namiętności
Pełen krwawych scen
Teatr śmierci ma wywoływać u widza nie litość i trwogę, lecz przerażenie i grozę, których nie łagodził żaden element tragedii
Dramat typu literackiego
Komedia :
Plaut, Terencjusz
3 podstawowe nurty
fabula palliata powstał z tłumaczeń i peryfraz greckiej komedii nowej
Fabula togata – opierała się na motywach rzymskich
Fabula atellana
Tragedie Seneki
Wpływ stoickiej etyki
Wpływ retoryki deklamatorskiej ( w tragediach wzory mów: doradczych – swasowii, mów sądowych – kontrowersji i opisów zdarzeń pozascenicznych - ekfraz
Rozbudowanie partii opisowych
Tyrady bohaterów
Postaci dramatyczne od poczatku przedstawione sa w największym napięciu emocjonalnym
Brak interwencji bogów
5 aktowa kompozycja z prologiem w formie monologu, wystep chóru luźno powiązany
Titus Macius Palutus
(ok. 250 – 184 r. p.n.e.)
Zachowało się 21 sztuk
Stosował metodę kontaminacji, łącząc w jedna całość wątki z kilku sztuk greckich ( głównie Menandera, Filemona, Difilosa)
Do sztuk wprowadzał partie śpiewane ( tzw. cantica) i baletowe
Szybkie tempo akcji zawikłanej, ale nie zaskakującej widza
Ironia komiczna
Komizm sytuacyjny i słowny
Wpływ na Szekspira, Moliera, Beaumarchaisa’a. Fredrę Giraudoux
Terencjusz ( ok. 185-159 r. p.n.e.)
Wyzwolony niewolnik, nie zdobył popularności współczesnych mu widzów napisał 6 komedii
Zwolennik prądów hellenizujących
Starannie komponujący swe utwory
Prologi wypełniały polemiki z przeciwnikami literackimi
Brak podziału na akty
Pogłębione psychologicznie postaci
Cechy: subtelność, smak literacki, sentymentalizm, refleksyjność
Język komedii
Partie mówione – diverbium
Partie śpiewane - cantica
Paranomazja - figura stylistyczna polegająca na zestawieniu wyrazów podobnie brzmiących, lecz o innym znaczeniu
Homonimy - to wyraz, związek wyrazowy, mający jednakowe brzmienie z innym wyrazem lecz różniący się od niego znaczeniem, etymologią (pochodzeniem), a niekiedy pisownią, oraz kategorią gramatyczną lubkalambury
Nomen- omen – imię znak, oznacza, że imię lub nazwisko kryje w sobie informację o człowieku, czy też np. zdradza jego cechy charakteru lub przeznaczony mu los
Kolokwializmy, kalambury
AKTOR
Określany jako:
Histrio, Artifex (rzemieślnik), Sceanicus, Tragedes, Comoedes
Actor – członek zespołu aktorskiego
Grex – nazwa trupy aktorskiej
Status aktora
Zajęcie haniebne, płatne
Spełniane najczęściej przez niewolników (Greków)
Jedynie w attelanie mogła występować młodzież rzymska w maskach
Wśród mimów były kobiety
Ulubieńcem publiczności był ROSCJUSZ
Roscjusz i inni popularni aktorzy
Niewolnik (?), który otrzymał za swą grę tytuł ekwity, miał zeza dlatego jako pierwszy występował w masce Ur. Około r. 140 p.n.e. zmarł w 62 r. p.n.e. Autor pracy teoretycznej ) różnicach miedzy wymowa a sztuka aktorską
Inni ; Aespous ( wczuwał się bardzo w rolę)
Pylades - nauczyciel tancerzy wypedzony prze Augusta na życzenie ludu powrócił do łask
Parys Starszy- z zazdrości ścięty na rozkaz Nerona
Genezjusz – patron aktorów świety, mim rzymski miał zostać stracony przez Dioklecjana
Aktorzy komediowi
Mimowie
Aktorzy
Pierwsi aktorzy pojawili się w Rzymie w roku 364 p.n.e. ,po wykształceniu się w państwie nowego systemu politycznego. Wtedy też zreorganizowano najstarsze rzymskie igrzyska, ludi Romani, wprowadzając do programu święta oficjalne ludi scaenici, czyli przedstawienia teatralne
Sztuki Plauta zdają się potwierdzać stosowanie kar cielesnych wobec aktorów
Sztuka aktora
Kostium , wzorowany na greckim, bez koturnów
Początkowo brak masek, wyjątek attelana, wprowadzono je za Roscjusza ( I w. p.n.e.)
Budowle teatralne
Początkowe teatry tymczasowe
80 r. p.n.e. Teatr Mały w Pompei na 15 tys.
55 p.n.e. – 1 stały teatr Pompejusza (Rzędy widowni do zarazem stopnie prowadzące do świątyni Wenus 40 tysięcy miejsc)
13 lub 11 r. p.n.e. - Teatr Marcellusa
Teatr Balbusa
Teatr grecko rzymski w Efezie
TEATR w ORANGE
Odeon Herodota w Atenach
Odeon Herodota
ATENY – teatr grecko rzymski
Teatr stały
Tło stanowiła fasada budynku scenicznego (scaenae frons) wznoszącego się na kilka pięter. Z jego wnętrza aktorzy wychodzili trojgiem drzwi. Drzwi środkowe (valvae mediae lub valvae regiae) służyły najważniejszym bohaterom sztuki. Drzwi boczne (hospitalia) przeznaczano dla pozostałych bohaterów. Budynek sceniczny posiadał dwa skrzydła boczne (parascaenia), którymi obejmował prostokąt pulpitu. Wnętrze budynku pełniło rolę kulis. Fasada była bardzo bogato zdobiona reliefami i posągami w niszach. Oryginalną nowością była kurtyna (aulaeum), wysuwana do góry z kanału biegnącego wzdłuż pulpitu, i opona płócienna (velarium) rozpinana na masztach nad widownią w razie potrzeby
Teatr Pompejusza
ODEON
Teatr Mały w Pompejach – najstarszy teatr rzymski
80 r. p.n.e. na 15 tysiecy widzów, pokryty był dachem widownia zaś płócienna osłona - velarium
Koloseum
Amfiteatr- połączenie scyny cyrkowej z teatrem
Stałe elementy architektury teatralnej
Cavea – widownia półkolista wpisana w czworobok budynku
Pulpitum – rozszerzone proscenion
Stałe dekoracje
Alleum – kurtyna opuszczana
Nowe wynalazki
Afisz teatralny - programinata
klaka
Rzym jako teatr
Stosowanie praktyk teatralnych do konstruowania swojej tożsamości
Rzym jawi się jako scena rozlicznych przedstawień
Chęć zapanowania nad własnym losem jako przedstawieniem
Panowanie nad sobą
Panowanie nad innym
Panowanie nad światem
Panowanie nad naturą
TETR ULICZNY
PARADA Łupów
INSCENIZACJA SCEN KAPITULACJI
PARADA ZDOBYCZNEJ BRONI
CEREMONIE : tryumfalne wjazdy
Spektakl to narzędzie zjednoczenia ( G.Debord)
publiczne widowiska pozwalały utrzymać porządek
Dzięki nim doświadczano własnej wyższości nad pokonanymi
Poprzez triumf Rzymianie integrowali się definiowali swa świadomość historyczna i geograficzną
konstruowali i tworzyli własna historię
Maska
Przypominała ją rzymska willa z otwartymi drzwiami
Szafa z maskami przodków
Maski ( imagines)z wosku wysokich urzędników nosili po ulicach aktorzy, również w czasie pogrzebu, odgrywając postaci przodków
Teatr polityczny
Teatr polityczny Bitwy morskie
♢ Na Forum Romanum występy oratorów ♢ Na sztucznym jeziorze Cezar kazał
♢ Zachowania polityków Cezara, Marka Aureliusza) rozegrać bitwę między Tyrem a Egiptem
♢ Złote Dni Nerona ♢ Podobnie Cesarz August
(rekonstrukcję bitwy pod Salaminą)
Teatr śmierci
Śmierć jako spektakl
Teatr zwiarząt
Venationes ( polowanie)
Świat naturalny pod kontrolą
Spektakle w wodzie
Spektakle z udziałem ludzi bez broni
Teatralizowane egzekucje domnatio ad bestias
Gladiatorzy (walki aż do końca republiki odbywały się w czasie uroczystości pogrzebowych, od August były „darem dla ludu” ( za Trajana walki trwały 123 dni i walczyło 10 tys. Gladiatorów
Teatr średniowieczny
Quem queritis – kogo szukacie ?
Początki
W VII w. Kościół zakazał tańców i widowisk
Źródło rozpusty, bluźnierstwa, bastion wrogiej religii
2. Próby ujęcia w ryzy praktyk teatralnych ( szczwalnie , jarmarki – występy mimów) , święta błaznów
3. Brak centrów ( głównych ośrodków jak Ateny, Rzym) – wspólna tradycja dla wielu krajów Europy
Ludi - ludus
Trudno powiedzieć, co w tym czasie było teatrem
Termin ludi określał zarówno sztuki teatralne, zawody, popisy, występy specjalistów:
Joculatorów ( wesołków)
jongleourów, minstreli, rimarii, igrców, (parodyści), szpilmanów, wagantów (śpiewaków), kuglarzy, minstrelli
Teatr religijny
Św. Wielkiej . Nocy – adoracja krzyża Bazylika
Grobu Świętego w Jerozolimie , ( IV w.)
Tropy: retoryczne uzupełnienia, zwroty poprzedzające łaciński tekst kanoniczny pisane czasem w językach narodowych
* Pierwszy polski trop: BOGURODZICA Najstarszy trop: Quem Queritis ? Kogo szukacie
Dramatyzacje liturgiczne
dramatyzacje liturgiczne - ilustracja wydarzeń zawartych w liturgii i prawd wiary
Pierwszy średniowieczny dramat liturgiczny :
VISITATIO SEPULCHRI ( X w.) wystawiony w opactwie benedyktyńskim
Średniowieczne dramaty obrzędowe
XV w. Skarga umierającego :
„Dusza z ciała wyleciała
Na zielonej łące stała…”
Lament Świętokrzyski
Żale Matki Boskiej pod Krzyżem
Dramat liturgiczny
Był częścią nabożeństwa, ale go nie rozbijał
Tekst tylko do realizacji teatralnej, pisany po łacinie : tekst = centon = fr. Ewangelii , brewiarza,
Nikła wartość literacka
Funkcja kontemplacyjna ( fizyczna obecność w obrzędzie)
Sacra representazione – włoska forma dr. lit.
Misterium
XII w - XV w. Jedno z najstarszych zachowanych misteriów
1543 Anglia Henryk VIII zakaz
1548 – zakaz w Paryżu
1606 – zakaz biskup Maciejewskiego w Polsce
Gra o Adama
Ceremoniał zamienia się w grę
Gra - ludus
Język narodowy
Dramat narracyjny , epicki, epizodyczny, otwarty,
Temat : walka dobra ze złem
Człowiek: przedmiot działania Boga a nie podmiot działający
Typy teatru misteryjnego
historyczny - unaoczniał Pismo Święte, które traktował jako historię
interpretacyjny – wyjaśniał Pismo św.
inscenizacyjne – jest częścią życia rodzącego się miasta, świeckie , np. „Misterium o oblężeniu Orleanu”
Misterium w Kalwarii Zebrzydowskiej
Powstają z początkiem XVII w.
Misterium – nabożeństwo
Najbardziej zbliżone do średniowiecznych misteriów
Trwa od wielkiego czwartku do piątku – złożenia Chrystusa do grobu
Mirakle
Pierwsze po łacinie, pózniej w j. narodowych
XIII w. :”Teofil”, „Męczeństwo św. Apollonii”
Bohaterem jest grzesznik potrzebujący Bożej pomocy
Zakończenie nie jest uzasadnione naturalnie, ani moralnie
Nawrócenie Thais – Hroswithy – niemieckiej mniszki
Moralitet
Schyłek średniowiecza
Sztuka umierania – ars moriendi
Psychomachia Prudencjusz 400 r. walka o duszę
Wśród postaci znajdują się - upersonifikowane podstawowe pojęcia etyki chrześcijańskiej, między nimi toczy się walka o duszę człowieka ( pokora, cierpliwość, dobre uczynki, lenistwo…)
Moralitet
Ważniejszy dyskurs niż akcja
Psychologizm
Poszerzenie tematyki – laicyzacja
Centralna postacią nie jest Jezus, Święty lecz człowiek - Quidam, Evryman
HILDEGARDA z BINGEN
Teatr ludowy
Jarmarczny, teatr mimów i joculatorów
Sotie - mieszanina różnych scenek powstałych z obserwacji życia codziennego
Interludia, intermedia – świeckie wątki poboczne w misteriach grane przez błaznów, goliardów, mimów
Farsa ( XII w.)
Teatr w przestrzeni otwartej, scena symultaniczna.
Inscenizacja
Nie ma teatru jako autonomicznej budowli, jest miejsce gry, na na placu jarmarcznym, ulicy
Jedynie dramat liturgiczny w przestrzeni kościoła
Organizatorami są: gildie, cechy, bractwa , confraternie
1398 – Bractwo Męki Pańskiej we Francji,
Przestrzeń
Mansjon = dom to podstawowa jednostka dekoracji o różnych kształtach, każdy przedstawia 1 miejsce akcji. Mansjony łączy się w układach poziomych i wertykalnie, kondygnacyjniewidzowie ogarniali wzrokiem wszystkie sfery kosmosu
Scena symultaniczna
Organizacja widowisk
Tekst zamawiano u facteura - przykrawacza tekstu
Magister bierze udział w przedstawieniu z egzemplarzem reżyserskim
Condicteur – „sprawca komedii”
Aktorzy amatorzy i „joculatorzy” - zawodowcy
Efekty specjalne
„cielisty kostiumy ze skóry zwierząt
Basen wodny imitujący Jezioro Genezaret
Pęcherze z krwią zwierzęcą
Paszcza Lewiatana
Gra aktorska
Amatorzy, to ludzie świeccy , mieszczanie, studenci zrzeszeni w bractwa mężczyźni
1468 aktorka z Metzu jako św. Katarzyna
Stroje liturgiczne ( postaci poważne), stroje współczesne
Gest deiktyczny , gra sugestywna, zaangażowanie
Symultanizm
Podstawowa cecha teatru średniowiecznego
Praktyka ukazywania wszystkich miejsc na raz a wydarzeń w sposób ciągły
Układ mansjonów znaczący:
Raj na lewym ( od strony widza) krańcu układu
Piekło na prawym
Platea – podest przed mansjonami oznaczający drogę
Por. obrazy Memlinga, Holbeina
Korespondencja sztuk
Technika symultaniczna przywodzi na myśl malarstwo tabloidowe tego okresu
obrazy Memlinga,
Holbeina
Memling Sąd ostateczny
Holbein Testament
Cechy inscenizacji
1. symultaniczność - teatr zwierciadłem kosmosu
2. dążność do wierności doswiadczeniu potocznemu
3.Respektowanie ciągłości czasu i przestrzeni semper et ubique
4.Identyfikacja postaci przez miejsce lub odwrotnie
5. metonimia – uproszczenie, relacja między miejscem akcji a jego wyobrażeniem
6. współczesność miesza się z przeszłością
7. trywializacja łączy się z wzniosłością
8. naturalizm miesza się z symbolizmem
9.Teatr gotyckiej wyobraźni
10.Funkcje : modlitewna, terapeutyczno-wychowawcza, integracyjna
Odmiany sceny symultanicznej
Scena terencjuszowska, celkowa
Pageant – wozy poziomach, przemieszczajace się procesyjnie
Parady błaznów
Zrzeszenia błaznów : Dzieci Beztroski, Braterstwo szaleńców, Konfraternia Gburów
Karnawał, mięsopust,zabawa-widowisko-święto
Świat na opak