AGRARYZM
Pochodzenie słowa: ager - ziemia, rola, pole
agrarius - dotyczący roli, rolny, rolnik.
Albert Eberhard von Schäffle- w latach 90-tych XIX w. pierwszy raz użył tego pojęcia dla określenia ruchu chłopskiego.
Agraryzm to ideologia wypracowana ostatecznie przez polityczny ruch chłopski w 20-leciu międzywojennym.
Agraryzm poszukiwał „trzeciej drogi” między kapitalizmem indywidualistycznym a komunistycznym kolektywizmem.
ODWOŁUJE SIĘ DO:
Liberalizmu - podobny stosunek do własności, wolności osobistej, trójpodział władzy, rozdział państwa i kościoła. Nawiązywali do francuskich fizjokratów (pierwszorzędna rola rolnictwa w gospodarce i drugorzędna rola rzemiosła i, przemysłu i handlu)
Konserwatyzm E. Burkrea - wartości : rodzina, wiara, rola wspólnot lokalnych, tradycja
Nauka społeczna Kościoła - doceniano pracę człowieka, godziwe życie, praca człowieka ubogaca
Protestantyzm - etos pracy, praca powoduje samodoskonalenie
Myśl rosyjskich narodników - uważali, że należy kształcić ludność wiejską.
OKRESY HISTORYCZNE:
koniec XIX w. aż do końca I wojny światowej :
kształtują się partie oraz ruch i ideologia
zwłaszcza w RFN, Szwajcarii, Skandynawii, Europie Środ.-Wsch. W pewnym sensie w USA
okres międzywojenny
2.1 najbardziej prężny ruch (rozkwitł)
2.2 najczęściej wchodzili do parlamentu i rządów
2.3 wypracowali system wartości, w tym koncepcję państwa
2.4 powstaje Zielona Międzynarodówka
okres po II wojnie
3.1 odradzają się partie :
Polska - PSL Mikołajczyka
Węgry - Niezależna Partia Drobnych Rolników, F. Nagy, Z. Tildy
Rumunia - Narodowa Partia Chłopska,
Bułgaria - Bułgarski Ludowy Związek Chłopski im. Petkow
po 1947 r. Nie ma agraryzmu w Europie Środ.-Wsch
w Europie Zach. partie agrarne znikają ze sceny politycznej, gdyż elektorat zasilił szeregi elektoratu partii chrześcijańsko-demokratycznych, konserwatywnych, narodowych i socjaldemokracji.
po 1989 - neoagraryzm i odbudowa partii agrarnych w Europie Środ.-Wch.
4.1 sytuacja w Polsce:
- partie agrarne są w parlamencie
-kandydaci w wyborach prezydenckich: w 95' Pawlak, w 2000r. Kalinowski, w 2005 nie wystawili kandydata
Partie agrarne w Skandynawii po II wojnie straciły charakter partii agrarnych i przyjęły elementy z liberalizmu i socjaldemokracji. Zmieniły nazwę partii np. w Szwecji Związek Chłopski w 1957 na Partię Centrum, w Norwegi w 1959 Partia Chłopska na Partię Centrum. Stały się partiami środka.
PIONIERZY MYŚLI:
RFN
Albert Eberhard von Schäffle (początkowo zafascynowany agraryzmem póżniej jego krytyk),
Gustaw Ruland ( był pierwszym ideologiem)
SZWAJCARIA
Jan Charls Leonard Sismonde de Simondi (opowiadał się za protekcjonizmem państwa, ekonomiką drobnotowarową, romantyzmem ekonomicznym tzn. krytykował kapitalizm i z rezerwą patrzył na socjalizm)
Ferdinant Ernst Laur (popiera protekcjonizm państwowy)
CZECHOSŁOWACJA
Antoni Svehla (przyczynił się do powstania Międzynarodówki)
Milan Hodża (chłopi największą i przodującą siła w życiu politycznym i społecznym, demokratyzacji kapitału tzn. w sferze politycznej polega na stosowaniu zasad liberalizmu parlamentarnego, w sferze ekonomicznej na realizowaniu reformy rolnej, w sferze społecznej na interwencjonizmie państwowym zabezpieczającym potrzeby socjalne)
BUŁGARIA
Aleksander Stambolijsli (agraryzm radykalny tzn. chłopi powinni przejąć władzę bo 90% ogółu ludności to chłopi oraz gospodarka ma być podporządkowana celom rolnictwa.)
USA
Powstaje Przymierze Farmerów w latach 80-tych XIX w.w Teksasie skupiające farmerów z Greenback Party, zwani greenbackerami i członków z Grange National - grangerami. Obawiali się wielkiej własności ziemskiej toteż postulowali poprawę warunków życia. Ruch ten przekroczył granice Teksasu i powstał ruch zwany ruralizmempropagowali związki samopomocowe, pogłębili świadomość polityczną chłopów ich poziom kultury oraz przyczynił się do rozwoju problematyki badawczej zwanej socjologią wsi. Wkrótce ruralizm został wchłonięty przez ruch populistyczny a ten reprezentowała Partia Demokratyczna.
POLSKA
Jan Dąbski :
zniesienie pracy najemnej w rolnictwie
nadanie chłopom ziemi, która jest warsztatem pracy i przedmiotem miłości
prymat w życiu narodowym i państwowym chłopów, wynikający z roli społecznej żywicieli i obrońców
rolnictwo najważniejszą gałęzią wytwórczą
zasada samorządności i demokracji parlamentarnej
Stany Zjednoczone Europy pod przewodnictwem chłopów
W latach 30-tych Związek Młodzieży Wiejskiej Rzeczypospolitej Polskiej „Wici”
Krytyka feudalizmu w rolnictwie
Idea solidaryzmu chłopskiego
Ostrze antykapitalistyczne
Stanisław Miłkowski:
Idea naturalnego związku chłopa z ziemią
Własność prywatna ziemi, samorządowa, spółdzielcza i państwowa
Jerzy Kuncewicz (przebudowa ustroju rolnego)
Agraryzm profesorski F. Bujak, W. Styś, S. Inglot, W. Grabski, J. Niećko.
Stronnictwo Ludowe w 1935 uznało agraryzm za oficjalną doktrynę ruchu.
1923 r. powstaje Międzynarodówka Chłopska skupiająca 20 partii, podlega jej Międzynarodowy Instytut Agrarny założony w 1926r.
Piramida wartości agraryzmu M. Hodży:
ziemia, człowiek, pracz
rodzina, gmina, samorząd
ludzkość.
Ziemia:
podstawa bogactwa, żywicielka
należeć ma do tych co na niej pracują- chłopa
prywatna własność ziemi
rozwój przemysłu rolno-spożywczego
rolnictwo na 1 miejscu a przemysł na 2
człowiek:
chłop ma nieskazitelność moralną
predysponowany do sprawowania władzy politycznej
chłopi to warstwa społeczna najstarsza i najsilniejsza
zagwarantowane swobody obywatelskie i równość wobec prawa
odpowiedzialność jednostki wobec społeczeństwa, poszanowanie praw współobywateli
praca
kryterium miejsca jednostki w społeczeństwie
szacunek dla niej , ona jest wyżywicielką
rodzina
cieszy się estymą
wielodzietna, patriarchalna, wielopokoleniowa
dziedziczenie pozycji społecznej po ojcu
gmina
gmina wiejska
daje szansę na udział w życiu politycznym
podstawowa jednostka samorządu
samorząd
przejaw ludowładztwa
demokratyczna forma państwa
naród
występuje na terytorium gdzie chłop uprawia ziemię
chłop jest żywicielem narodu i jego siłą
ojczyzna
chłopi są patriotami i biorą udział w zrywach
państwo
wartość nadrzędna
demokratyczne z trójpodziałem władzy, suwerennością narodu, silny samorząd
interwencjonizm państwowy- troska o rolnictwo
wielopartyjny system- chłopi muszą mieć przedstawicieli w parlamencie
ewolucyjne zmiany.
Ludzkość
połowa ludzi to rolnicy
człowiek nie może odejść od natury bo się degeneruje i ludzkość może zginąć
Ustrój gospodarczy
uspołeczniony indywidualizm
podstawą jest rolnictwo oparte na średnich, rodzinnych gospodarstwach
różne rodzaje własności; prywatna, państwowa spółdzielcza
NEOAGRARYZM
Kieruje się historycznymi zasadami: tradycyjna tolerancję i poszanowaniem osobistych przekonań politycznych oraz wyznaniowych. Wartość jednostki ocenia przez pryzmat jej stosunku do pracy i przydatności dla społeczeństwa. Naczelne zasady neoagraryzmu to: dbałość o godność zawodu rolnika i prestiż, troska o wychowanie młodego pokolenia w tradycji ludowej, przeciwdziałanie degradacji wsi i ochrona środowiska naturalnego. Odeszli od tezy że chłopi jako `rdzeń narodu” i ich partia są predysponowani do dominacji w państwie.