Image027

•inkmhety! .. mąTtflyaifta i porównawczo - :’Cs. pro U OS tir ha \    • ; •:;..; i :tt ... i

\Co\i Akademicki ?.00H/20i)ó_/ S:Jmes!r Ii

li. WYCHOWAMI^ LITURGICZNE W KATECHEZIE

i. Posługa słowa w Kościele

Relacji pomiędzy katechezą i liturgią nie można poprawnie /rozumieć bez świadomość:, że zarówno'katecheza, jak i liturgia v. i,rżane są z całą posługąsiowa w Kościele. Słowo Bożc.siąąpy/j, bowiem podstawowe źródło orędzia głoszonego jta katecłtezic, które jest między innymi ęęjebnjąąnę w liturgii, fitizje stale jest głoszone, słuchane, przeżywane j [remontowane.

Słowo Boże uzdalnia do wypełnienia misji Chrystusa

Słowo_Boże, aby mogło rodzić Kościół, musi być wcześniej przyjęta, a także powinno wyzwalać wiarę [ w ięonscky/encii pifitWilciŻió do sakramentów. Wymaga to od katech.ezy ukazywana, że pełne włączenie do Kościoła '.zjednoczenie z Chrystusem może się dokonać tylko poprzez wiarę i sakramenty sprawowane dzięki władzy kościelnej i wspólnocie wierzących. Co więcej r. a leży 'bIklzić~przekonanie, żę słowo - inicjatywa Boga w dialogu z człowiekiem -zawsze wzywa do wiary, do przyjęcia go, czyli nawrócenia oraz zjednoczenia się, z Bogiem w sprawowaniu uuirgii sakramentów, aby człowiek mógł czerpać moc do zgodnego z tajemnicą wiary życia.

Powyższe spojrzenie na katechezę wykracza zatem poza koncepcję katechezy zredukowanej wyłącznie do przekazywania treści. Domaga się natomiast podkreślenia jej podstawowej funkcji wychowywania, polegającej na inicjacji w rozumienie sakramentów. Stąd też istnieje konieczność inicjacji stopniowej, nie tylko teoretycznej, lecz także doświadczalnej w misterium Kościoła. W jej świetle, należy powiedzieć, że prowadzić do dojrzałej wiary to wychowywać wierzących do postawy adoracji, do dziękczynienia, do pokuty", do poczucia wspólnoty, do pojmowania znaków komunikujących obecność Boga. Słowem zadanie to polega na wprowadzaniu katech.izowanyoh w zrozumienie i sprawowanie kapłaństwa królewskiego, do którego zostali konsekrowani przez Ducha Świętego. Dalszą konsekwencją, tak postrzeganego procesu katechetycznego winno się stawać wychowanie do uległości Duchowi Świętemu i do wiary gotowej do przemiany myśli, serca i działania. Można tu mówić o działaniach prowadzących do nawrócenia, choć dochodzenie do niego wcale nie musi przychodzić z łatwością. Należy bowiem liczyć się. z występującym w człowieku lęki nr przed utratą niezależności i wolności. Stąd bez umiejętności zdecydowanego zawierzenia mocy Ducha Świętego, którego ma uczyć katecheza, łudzicie wysiłki nie są w stanie sprostać tym zadaniom.

Celebracja liturgiczna szczytem głoszenia słowo Bożego

w całej pełni misterium Chrystusa,oraz prowadzi,do.bezpośredniego, ■salgąfflęftt9j0ggQ,l<nQklldn^.jjj^_>-

pejnią właśnie w liturgii sakramentalnej. Z tej też przyczyny sprawowana litiugia Słowa nie jest Być    przygotowaniem 1 itlIrgii~‘'śalą^meij^lnej. Należy bowiem mieć na uwadze, iż

I T r

Ks. A. Hajduk SJ, Wychowanie liturgiczna w katechezie, w: Katechetyka materialna, ped red. J. Stali, Tarnów 2002, s. 93-129.

JL

© Copyright by V»-nio® of Sedinimn

■* ■«>

™®sssmtF.ynoenm emtzTaams^mca >3 »SBBnor«W.it J