3L4 STANISŁAW EILE
mniejszości nie chcą, niż czego właściwie chcą), to niemniej powstają nowe reguły,-nawet dogmaty, W ten sposób poststrukturaiizm ewoluuje ostatecznie w kierunku pratvd absolutnych18.
Książka uczennicy Lindy Hutcheon, Alison Lee, na temat brytyjskiej powieści postmodernistycznej, zasługuje na wzmiankę tylko dlatego, że stanowi jaskrawo uproszczoną, lecz symptomatyczną próbę uzyskania „antytotaiizującej” kwadratury koła1 2 3. Jej główną zasadą jest wielce uproszczona opozycja binarna między realizmem a postmodernizmem, przy czym genealogia tego ostatniego jest śledzona wstecz do twórczości Cervantesa i Sterne’a. Co gorsza, autorka nie stara się wcale o zachowanie bezstronności badawczej, ale z pasją atakuje realizm i jego rzekome podstawy w „liberalnym humanizmie”. Ten ostatni jest tu oskarżony o hołdowanie zdrowemu rozsądkowi, który wypacza poglądy na węzłowe zagadnienia naszych czasów i wywiera fatalny wpływ na badania akademickie. Jeśli na\vet pominiemy prymitywny model powieści realistycznej, której pełny upadek został tu gołosłownie zapowiedziany, trudno odgadnąć, co autorka uważa właściwie za dominantę intelektualną postmodernizmu. O ile przypisywanie powieści postmodernistycznej zainteresowań autotematycznych nie budzi najmniejszych wątpliwości, to założenia ideowe tego kierunku są ukazane w sposób rażąco niekonsekwentny. W ujęciu Lee, postmodernizm równie obala obiektywizm jak dydaktyzm realizmu, jest relatywistyczny w wymowie, lecz równocześnie posiada motywację polityczną. W takim stanie rzeczy nie dziwi fakt, że nawet dwudziestoczterogodzinna prognoza pogody w telewizji amerykańskiej została uznana za niebezpieczną „manipulację ideową”, która zwracając się do wszystkich obywateli zaciera zróżnicowania społeczne i rasowe39.
Doktrynerstwo i jednostronność wartościowania cechuje także znacznie poważniejszą pracę na temat antyrealizmu w powieści postmodernistycznej, World-Games Christophera Nasha4. W związku z tym, że autor szczęśliwie uniknął wątpliwego upolityczniania wywodów, nie wpadł w tę samą pułapkę co Hutcheon i Lee. Niemniej jednak mimo zapewnień, że proponowany schemat jest tylko jednym z wielu możliwych modeli, sam Nash sta! się ofiarą arbitralnych uogólnień, charakterystycznych dla wielu teoretyków postmodernizmu52. Podstawowe założenie, iż modernizm byl ostatnią próbą ratowania za pomocą różnych innowacji metody realistycznej53, odbija się dodatnio na tle nieuzasadnionej, lecz popularnej tendencji do zbyt globalnego przeciwstawiania twórczości XIX i XX wieku. Wszelako obecność Kafki w tak przedstawionym realistycznym kontekście, obok Joyce’a i Prousta, jest dziw-mm nieporozumieniem. Co więcej, cale przeciwstawienie realizmu i modernizmu współczesnemu antyreaiizmowi ma charakter arbitralny. Realizm pojawia się w postaci homogenicznego wzorca, opartego głównie na Flaubertowskiej impassibi-lite i tak zwanej narracji przeźroczystej, lekko zmodyfikowanej zdobyczami modernistów. Antyrealizm, z kolei, wtłacza pod jedną etykietkę o dwu obliczach („neokos-micznym” i „antykosmicznym") tradycyjną fantastykę i science fiction (Tolkien, Ursuia Le Gutn) wraz z najrozmaitszymi kierunkami awangardowymi, jak realizm magiczny, metafikcja, fantazja postmodernistyczna, surfikeja i noveau roman. Całkowite ignorowanie prac krytycznych, które nie wychodzą od Barthesa i jego szkoły, prowadzi do zamknięcia prozy współczesnej w obrębie homogenicznego modelu, który ma niewiele wspólnego z ewolucją i różnorodnością powieści.
O Teorie, przyznające postmodernizmowi charakter przełomowy i definitywnie od-cinające ten dyskurs od przeszłości, znajdują przeciwstawienie w pracach badaczy, którzy umieszczają go w obrębie szeroko rozumianego modernizmu. Troskę, czy wkroczyliśmy w nową, postindustrialną epokę i czy jesteśmy świadkami upadku znaczenia cywilizacyjnego Europy, a nawet Zachodu5 6, lepiej pozostawić socjologom, ograniczając się tu jedynie do spraw literackich. Próby osadzenia sztuki postmodernistycznej w obrębie modernizmu podjęli się zarówno krytycy prawicowi (Daniel Bell33), jak lewicowi (Fredric Jameson). Słowa tego ostatniego zasługują bezsprzecznie na uwagę:
Czy rzeczywiście potrzebujemy pojęcia postmodernizmu? (...) Muszę tu ograniczyć się do sugestii, Ze radykalne przełomy międzyokresowe zazwyczaj nie pociągają za sobą całkowitych zmian substancji, ale raczej restrukturalizację istniejących składników; cechy dawniej podrzędne stają się dominujące, cechy dominujące stają się podrzędne. W tym znaczeniu wszystko to, co zostało tutaj opisane (jako postmodernizm), można odnaleźć w okresach wcześniejszych, a przede wszystkim w obrębie właściwego modernizmu7.
Dawid Harvey, przytoczywszy tabelę porównawczą modernizmu z postmodernizmem w opracowaniu Ihaba Hassana8, dochodzi ostatecznie do wniosku, że w stosunkach między obu prądami przeważa kontynuacja9. Postmodernizm, jak sądzi, nawiązuje do pierwszej części słynnej formuły' Baudelaire’a, że „współczesność jest przemijająca, ulotna, przypadkowa”, lecz pomija jej ciąg dalszy, domagający się od
2S R. Ha r land, SupersmicruraUsm, op. cit., s. 164-185.
A. Lee, Realism and Power. Postmodem British Fiction, London 1990.
50 Tainżc, s. 130.
Ch. Nash, World-Games. The Tradition of Anti-Realist Revolt, London 1987. Inna praca na ten temat: M. Alesander, Fligltts front Realism Themes and Strategies in Postmodertiist British and American Fiction, London 1990.
12 Sam Nash me używa terminu postmodernizm, ale jego koncepcja antyrealizmu równie odnosi się do powieści opozycyjnej wobec dziewiętnastowiecznego, jak modernistycznego realizmu.
33 Ch. Nash, World-Games..., op. cit., s. 36.
Zob.: B. Smart,Kiodenuty, PosmiodeniityandthePrezent,(w:)Theortesofblodemity..., op, cit., s. 14-30,
33 D. Bell, The CulturalContradictions of Capiralism, London 1976
F. Jameson, Postmodernizm and ConsumerSociety, (yr.) Postmodem Culture, op, cit., s. 123.
31 I. Hassan, The Culture of Postmodemism. „Theory, Culture & Society”, London 1985, nr 2 (3), s. 123-124.
D. Harvey, The Condition o/Postmodemity, Oxford 1989.