MG58

Sugeriusz, opat Saint-Denis ,”0 tym czego dokonano pod jego zarządem"

*♦* Opat spisał historię powstania klasztoru, a dokładnie pomnażania jego opactwa po to, żeby w przyszłości trudniej było coś niepostrzeżenie wynieść, ukraść, dopuścić się nadużyć

<• opat znajduje upodobanie w rozwodzeniu się nad swoją hojnością(napisy na ścianach), mimo że jak przyznaje rację cystersom, do pełnienia służby bożej najpotrzebniejsze są: czyste serce, duch i wiara. Opat chce jednak służyć „wszechstronnie”

❖    wzmianki pracach restauratorskich (starożytny pulpit, tron Dagoberta)

❖    doznania estetyczne łączą wiernych z bogiem

Krótka historia cienia

Studia dotyczące cienia pojawiają się i Ddrera i Leonarda da Vinci Przykłady obrazowania cienia:

>    Samuel von Hoogstraten „Taniec cieni” - poprzez zmianę skali cienia ukazane zostaje piekło i niebo

>    Anthanasius Kircher „Machina parastatyczna” - ukazanie poprzez cień postaci diabła; rzutowanie cienia - „Czarownice szukające zakopanego skarbu”

>    Johannes Sambuccus „Nieczyste sumienie” - cień pamięta zbrodnię popełnioną przez danego człowieka; wyrażenie walki z samym sobą

>    William Rimmer „Ucieczka i pościg” 1872

>    Giorgio de Chirico „Tajemnica i melancholia ulicy”, Chirico czerpał z XVIII w księgi de Lairesse’a „Wielka księga metafory(?) ” w tym „Studium cienia”; dusza ludzka przedstawiana jako obrys cienia

>    Johann Caspar Lavater „Studium flzjonomiczne Apolla Belwederskiego”

>    Scena często przedstawiana w grafikach dotyczące odebrania cienia - Peter Schlemihl - diabeł w zamian za sakiewkę stale pełną złota odbiera bohaterowi cień

Cohcinnitas 1 harmonia, prawo któremu wszystko w naturze jest podporządkowane, natura rządzi się tym prawem dążąc do doskonałości

II naturale - naturalny wygląd rzeczy składających się na świat, który otacza artystę