socjologia wiedzy skrypt, socjologia wiedzy


SOCJOLOGIA WIEDZY- DR KORCZYŃSKI, 2012/2013

9.10.2012

Nauka - uporządkowany, usystematyzowany, ustrukturyzowany zbiór wiedzy

- sprawdzalna i weryfikowalna za pomocą narzędzi

Teoria - prawo naukowe regulujące wiedzę, uogólnienie uniwersalne, nie podstaw normatywnych

Metodologia- posługuje się metodami, z których wynikają techniki i działania, ma podstawy normatywne dlatego można ją interpretować, a prawa ( teorii) nie można

Typy wiedzy:

Wiedza potoczna

Wiedza naukowa

- nie troszczy się o uzasadnienie, na zasadzie oczywistości

- wiedza zindywidualizowana, subiektywna, zależna od naszych doświadczeń życiowych

-charakter konkretny i praktyczny

- sądy jednostkowe

- operuje językiem potocznym ( mało precyzyjny, posiada komponenty emocjonalne, nie odbiega od ocen)

- oparta na autorytecie i wierze

- racjonalność

- nie jest systematyczna, ale pełna wewnętrznych sprzeczności, mało spójna

- wykorzystywana w życiu codziennym/ zdroworozsądkowym

- szuka uogólnień, weryfikowalna

- ma charakter abstrakcyjny

- odnosi się do sporów ogólnych, prowadzi do generalizacji

- język wolny od ocen

- jednolita i systematyczna, uporządkowana

- empirycznie uzasadnienie, musi mieć uzasadnienie intersubiektywne !

- systematyczność, przemyślenie

- „język treści pojęciowych” ( Ossowski)

- w świadomy sposób dąży do eliminacji sprzeczności

Czemu służy nauka ? Poznaniu, wyjaśnieniu i zrozumieniu. W ramach socjologii- zrozumieć działania i zachowania społeczne

Typy definicji : nominalna ( abstrakcyjne, umowne), realne

Byt : realny, abstrakcyjny ( społeczeństwo- ono nie istnieje)

Merton =.> słowo jako bodziec

Ryszard Kapuściński zaproponował analizę:

- za słowem zawsze coś się kryje ( rodzina, socjalizacja, pochodzenie)

- język jest pewnym piętnem

16.10.2012

Bogactwo i nędza narodów” David Landers

Sami tworzymy stereotypy

Merton - wiedza zbudowana z całej gamy tworów kulturowych tj. idee, ideologie, poglądy prawne, etyczne, filozofia, nauka, technologia

-Wszystkie koncepcje wiedzy koncentrują się na relacji między wiedzą a innymi czynnikami społecznymi i kulturowymi

Wilhelm Dithley - w eseju „ Typy światopoglądów i ich rozwinięcie w systemach metafizycznych” twierdzi, że światopoglądy rozwijają się w różnych warunkach. Klimat, rasy, uwarunkowanie narodów przez historię, kształtowanie się polskości, określone czasem podziały na epoki i okres, w którym współdziałają narody składają się na specyficzne warunki wpływające na powstanie światopoglądów.

-Żaden światopogląd.... nie rozwiąże zagadki tego świata

-Antyobiektywizm nauki jako takiej

- istnieją światopoglądy, które można analizować, które istnieją jako autonomiczny byt

- struktura światopoglądów

Karol Marks

- zaszczepił pojęcie: ideologii, utopii, relatywizmu

- proces dialektyki materialistycznej, uwaga na historię

- prowadzi do koncepcji wartościowania

- światopogląd d grup społ., a więc także wiedza potoczna jest zespołem przekonań funkcjonujących w grupie i składnikiem więzi grupowej. Elementy poznawcze i waloryzujące wchodząc w skład systemu światopoglądowego grup zmieniają się w zależności od epoki, społeczeństwa, warstw i klas

- układ składników światopoglądowych wyznaczony jest przez rozwój cywilizacji

30.10.2012

Durkheim

- zewnętrzne - obiektywne wobec jednostki

- autonomiczne- niezależne wobec jedn. I jest wobec nich podporządkowana

- są opresyjne wobec jedn.

Marks - przekonanie, że byt kształtuje świadomość ( podstawa socjologii wiedzy) !!

Mannheim i ……… - istnieją też formy, które nie są społeczne

W poszukiwaniu zawiązku z jakąś grupą społeczną . Badacze nie poszukują fałszu wiedzy, ale sposobu kształtowania się form wiedzy jako procesu społecznego, a nie filozofii, psychologii.

Machnikowski => ……….. Mannheim

Byt- człowiek + warunki, w których żyjemy: klasa, system społeczno- polityczno- ekonomiczny, rodzina, krąg społeczny. Byt określa naszą świadomość.

Zarzuty wobec Mannheima:

- niekonsekwencja naukowa

Ludzka wiedza zanurzona w konkretnym świecie

Max Scheller- filozof, przedstawiciel fenomenologii

Nauki empiryczne tj socjologia, biologia, psychologia, chemia, fizyka. Aby twierdzenia w nich przedstawione były udowodnione za pomocą obserwacji i interpretacji ich wyników.

Fenomenologia idealistyczna u Hussera

Różne postawy były nie tylko materialne. Można mówić o różnych postawach bytu, nie tylko o tych materialnych!!!!!!

6.11.2012

Moris- postrzeganie świata z pkt widzenia „ja”: byt w sobie, byt dla siebie

Klasyczna socjologia wiedzy

Scheller

Socjologia wiedzy interesuje się też przesądami społecznymi, oczekiwaniami, stereotypami. Ale Scheller się tym nie zajmował.

Mannheim

13.11.2012

Nieklasyczna socjologia wiedzy

Socjologia wiedzy naukowej rozważa aspekty epistemologiczne wiedzy:

  1. wiedza potoczna- stawiamy w polu obserwacyjnym socjologa, jest ona także wiedzą

  2. wiedza zależna- każda wiedza zależna od hist, wydarzeń ekon, geopolitycznych

W ujęciu Barsa I Blura - konstruktywna teoria

Blur- za wiedzę można uznać wszystko, co ludzie uważają za wiedzę: światopoglądy, idee, wierzenia stereotypy

Bars i Blur - wiedza ta jest najsłabiej podatna na wpływ społeczny

4 założenia ich programu :

1.) socjologia wiedzy- brak praktycznych funkcji, bada racjonalne i irracjonalne źródła wiedzy

2.) musi być symetryczna, wyjaśnić że te same przyczyny mogą dotyczyć wiedzy prawdziwej i nieprawdziwej

3.) refleksyjność- musi pozostawać świadoma swej pozycji, musi wyjaśniać samą siebie, weryfikować siebie

4.) poszukuje wiedzy w czynnikach bytowych

Przedmiotem badań socjologii wiedzy: świat społeczny i naukowców- wnioskowanie o interesach grup społecznych, możemy orzekać o kształcie tych instytucji wiedzy

Fenomenologiczna socjologia wiedzy (jest klasyfikowana do nie-klasycznej socjo wiedzy)

- tym, co jest realne, a nie abstraktem ( strukturalizm, funkcjonalizm). Fenomeny składają się na nasze życie.

- Luckmann - Berger - Schulz

Schutz Alfred

- socjolog praktyczny

- „społeczne tworzenie rzeczywistości”

- idee i popędy składają się na wiedzę i socjo wiedzy ma się zająć tym, co jest wiedzą

- poznanie zdroworozsądkowej wiedzy

-„świat przeżywania”

-Pierwszy poruszycie socjo wiedzy

-intersubiektywność (rdzeń u Schulza). Świat społ, to również intersubiektywna przestrzeń

Husserl

-świat istnieje podzielony jako coś oczywistego, w wyniku wchodzących w interakcje jednostek

- zmiany i zwroty w potocznym przeświadczeniu są racjonalizmem

- Na późnym etapie racjonalizowania- bierzemy tylko te elementy, które pasują do naszego światopoglądu. Selekcja świata przeżywanego przez jednostki- wybieramy tylko to, co nas interesuje. Jednostkowa pojemność u mysłowa-ograniczona.!!!!

Do egz: różnica koncepcji Schulza i Husserla !!!!

27.11.2012

Fenomenologia

Schutz

  1. WIEDZA- przekazywana jednostce przez jednostkę, która brała bezpośredni udział w komunikowanych wydarzeniach. Teza przekładalności perspektyw dla wiedzy potocznej. Wiedza niezrozumiana przez odbiorcę, ponieważ istnieje wspól ny poziom odbioru informacji (zgodność systemu istotności)

  2. Wiedza wynika za doświadczenia jednostki przekazującej treści, nie musiała być naocznym świadkiem zdarzeń, relacja nie musi być kierowana wprost na jednostkę

  3. Wiedza przekazywana przez analityków, którzy zdobyli jej zasób w oparciu o różne źródła( zbierane doświadczenia własne+ info na ten temat od innych). Analitycy nie tylko zdają relację, ale także ją opracowują (!). Grupa analityków posiada większą wiedzę o faktach dlatego mogą więcej przekazać. Można ją zweryfikować, np. oceniając czy fakty są ze sobą powiązane? Wiedza ta ma być obiektywna. Dotyczy np. naukowców

  4. Wiedza dostarczona przez komentatorów przekazujących ją po analizie. Komentuje zebrane dane opracowując zgodnie ze swoim systemem istotności, który jest odmienny od systemu odbiorców np. publicyści, felietoniści

WIEDZA PODRĘCZNA

Istnieją liczne światy: świat społeczny, świat przyrodniczy, świat wewnętrzny

Turner- świat jest taki sam dla wszystkich. Świat typizacji, co ułatwia nam życie w nim poprzez automatyzmy. Ze względu na szybkie działanie funkcjonujemy na automatyzmach

Poddawanie świata zewnętrznego i jedn. Typizacji - pomaga nam to uporządkować życie.

Wiedza ma charakter społeczny, intersubiektywny, bo większość jej zasobów pochodzi nie tylko od indywidualnych przeżyć aktora społecznego, ale także z interakcji interpersonalnych z anonimowymi ludźmi ze świata (bezpośrednio) i w wyniku relacji z mediami (pośrednie), z tymi którzy byli i tymi, którzy będą

Skazuje na społeczne dystrybucje wiedzy. Wiedza posiadana przez ludzi różni się w zależności od ich miejsca w strukturze społecznej, w zdroworozsądkowym myśleniu- zasób wiedzy rozmaity u róznych jednostek w zależności od pozycji społecznej

Szacki => Socjologia fenomenologiczna dokonała mobilizacji w potocznej ….. (s.488)

4.12.2012

HUMBOLT

- obszar semantyczny typizacji świata przeżywanego. Organizuje, porządkuje świat rzeczywisty człowieka. Stanowi narzędzie.

- język dla jednostki- przewodnik rozumienia swiata, wyznacza granice

- dzięki niemu jednostka buduje więzi, uczy się ról, możliwość przechowywania w doświadczeniu

Durkheim

FUNKCJE JĘZYKA ( Berger i Luckmann)

-identyfikacyjna ( na bieżąco ma nadawać znaczenie

- (wpływa na przebieg zdarzeń)

Berger

- podstawowy zasób narzędzi społecznego tworzenia rzeczywistości. Dzięki niemu jednostka obiektywizuje go.

- język jest bytem ……… , za jego pomocą zmieniamy rzeczywistość, która jest płyna

Bokszański - język standardowy bazuje na dialekcie miejskim i kształtuje się w większych warstwach pełni 4 funkcje :

  1. jednocząca (łączy wiele dialektów)

  2. separującą (język przeciwstawia się innym językom narodowym, tworząc więzi emocjonalne)

  3. prestiżową (istnienie języka świadczy o wyższej organizacji społecznej)

  4. ramy odniesienia (dostarcza kodyfikowanie norm, ich legitymizowanie i sankcjonowanie)

!!!! Kłoskowska - podstawową funkcją języka jest kształtowanie świata, w tym wyobrażeń na temat obcych ( z poza grupy do której jednostka przynależy). Funkcjonujące w intersubiektywnej przestrzeni. Wchodzą tym samym w skład kompetencji kulturowej.

Wiedza potoczna

Berger i Luckmann -

  1. fragmentaryczność

  2. chaotyczność

  3. brak mocnych uzasadnień

  4. apodyktyczność

  5. nacechowanie sądami wartościującymi

Schutz - wskazał, ze każda sytuacja społeczna w której jest jednostka definiowana nie tylko przez współczesnych, ale także przedefiniowana przez ich poprzedników

Durkheim

Obraz społeczeństwa ( Berger i Luckmann)-

1.) podwójny charakter:

Między płaszczyznami dochodzi do nieustannych zależności. W dialektycznym procesie indywidualnej manifestacji jednostki osiągają znamiona obiektywnych, konstruktywnych, ale uzyskują one subiektywne znaczenie

  1. Triadalny schemat

- wiedza - wytwór społeczny, wprowadza stałe przekształcenia w świecie zewnętrznym i jednocześnie jak świat staje się podłożem kształtowania się określonych stanów świadomości, w tym form wiedzy

Podstawy:

  1. EKSTERNALIZACJA -nieustanne wychodzenie ekspresji człowieka w świat zewnętrzny, proces wyobrażania natury człowieka w sposób fizyczny i umysłowy. Dzięki niemu jednostka - otwarta na nowe doświadczenia innych jednostek, które też podlegają temu procesowi. Społeczeństwo jako efekt ludzkich aktywności. Zanegowanie istniejącego stanu rzeczy

  2. OBIEKTYWIZACJA- nasz zmiany się utrwalają i obiektywizują. Przez nasze ekspresje powstanie nowego statusu. Dzięki powtarzalności krystalizują się i tworzą samoistną rzeczywistość. Rzeczywistość staje się niezależna od działań jednostki. Fakty społeczne

  3. INTERNALIZACJA- rzeczywistość będąca wytworem człowieka w procesie obiektywizacji, jest przyswajalna. Następnie przełożona i przyjęta przez jednostkową świadomość, która odbija charakterystyki należące do otoczenia jednostki

- tu człowiek jest wytworem społecznym, bo zewnątrz go kształtuje. Dlatego, że na jednostkę i społeczeństwo należy patrzeć w sposób całościowy !!!!

Nieskończony proces przechodzenia rzeczywistości od subiektywnej do obiektywnej



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
merton socjologia wiedzy
SOCJOLOGIA WIEDZY I J¦ZYKA, wstęp do socjologii
Podstawy wiedzy socjologicznej
2 Socjologia wiedzy, III semestr, Konspekty
wds - egzamin, socjologia wiedzy i kultury, WPROWADZENIE DO SOCJOLOGII WIEDZY I KULTURY
socjologia rozwój wiedzy socjologicznej, interdyscyplinarność socjologii, metody i narzędzia?dawcze
Wstęp do socjologii prawa z elementami wiedzy o państwie i prawie
Socjologia wiedzy
2 Florian Znaniecki Socjologia a teoria wiedzy
socjologia podstawy wiedzy życia codziennego, rzeczywitość życia codziennego, interakcja społeczna,
PRAWO SPÓŁEK HANDLOWYCH, socjologia, skrypty i notatki, Prawo
Welfare state(1), socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
Ankieta Aud. i wyw. telefon.(2), socjologia, skrypty i notatki, metody i techniki badań socjologiczn
Źródła prawa karnego, socjologia, skrypty i notatki, Prawo
MIKRO a MAKRO, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
style życia, socjologia, skrypty i notatki, ekonomia
Wstep do socjologii pyt i odp skrypt

więcej podobnych podstron