Image031 2

Katechetyka materialna i porównawcza - Ks. prof. US dr hab. A. Offmański

Kok Akademicki 2005/200Ó, Semestr li

Wypełnienie zadań wynikających z życia sakramentalnego

Za punkt wyjścia do tych rozważań przyjmujemy naukę JCościola zawartą w dc':’:::; • • Soboru Watykańskiego II. Podkreślano w nich między innymi, że^sakrameniy chrztu i bierz: . dla całego Ludu Bożego oraz sakrament świeceń kapłańskich dla członków hierarchii Kościoła r.\.: podstawę dla pełnionej przez nich misji prorockiej. Źródłami tej misji są także przykazanie mii oraz charyzmaty, które Duch Święty rozdziela każdemu, jak chceTj

Wskazywany więc przez katechezę udział v. misji prorockiej Chrystusa, podkreśla', u •• powszechną odpowiedzialność za przekaz słowa Bożego winien, prowadzić do odkrywania jego L. w przyj dym sakramencie chrztu, a uroczyście potwierdzony przez przyjęcie sakramentu bierzmowani.: Ponadtt(katecheza winna ukazywać udział ochrzczonego w misji prorockiej Chrystusa także w kontekście sakramentu małżeństwa i kapłaństwa. Chodzi zatem o podkreślenie, że szczególnym rysem, katechezy sakramentalnej ma być uświadamianie i uzdalnianie wiernych do pełnienia zad.m wynikających z życia sakramentalnego^

Sprawowanie Eucharystii winno być zatem ukazywane jako spotkanie nieba z ziemią kiedy to Chrystus ten sam wczoraj, dziś i zawsze ofiaruje dla naszej kontemplacji w sposób ciągły najwyższą rzeczywistość⁸'¹. W celebracji eucharystycznej, która jest szczytem życia Kościoła, napięcie eschatologiczne znajduje swoje najwyższe znaczenie. Uczestnicząc w liturgii ziemskiej, smakujemy niejako w liturgii niebieskiej, która jest celebrowana w świętym mieście Jeatzalem, do którego zdążamy. Wymaga to kształtowania postaw do tego, by celebrowana uczta Pana wyrażała oczekiwanie na Jego powrót. Winna to być postawia radosnego oczekiwania, smakowania rzeczywistości niebieskich, wewnętrznego zjednoczenia ze zbawionymi . Urzeczywistnienie tych prawd wiary chrześcijańskiej domaga się żywej wiary w misterium eucharystyczne, która włącza człowieka w rzeczywiste oddawanie wespół z Chrystusem czci Ojcu i składanie wespół z Nim siebie we wspólnocie eklezjalnej, jako ofiary milej Ojcu dla zbawienia ludzi.