P1010256

P1010256



Paloma Picasso jako hrabina Erzsebet Batory. Fotos z filmu Opowieści niemoralne


cym prawem. Podkreślano, że w rzeczywistości hrabina Batory daleko odbiegała od obrazu krwawego potwora z teatru okropności Grand-Guignol. Ale ona jako wampirzyca stała się już inspiratorką legendy23, bohaterką powieści i dramatów, a nawet opery, a także filmów: Czerwonych ust Harry Kamela z 1971 roku z Delphine Seyrig oraz jednej z Opowieści niemoralnych Waleriana Borowczyka z 1984 roku z Palomą Picasso24. Wszakże może największym jej wkładem w narrację wampiryczną była decydująca inspiracja dla utworu Sto-kera. Nieopublikowane notatki autora Draculi zawierają zgromadzone o niej wiadomości. Kreacja głównego bohatera, bardziej niż wokół męskiej, miała być osnuta wokół kobiecej postaci - właśnie hrabiny Batory (por. rozdział 20).

23    P. Rocie utrzymuje, że dążąca do zaspokojenia swego pragnienia krwi Carmilla, grasująca wśród okolicznych wieśniaczek, w powieści Le Fanu to reminiscencja z Erzsebet Batory (por. Yampirinnen..., s. 59 i 174).

24    P. Flocke wymienia i omawia opowiadania i powieści o Erzsebet Batory pochodzące z lat dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku (por. Yampirinnen..., s. 145-148 [Die Bhubader im Boudoir]).


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
P1010221 i przeznaczenie (służącej jako ilustracja do opowieści fantastycznych Charles^ Nodiera) czy
gender008 14 Kino, kotleta i... W nalano mitu leży to. zc Opróżnia on znak 2 jogo znaczenia. Fotos z
I ANIMACJA JAKO DOKUMENT...    ♦♦♦♦♦♦♦♦♦ rodzaj filmu. Przeciwnie,
P1010291 czynienia z przekazem zbudowanym na odwołaniu się do czyjejś opowieści. Jest to stała rama
DSC01429 f Fotos z filmu KSIĘGI PROSPERA, rei. Peter Greenawajr (czytaj: grinełej), 1991 Słynny br
32272 P1010291 (4) czynienia z przekazem zbudowanym na odwołaniu się do czyjejś opowieści. Jest to s
DSC01325 wać dotychczasowy sąd o tej książce jako jl pii negatywnej. O tym, że opowieść o Nowym Ładz
526 O KLEJNOCIE A iż te Prusy różne noszą, jako niżej obaczysz, tedy tego biskupa opowieda herbu Tur
42 43 (28) odczytany jako symbol męskiego szowinizmu, a Paryż z filmu Godarda jako symbol totalitary
DSC02895 (5) 19 holizmu — w kmim puńzrntm dzwii W wownfiwtym <wl«n» Biesiady hrabiny Kotłubaj, pf
Image (132) Malarstwo jako tekst i kontekst kultury w edukacji polonistycznej... 125 E. Munch, Kr
P1010235 próbuje kontrolować to, co nieokreślone, i utożsamia się z martwymi obiektami, by śmierć ja
P1010260 żenie lubieżności z krwiożerczością”12. Kanibalizm traktuje jako zjawisko o charakterze
P1010269 typ destrukcyjności stanowi założenie opisu „charakteru nekrofilitycznego” jako zasadniczej

więcej podobnych podstron