page0046

page0046



36

znają istnienie duszy. Bo dusza nadaje formę ciału. Świadomość mej jedności mogę zachować tylko dlatego, że moja samoistność więcej niż piramidy egipskie niewzruszona, widzi płynącą rzekę mego życia i jednoczy w swej p o-jedynczości napływające fale życia organicznego z falami, które uchodzą i odpływają. Dusza wśród nieustannego ruchu cząstek mate-ryalnych trzyma węzeł organizmu, ożywia organa i wszystkie żywioły utrzymuje w jedności, w swojem „j a“. To ja, które nieustannie powraca w mowie ludzkiej, odsłania nam zatem swą naturę, jako pojedynczą, niemateryalną, duchową!

Człowiek mówi: ja czuję, doznaję wrażeń, czyli jaśniej, mam świadomość równocześnie różnych wrażeń. Jest to fakt niezaprzeczalny, że za pośrednictwem zmysłów : oka, ucha, powonienia, smaku i dotykania poznajemy rzeczy zewnętrzne, materyalne. Ale trzeba tu odróżnić to, co jest czysto fizyczne od tego, co jest czysto umysłowe.

Analizujmy fakt wrażenia, czucia. Ciało świetlane uderza na soczewkę mego oka, — ciało dźwięczne, na nerw słuchowy mego ucha; te dwa wrażenia fizyczne przechodzą do mózgu, jak chcą fizyologowie, na co zgoda : tam jakiś zwój doznaje wstrząśnienia. Lecz to wrażenie czy wstrzą-śnienie fizyczne nie jest to samo, co czucie, jakiego dusza doznaje; wrażenie bowiem fizyczne o tyle tylko staje się czuciem, o ile jest spostrze-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0017 ROZDZIAŁ l.Istnienie duszy i jej natura. Człowiek w pojęciu panteistycznem i materyalistycz
page0046 36 nie do tej samej pracy, zawaliła się jeszcze po raz drugi. Wtedy ogarnęło wszystkich prz
page0046 44 XENOł ONT. (yikÓTtokię), bo bez swego miasta nie może istnieć ani być szczęśliwym, ale t
page0379 3 77 a. Początek duszy. W Fedrosie dusze poszczególne istnieją zawsze, bo taka ich patura.
istnieniu świata idei. Platon twierdził, że wiedzę o istnieniu świata idei zawdzięczamy duszy, bowie
16 Egzamin maturalny z biologii Poziom rozszerzonyZadanie 36. (2 pkt) Istnieją różne metody pozbywan
page0010 Księga III. Związek duszy i ciała. Rozdział I. Duch ma życie niezupełne
page0017 wym po równej drodze. Bo jak powiada Gibbon vj: „prawdopodobieństwo jest pewnością na ogól,
page0036 36 się pełnić na okręcie służbę majtka i został przyjęty. Dostawszy się do tego miasta, był
page0037 36 (£j 1. ^>rjpf. 3. O (Sljrjeściańffą ftafość m micrje. niebie ieft, ftój boścignie? 21
page0040 36 Aby się nie wdawać w długi historyczno-filozofic^ny wywód tej sprawy, dość wskazać na na
page0042 36 POCHODZENIE FILOZOFII GRECKIEJ. braźni, pełną genialnych poglądów, ale niestety zgoła ni
page0044 36 Summa teologiczna niego. — Jeśli zaś czas ruchu anioła jest ciągły, anioł w całym czasie
page0046 36 sztą świat muzyki, ze swymi tonami, pauzami, orkiestracyą, żyje i rozwija się w sposób
page0046 36 s. dickstein*. Jeszcze nie przebrzmiały niemiłe dźwięki sporu z Akademią, gdy Wroński wy
page0046 36 ŚINE AR-BABILONJA i zaczęło żwawo kroczyć drogą samodzielnej kultury. A nawet gdy późnie

więcej podobnych podstron