Skan 7

• Okres II - zawiera przepowiadania Apostołów — chrześcijanie zgromadzeni są już w liczne wspólnoty. Obok wspólnoty Żydów, występuje również wspólnota pogan, dlatego tworzą się dwie formy nauczania:

- kerygmat - czyli przepowiadanie misyjne, zwrócone do niechrześcijan, zawierające wezwanie do nawrócenia i przyjęcia wiary w Jezusa Chrystusa (Dz 2, 37-38 podają cel kerygmatu);

- Djdache {katecheza) - instrukcja, pouczenie już nawróconych, którzy potrzebują umocnienia w wierze, umocnienia w pewność w to w co wierzą;

fikcji. Dwóch Autorów było przecież Apostołami - Mateusz, Jan. Ewangelia nie jest biografią Jezusa Chrystusa, lecz zawiera fakty z Jego życia, ujęte w aspekcie teologicznym. Św. Jan najlepiej podaje znaczenie Ewangelii: „Ten właśnie uczeń daje świadectwo o tych sprawach, i on je opisał. A wiemy, że świadectwo jego jest prawdziwe” (J 21, 24).

Co zatem starali sie opisać Autorzy i na czym opierali się redagując Ewangelie? Wielu starało się opisać zdarzenia związane z Jezusem.^Ppierali się na „wielu” naocznych świadkach - Łk 1, 1. dodatkowo Łk czerpie z najstarszych listów św. Pawła (1 Kor 15, 3; Rz).

Kim byli owi naoczni świadkowie Łk?

Najprawdopodobniej Łk przebywał w Antiochii Syryjskiej gdzie przebywali chrześcijanie po ukamienowaniu Szczepana. Przypuszcza się, że mógł spotkać się z Maryją, Matką Jezusa i niektórymi Apostołami i ich uczniami (chodzi głównie o św. Jana). Z informacji otrzymanych od nich, redaguje on swoją księgę. I tak 65% Łk czerpie od Mk i łączy to z własnym materiałem.

Ewangelia wg św. Marka

*f.

Najkrótsza Ewangelia, zawiera 16 rozdziałów (1,1-16,8). 9r 20 - dodatek.

Autor: sam tekst Ewangelii nie zawiera imienia autora. W tekście mamy natomiast dwie

wzmianki:

• Mk 14,1J - chodzi o miasto Jerozolima - „spotkacie mężczyzną niosącego dzban wody” — ewenement, w krajach tych było to zadanie kobiet

• Mk 14, 50-51 - brak tej wzmianki u innych Ewangelistów - był to ktoś, kto

mieszkał w Jerozolimie. ' ^/ ^

Czy w innych tekstach mamy wzmiankę dotyczącą Marka? Tak, mamy. Np.:

• Dz 12,12 - „w Jerozolimie był dom matki Marka” - takie domy zaczęły powstawać ^xTśmierci Jezusa, w nich gromadzili się chrześcijanie. Spotkania te organizowano zawsze w domach znanych wyznawców

• DzJ3,13 - skąd znalazł się Jan Marek u boku Pawła. Marek był kuzynem Barnaby, przyjaciela św. Pawła

• W listach św. Pawła występuje wzmianki:

- W Flm 23 Marek występuje jako współpracownik Pawła

- w Kol 4,10-11. Paweł będąc w więzieniu wysyła Marka z Rzymu do gminy w Kolosach.