WYKŁAD 6 sem2, SPOłECZNA


WYKŁAD 6

Czym jest grupa?

Subiektywna ocena - autokategoryzacja - jednostka spostrzega siebie jako członka grupy społecznej (Tajfel 1981, Turner 1982)

Ale jak zatem o istnieniu grupy dowiadują się inni? Skąd wiadomo do jakiej grupy ktoś należy?

Ale co wtedy z masonami i innymi tajnymi stowarzyszeniami?

Czy grupa to zestaw jednostek?

Allport (1962)

Czy grupa ma jakaś specyfikę? Jakieś unikalne procesy? Zjawiska?

Nurt redukcjonistyczny - grupa to nic więcej jak zestaw jednostek - wiedza grupy jest sumą wiedzy jednostek na dany temat

Le Bon (1896) i McDougall (1920) - „umysł grupowy”

Czy można zbadać „umysł grupowy”?

Ten konstrukt pozostaje zatem wątpliwy Allport (1962)

Asch, Sheriff, Lewin, Mead

grupa to taka struktura, która charakteryzuje się unikalnymi właściwościami - pewne procesy nie występują w przypadku jednostek

Tajfela (1978)

Jak odróżnić procesy grupowe od interpersonalnych?

  1. Obecność dwóch łatwo rozpoznawalnych kategorii społecznych

  2. Zmienność zachowań w obrębie każdej z grup jest słabo zróżnicowana

  3. Zmienność zachowań wobec członków grupy obcej jest słabo zróżnicowana

Wniosek Tajfela: zachowanie społeczne człowieka można rozpatrywać jako kontinuum interpersonalne - grupowe

Tożsamość - Turner (19

Proces nagłego przełączania zachowania jest możliwy dzięki zmianie obrazu własnej osoby: tożsamość osobista - właściwości personalistyczne i idiosynkratyczne

tożsamość społeczna - przynależność grupowa

Eksperyment Doise, Deschamps i Meyer (1978)

Dzieci oglądały zdjęcia chłopców i dziewcząt i miały określać jakimi cechami charakteryzują się osoby ze zdjęć - zaznaczały przymiotniki, które dobrze opisują dziecko ze zdjęcia.

Dwie grupy:

  1. Pierwsza grupa wiedziała, że będzie oceniać zdjęcia dziewcząt i chłopców

  2. Druga grupa nie wiedziała, że będzie oceniać też drugi zestaw

Wyniki:

Badanie Deautsch i Gerard (1955)

Grupa a tłum

Le Bon (Psychologia tłumu)

Teza: w tłumie jednostki ulegają regresji do prymitywnych lub instynktownych form zachowania - czy dotyczy to każdego tłumu? (tłum kibiców piłkarskich, tłum „moherowych beretów” )

Teoria deindywiduacji Zimbardo (1969)

Tłum

Doprowadzenie do homogenizacji grupy wzmaga impulsywne, regresywne, irracjonalne zachowania np wojsko

Watson (1973) - dane etnograficzne

Upodobnianie się wojowników do siebie poprzez malowanie twarzy i ciała, przywdziewanie masek i identycznych strojów jest częstsze w takich kulturach w których akceptowane są wyjątkowo agresywne działania wobec wrogów

Diener (1979)

Czy zawsze silna grupa oznacza deindywiduację?

Branie udziału w aktywnościach w których celem jest stworzenie spójności grupowej może prowadzić do zaangażowania członków grupy w bardziej niekonwencjonalne i rozhamowane zachowania w porównaniu z grupą, w której wstępne doświadczenia sprzyjały uzyskaniu większej samoświadomości

Czy na pewno „umysł grupowy”?

Diener uważa, że ważniejsze jest to, jakie są normy grupowe - deindywiduacja to wyłączenie norm indywidualnych na rzecz norm grupowych. Słabnie kontrola zachowania związana z samoregulacją z rośnie kontrola bezpośrednia środowiska.

Można jednak sądzić, że utrata samoświadomości nie jest całkowita, gdyż dochodzi do wygaszenia zachowań tłumu

Tłum stajacy naprzeciw policji zaczyna walczyc a ten który ma do dyspozycji pomidory zaczyna się nimi obrzucac.

Reicher (1984)

Zwykle tłum formuje się przeciw czemuś (kibice przeciw policji, strajki i łamistrajki, kibice Legii przeciw kibicom Widzewa)

Teza:

Ludzie w tłumie przyjmują nową tożsamość a nie stają się anonimowi a więc nie zanika ich tożsamość a raczej przesuwa się w kierunku tożsamości grupowej

Stawanie się członkiem grupy

Gdy staniemy się członkiem grupy zmienia się nasz sposób pojmowania siebie - obraz „ja” (self concept)

Stajemy też w opozycji do „starych” członków grupy (Moreland 1985) - komunikujemy się częściej z „nowymi” i chętniej się w nimi zgadzamy

Levine i Moreland (1994)

Ludzie starają się przystąpić do takich grup by maksymalizować zyski i minimalizować straty

Tylko jak to oszacować?

Zgodnie z koncepcją wymiany społecznej Homansa

Inicjacja do grupy

Rytuały przejścia - van Gennep (1960)

Ceni się nową grupę bardziej, jeśli rytuał był trudny - dysonans poznawczy - skoro się tak namęczyłem żeby wejść do grupy to teraz muszę uznać, że było warto (Eksperyment Aronson i Mills 1959, Eksperyment z szokami elektrycznymi Gerard i Mathewson 1966)

Aronson i Mills trzy grupy: pretest przed dyskusja grupowa o psychologii seksu

Surowa inicjacja - czytanie na głos powieści pornograficznej, umiarkowane - pięć słów związanych z seksem ale nie obscenicznych

Brak - nie było tekstu

Potem wszyscy słuchali nudnego tekstu o życiu seksualnym zwierząt

Krytyka:

Może dziewczyny czytające powieść pornograficzną były pobudzone seksualnie i dlatego oceniały grupę lepiej? Może później miały poczucie ulgi, ze dyskusja grupowa nie jest taka straszna jak wskazywał to pretest

Badanie Gerard i Mathewson.

Wstrząsy były przedstawiane jako inicjacja lub badanie psychologiczne

Paradygmat grupy minimalnej

Osoby oceniały zestaw obrazów i wybierały te, które im się podobają

Następnie informowano badanych czyje obrazy najczęściej im się podobały (Klee i Kandinsky). Jako efekt podziału na grupy pojawia się faworyzacja członków własnej grupy.

Podobieństwo losu

Rabbie i Horwitz (1969) - 112 osób badanych

Dzieci, które miały „wspólny los” oceniały członków własnej grupy bardziej pozytywnie

Jednak, gdy powiększyli liczbę badanych okazało się, że kategoryzacja zmienia widzenie innych i siebie ale nie tak silnie jak etykietka + wspólny los.

Współzależność zadaniowa

Lewin (1948) wspólny los ważny, ale dużo ważniejsze wspólne cele (MIT).

Deutsch (1949) - hipoteza: w warunkach współzależności pozytywnej ludzie będą sobie pomagać, lubić się a grupa będzie silnie dążyć do celu. Grupę będzie też cechować intensywna komunikacja i wyższa produktywność

Badania Deutscha (1949)

Wyniki:

Wspolzaleznośc pozytywna - mniejsza agresja, bardziej poztywne oceny kolegów, wieksza porduktywnosc, intensywniejsza komunikacja

Kooperacja lepsza

Na 109 badań w 65 wykazano lepszą produktywność w sytuacji kooperacji, w 8 w sytuacji rywalizacji. =>Tak samo w sytuacjach szkolnych

Realizacja zadań a utrzymanie relacji

W odróżnieniu od Lewina i Deutscha, którzy komunikacja analizowali formalnie postanowili zbadać przebieg relacji jakościowo (funkcja)

Grupa ma naturalną skłonność do równowagi (Akcja - reakcja), równa proporcja działań instrumentalnych i zadaniowych

Fazy pracy grupowej

Bales skategoryzował zachowania w relacjach zadaniowych i zaproponował system kodowania (IPA - interaction process analysis)

ICP

Analiza ilościowa

Kodowanie zachowań

Czy taka technika jest dokładna?

Obserwatorzy osiągają dokładność po trzech, czterech miesiącach treningu

Jak szacowano tę dokładność?

  1. Ocena tego samego materiału przez różnych obserwatorów powinna być….

  2. Zmiana w obrębie grupy powinna prowadzić do zmiany ocen obserwatorów

Konkluzje w badań tą metodyką

Hare (1976) i McGrath (1984) - podsumowanie badań w tym nurcie

Problem z ICP



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WYKŁAD 2 sem2, SPOłECZNA
WYKŁAD 5 sem2, SPOłECZNA
WYKŁAD 4 sem2, SPOłECZNA
WYKŁAD 7 sem2, SPOłECZNA
Wykład 3 Osobowośc społeczna
Wykład z Psychologii spolecznej, Psychologia społeczna
6 wykład komunikacja społeczna, pliki zamawiane, edukacja
WYKŁAD V z polityki społecznej, Polityka społeczna, Polityka społeczna, Polityka społeczna, Polityka
wykłady psychologia społeczna
plan wykladow pedag spoleczna
wyklad 6 z polityki spolecznej, Polityka społeczna, Polityka społeczna, Polityka społeczna, Polityka
Wyklady z polityki spolecznej 03
Wykłady z ruchów społecznych
Socjologia medycyny - wykłady, Nauki społeczne - Antropologia, Filozofia, Socjologia i Praca Socjaln
Patologie spoleczne - wyklady, Patologie społeczne (skrzacik 211)
socjologia, WYKLAD 2 grupy spoleczne i procesy grupowe
Budo wykladay sem2
2009-02-26, pedagogium, wykłady, Komunikacja społeczna
POLITYKA SPOŁECZNA 12.02.2012, II rok, Wykłady, Polityka społeczna

więcej podobnych podstron