10893237949168675034081045334 o

10893237949168675034081045334 o



Zofia Agnieszka Kłakówna

PROJEKTOWANIE SYTUACJI ODBIORU TEKSTÓW KULTURY

Zajmować mnie tu będą szczególnie pewne aspekty metodyki czytania’ różnych tekstów1 2 kultury z uczniami klas IV-VIII szkoły podstawowej. Te mianowicie, które dotyczą sposobów proponowania, ujawniania, tworzenia czy tylko aktywizowania lekturowych kontekstów w podręcznikach do języka polskiego. Chodzi zatem o wybrane elementy tego, co nazywamy „czytaniem kontekstowym”.3 Czytanie takie stanowi jedną z konstytutywnych zasad programu wychowania do lektury4 wpisanego w koncepcję nauczania wychowującego5 reprezentowanego przez To lubię! Właśnie na przykładach z tej serii książek6 przedstawię dokładnie praktyczną wykładnię różnych odmian stosowania tak sformułowanej zasady, skupiając się głównie na analizie antologii do kształcenia kulturowo-literackiego, więc tzw. Tekstów i zadań. Od razu zresztą trzeba powiedzieć wyraźnie, że poza To lubię! idea taka nie obowiązuje w żadnym innym podręczniku do języka polskiego dla szkoły podstawowej. Tymczasem to właśnie układ kontekstów w książkach decyduje o tym, że dają one uczniom wrażenie obcowania z żywą, pulsującą

coraz nowymi znaczeniami materią kultury, pozwalając wręcz obserwować, jak się nowe znaczenia w kulturze tworzą i nawet brać w tym udział. To gra kontekstów sprawia, że podręczniki otwierają uczniów na swoisty wielogłos, do którego każdy jest zapraszany.

Dla porządku dalszej refleksji ma sens stwierdzenie w tym miejscu następującej’ zdawałoby się, oczywistości. Kontekst jest jak powietrze. Nic nie dzieje się w próżni. Nie żyjemy w próżni i edukacja nie odbywa się w próżni. Na co dzień mówimy: w kontekście, zależnie / niezależnie od kontekstu, wyrwane / wyodrębnione z kontekstu, wpisane w kontekst itp. Łacińskie con-textus znaczy: spojony, mający związek z czym, nieprzerwany lub: związek, przebieg.7 8 9 10 11 W każdym razie kontekst to jakiś punkt lub układ odniesienia, a wskazywane przed chwilą określenia mają zastosowanie do opisu każdej sfery życia i kultury. Można zatem powiedzieć również, że nie ma tekstu bez kontekstu. Relacje między nimi dają się natomiast charakteryzować różnic: jako znaczące albo mało czy w ogóle nieistotne, bliskie — odległe, łatwo dostrzegalne — trudno uchwytne, oczekiwane — zaskakujące, inspirujące — obojętne, przypadkowe, utwierdzające w schematach — wyzwalające z nich itd. Tak się rzeczy mają, gdyby określać pojęcie kontekstu ze względu na źródłosłów. Wystarczy jednak zajrzeć do Słownika terminów literackich, by się przekonać, że różne dziedziny polonistycznej wiedzy precyzyjnie definiują na swój użytek to pojęcie, nadając mu różne sensy szczegółowe. Dopiero wtedy może ono być przydatne do opisu przedmiotu zainteresowań tych dziedzin.

Także i w metodyce nauczania języka polskiego stosowane jest pojęcie kontekstu w takim właśnie, partykularnym znaczeniu. Pojawiło się wraz z programem nauczania w szkołach średnich z 1984 roku.8 Zastosowano je do oznaczenia bloku tekstów proponowanych nauczycielom i uczniom do wyboru, a podzielonego na trzy zestawy: źródłowych filozoficznych, z zakresu eseistyki i krytyki literackiej oraz sztuki. Miały one pełnić — jeśli zostaną wybrane — funkcję interpretacyjnych kontekstów literackich.

Wtedy to była wielka nowość i w programach późniejszych nie dokonywano w tym względzie modyfikacji. Jeśli się jednak zastanowić, przyjdzie powiedzieć, że samo użycie hasła „konteksty” z tenninologicznego punktu

1

   Pojęcie czytania odnosi się nic tylko do literatury, lecz w ogóle do tekstów kultury.

2

   Pojęcia tekst używam zarówno w sensie potocznym, jak i zgodnie z teorią tekstu. Ze wzglę

du na teorię tekstu zob. Teresa Dobrzyńska, Tekstkategoria stara i nowa. W: Wiedza ' o literaturze i edukacja. Księga referatów Zjazdu Polonistów. Warszawa 1995. Pod red. T. Mi- chałowskiej, Z. Golińskiego, Z. Jarosińskiego. Wydawnictwo IBL. Warszawa 1996, s. 559-570. Tu bibliografia.    T

3

   Zob. artykuł Program wychowania do lektury. „Nowa Polszczyzna” 1997, nr 5, s. 14.

4

   Dokładne objaśnienia znaczeń tego określenia i wyliczenie zasad charakteryzujących taki '

5

program zob. ibidem.

6

' Gruntowne objaśnienie istoty takiego nauczania zob. M. J ę d r y c h o w s k a, Najpierw człowiek. Szkolna edukacja kulturowo-literacka a problem kształcenia dydaktycznego polonistów. Refleksja teleologiczna. Wydawnictwo Edukacyjne. Kraków 1996. °M.Jędrychowska, Z.A.Kłakówna, H.Mrazek, I. S t e c z k o, To lubię7 . Program nauczania języka polskiego. Klasy 1V-VUI (zatwierdzony przez ministra oświaty w 1995 roku), a także — przy wspólautorstwie B. D y d u c h (klasa IV) i M. P o t a ś (klasy VI1-VIU) — trzyczęściowa seria podręczników do języka polskiego dla klas IV-VIII (dwie książki ucznia: Teksty i zadania (kształcenie kulturowo-litcrackic) oraz Ćwiczenia językowe (praktyka mówienia) i Książka nauczyciela). Pod red. Z. A. Kłakówny. Wydawnictwo Edukacyjne. Kraków 1994-1998.

7

Słownik łacińsko-polski. Według słownika H. Mengcgo i H. Kopii oprać. K. Kumaniecki.

8

PWN. Warszawa 1982, s. 122.

9

Program liceum ogólnokształcącego oraz zawodowego i technikum. Język polski. Zatwier

10

dzony przez ministra edukacji narodowej 11 czerwca 1984 r. do realizacji od roku szkolnego

11

1986/87 w klasie l i sukcesywnie w kolejnych klasach.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
AKADEMICKI PODRĘCZNIK MYŚLENIA O ZAWODZIE SZKOLNEGO POLONISTY Zofia Agnieszka KłakównaJęzyk polski.
A<AOIV CO POOSąaNi:< MYŚLENIA O ZAWOM* SKOUftg Zofia Agnieszka KlakównaJęzyk polski. Wykłady z
10938890?949170675033831737241 o 114 Zofia Agnieszka Kłakówna spiralności programu To lubię! Oznacz
10945317?9491610083681?2383730 o 120 Zofia Agnieszka Kłakówna Notabene, ten „homerycki” blok staje s
10946144?9491720083670u1814027 o 116 Zofia Agnieszka Kłakówna rozważań osobnej lekcji, w zestawieniu
10946151?949169341700601893607 o 110 Zofia Agnieszka Kłakówna widzenia jest wprawdzie zręczne i por
HKIWI Kffipn ttJtBtt O i)*C<St DaM50POOMiTV Zofia Agnieszka KłakównaJęzyk polski. Wykłady z metod
go świadomego odbioru takich tekstów kultury. Materiał uszeregowany jest wprawdzie w cyklach tematyc
Agnieszka Stopińska-Pąjąk 9 kształcąjącą. Koncepcja kultury jako tekstu łączy się z ideą
HPIM4403 70 Akkundtr Mant#* ną sytuację z istniejącą tradycją kulturową Na definicję syty. acji dzia
IMAG0098 ilu, dokonujsiacuntamg oceny sytuacji odbiorą tłumaczonego przez siebie tekstu " ^u*tu
IMG64 (5) 66 Iwona Kopac/yńska, Agnieszka Nowak-Łojewska, Agnieszka Olczak Czyniąc teorię odtwarzan
WSP J POLN242 306 Teresa Dobrzyńska, Tekst chanizmy komunikacyjne umożliwiające wytwarzanie i odbiór
Akademicki podręcznik myślenia o zawodzie szkolnego polonisty Książka Agnieszki Kłakówny -
dobrzy 25252525F1ska 8 3C6 Tmt    TAw cłunizmy komunikacyjne umożliwiające wytwa

więcej podobnych podstron