page0037

page0037



36 (£j 1. ^>rjpf. 3. O (Sljrjeściańffą ftafość m micrje.

niebie ieft, ftój boścignie? 21 o moli tmoie'p ftójbp bpł miebjiał, gbt)bi)^ tp nie bpł bat mabrości, i nie fpuścił ®ud)a tmego ©miętego j mpfofości ? 2tbp taf bpłp mppro^ ftomane Ściegi tpd), ftórjp fą na jiemi, a lubjie abp bpli mpucjeni tt) tpm, co fię tobie poboba, prjetój mabrościa jadjomani fq. Oła tego bap mi, mifp Opcje, abpm mpśli fcrca moiego piermep fieromał, nijeli co jacjnę, a bta cie= bie, m tobie, !n tobie, prjej ciebie m§pftfo cjpnił, co ftę tobie poboba, abpm me mfpftfid) rjecjad) moli ftę trooićp prjej mcblitmę bośmiabcjał, ciebie ftę rabjił, i tabę ob ciebie prjpirnomaf, jebpm potpm obrał, co ieft prambjimego, i co ftę tobie poboba, a ijebpnt tej imtpd) lubji rabp ffm ćpał, i nią nie garbjił, ale om§em m potoołaniu moim joftamał, a nicjego from niego albo nab prjemojenie moie nie jacjpnaf, i ucjpl fię rojność cjpnic miębjp cjafem i miepfcem, prjpffpm i prjptomnpm. Ucj mię tćj mftpftfid) budjóm bośmiabcjać i rojejnamać ie, a rabp rojfąbjać, abpm mógł upść pomrojóm fatańfficp i nacjpnia iego, a fibeł ornpłfu id), jebpnt o prjpfjłpd) rjecjacp mpślić, roftropnic ftarać fię, i jrojnmieć mogt, co teraj a co potpm bpć moje, a ijbpm fię ciebie me mftpftfid) rjecjad) bal, albo= mieni to ieft forjeń i pocjątef mąbrości, abpm fię nie bal tpmale i marności Śmiata tego o^ufać, a ijebpm me mfpft= fid) rjecjad) pojnać mogl, co ieft pramego i bobrego abpm ciemności ja Smiatfość, a ŚmiatłoŚci ja ciemność nie po-fłabaf, i miecjnie m miłości tmoićp joftamał, poniemaj nifogo nie miłuiej?, from tego, co m mąbrości jaftama.

3. D Gbrseśclańffa ftałość tu tmerje.

W* mocnp, nteobmitnnp, miecjitp 23oje i Opcje! miernp prambjimp, fpramieblimp, Śmiętp i bobrp, ffarję tobie fcrca moiego nieftafość, o iaf fttabno bpmam poruftonp iafo moba, raj boiapiia brngi raj łttbjfa prjpiajnią, djmałą i bogac-tmem albo nboftmern, prjeślabomaniem albo roffofą i śmiata tego jgor§cniem, je ob floma tmoiego i prjpfajania obftę* pnię. 2łd), mpjnamam, ij ciało moie barbjo flabe ieft, djociaj bnd) ocpotnp ieft. Obpuśćje mi ten grejcf), a nie prjpcjptap mi go, i obbal to taranie obentnie, ftórprn gro-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0021 20 (£j. 1. $rjpf. 1. ^rjeciw ppjje. twoimi bt)ćr nie mogą fię d)wafp tego Świata nafpcić. $
page0031 30    (£j. 1. $rjpf. 2. O ©ucpa ©miętego t bart) tego. abpm tćj bla ciebie n
page0069 68 (£j. 1. ^rjpf. 5. O pofóp pofpolitp. iaf gorliwie i ferbccjnie mobliteś fię, abpśmp wftp
page0071 70 (£j. 1. ^rjpf. 5. Sftobtittoa prgecitD nienatoiści. uftę^otofa, i Śtoięta jtujba S3oja a
page0089 88    (£j. 1. *
page0013 12    (£j. 1. $rjpt. 1. O pratobjitoą boiajń 33oją 12    (£j.
page0015 14 (Sj. 1. ^rjpf. 1. O toiarę j6att)icnn<j. mógł, fumnieniem moim to nim obpocjptoać, pr
page0023 22    (£j. 1.    1. JD praWbjimą cierpliwość. oma! 3aF m
page0025 24 (Ej. 1. *
page0036 36 się pełnić na okręcie służbę majtka i został przyjęty. Dostawszy się do tego miasta, był
page0040 36 Aby się nie wdawać w długi historyczno-filozofic^ny wywód tej sprawy, dość wskazać na na
page0042 36 POCHODZENIE FILOZOFII GRECKIEJ. braźni, pełną genialnych poglądów, ale niestety zgoła ni
page0044 36 Summa teologiczna niego. — Jeśli zaś czas ruchu anioła jest ciągły, anioł w całym czasie
page0046 36 sztą świat muzyki, ze swymi tonami, pauzami, orkiestracyą, żyje i rozwija się w sposób
page0046 36 s. dickstein*. Jeszcze nie przebrzmiały niemiłe dźwięki sporu z Akademią, gdy Wroński wy
page0046 36 nie do tej samej pracy, zawaliła się jeszcze po raz drugi. Wtedy ogarnęło wszystkich prz
page0046 36 ŚINE AR-BABILONJA i zaczęło żwawo kroczyć drogą samodzielnej kultury. A nawet gdy późnie
page0046 36 znają istnienie duszy. Bo dusza nadaje formę ciału. Świadomość mej jedności mogę zachowa
page0050 — 36 rozumiemy urządzenie albo zakład, w którym dzieci jednej albo więcej rodzin pod kierow

więcej podobnych podstron