page0013

page0013



12    (£j. 1. $rjpt. 1. O pratobjitoą boiajń 33oją

12    (£j. 1. $rjpt. 1. O pratobjitoą boiajń 33oją


2. JD prarobjltDą boiajń 33osą.

toiętp, mifofternp, taffamt) i mitp Dpcje, ffarje, i top= jnatoam tobie j jatem i tojbpdjaniem ferca moiego, jem iabotoitg jarają prjprobjonego grjedju tal jepfotoanp, a je jabnćp j prjprobjenia boiajni 33oje'p niemajj to ocjad) moićp, tal, ije cię bta moiego ioielce jepfotoanego prjpro= bjenia jfego ani fię bać, ani mifotoać, ani cjcić nie mogę: Slnitn, jat ftę tego 33oje! nie bat ftę ttooie'p boiajni 93oje'p jatofte rjąbjić, ale ntp&i moie bptp j toięffe'p cjęści bej boiajni 33oje'p, i cate marne, iato tej ftotoa moie i ucjpnti. SId)! ial cjęftoj japominafem i jarjncafem ffoioo i prjp* tajania ttooie, i nie brjatem na ftotoo ttooie? 3af cjęftont bpt pojąblitoościom Śtoiata i ciafa moiego toięcet) poftufnp, nij ftotou i prjpfajaniu ttooiemu ? Sld)! obpuśćje mi, mitt) £)pcje, tę befpiecjność i tojgarbę ttooid) prjpfajań i grojb, i obbat obemnie to taranie cięjfie, ftórem grojifj tofpftfim, ttórjp fię ciebie nie boig, i je ie obrjucić d)ce§, ponietoaj ftotoo ttooie obrjucaią. SI ponietoaj boiajń S3oja nappię* fnicpfśą ieft nnjbrością, to ttórep fię cjfotoief S3ogu poboba, j tqb cię profję ferbecjnie, racjjc naprjób prjprobjoną be= fpiecjność i obtoajność, iat tćj i tojgarbę ttooid) prjpfajań i grojb 33offid) to fercu moim jabufić i j niego topgfabjić, a j prjecitonet) ftronp prjej £)nd)a ttooiego @toiętego, po= nietoaj ieft SDudjcm boiajni ^3ańffićp, toe mnie bjiecinną boiajń tojbubjić, abpm fię jatofje i na fajbprn miepfen toe tofjpftficj) mpśtad) moid), ffotoad) i ucjpnfadj, ttoego gnietou i nietaffi bać ucjpf. Slbpm tej ja fajbp grjecf) uftatoicjnie pratobjitoie jatotoaf to feren moim, a ijebp mi toięcćp tego jat bpfo i botato mię, ijem ciebie obrajif, nij tego, ije bptoarn faranp. £) móp S3oje i ^3anie! bap mi ujnać, ijem cię nieftnfnie obrajif, a je ia ftufnie faranp bptoarn. ®ta tego ujpcj mi tafti ttooićp, abpnt tofjpfifie grjedjp miaf to nicnatoiści, iato fpratop fjatańffie, abpm fię tćj toe tojjpftfid) fretofoleiad; i ufomno&ńad), to frjpju i to potu* fjeniu ciefpć mogf j ttooie'p 0pcotoffie'p tafti i mifofierbjia, abciebie ftę nie iato nieprjpiacieta, ate iato Opca ftooiego, at i inifotoaf 3a(^0^Qi) tćj bufę moię i toetonętrjnego cjtotoiefa, prjej ttoioę boiajń 33ojq, abpm o nicjpnt prjecito

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0012 — 12 — A jak bogatą i różnorodną jest powierzchnia tej ziemi, tak i jej łono, jej wnętrzne
page0014 12 gęsi i kaczki. Jest i budka dla psa, domowego stróża. We wsi oprócz rolników, są inni rz
page0014 12 XEN0FONT. przyrzeczeń, każe żołnierzom przyjąć propozycye Lacedemończyków, i gotuje się
page0016 12 wych dowodów, w umyśle takiego powiadam ucznia, rodzi się walka wewnętrzna; zaczyna nie
page0016 12 że cała ziemia zalaną była wodą. Wszyscy ludzie i wszystkie zwierzęta zostały zatopione.
page0016 12 9 dni i nocy z nieba do Hadesu, co według obliczeń J. H. Kleina*) równa się 77336 milom
page0018 12 O DZIEJOPISARZACH FILOZOFII. Po Bruckerze na chlubną zasługuje wzmiankę D itry cha Tiede
page0020 12 Summa teologiczna zniszczalni. Mówi bowiem Damascen, De Fide Orth. I. II, c. 3 0  &
page0022 12 komórek, układu międzykomórkowego, gdzie wszystko przedstawione i określone słowami i ry
page0022 12 S. DICKSTEIN. Jednocześnie zapisywał dalsze swoje uwagi nad astronomią La-lande’a. Z jak
page0022 12 odtąd w żadną ligę z Pomorzanami, i inneini narodami przeciw Polsce wchodzić nic będą. S
page0022 12 nie weźmie w rachubę pierwiastka wolnego i duchowego ; rozum i wola w tysiączny sposób w
page0022 12 nie weźmie w rachubę pierwiastka wolnego i duchowego ; rozum i wola w tysiączny sposób w
page0026 12 ślony plan uzupełni to, czego mu niedostaje skądinąd. Przez konsekwentne przeprowadzenie
page0030 12 Jaszczurki: Obrączkowce (Zwitnik białawy). Węże.5 Podrząd. Obrączkowce (Annulata). Ryc.
page0076 12 Szereg bowiem zjawisk albo ma przyczynę pierwszą, która nad sobą już nie ma żadnej innej
page0081 80 (£j. 1.    8. O pratobę. 9?ied) bębę jjcjeniątfiem, ftóre Sajarja ubogieg
page0018 12 — swoich członków, naprzykład byt ekonomiczny, oświata i t. d. W ten więc sposób z moral
page0021 20 (£j. 1. $rjpf. 1. ^rjeciw ppjje. twoimi bt)ćr nie mogą fię d)wafp tego Świata nafpcić. $

więcej podobnych podstron