page0061

page0061



47

mień; jaki obraz, taka kopia«. (Kehr). »Człowiek, który ma w sercu prawdziwą bojażń Boga, jest jak słońce, które świeci i grzeje, chociaż wcale nic nie mówi*. (Glaudius).

C) Uczuciowe przymioty nauczyciela.

1. Bardzo wielkiego znaczenia dla pomyślności wychowania jest także uczuciowe i umysłowe życie nauczyciela. Wesoły umysł, przyjazne usposobienie, zapał do wszystkiego dobrego, prawdziwego i pięknego, zniżenie się do dzieci, przez które będzie się mógł nauczyciel łatwo zastosować do usposobień dusz dziecięcych i te dzieci ku sobie pociągnąć i dla siebie zjednać, wszystko obejmująca, z prawdziwej religijności wypływająca miłość są warunkami, których skutkiem jest najzbawienniejsza działalność. Główną cechą serca nauczyciela niech będzie przystępna miłość i przyjacielskie zaufanie. Gdzie tych brakuje, można wprawdzie gwałtem coś wymusić, ale nigdy nie pozyska się serc dzieci, a) Żywa miłość, która daje się we wszystkiem spostrzegać, a nawet, że tak rzekę, rękami uchwycić, jest rosą i deszczem, który wywołuje w sercach dzieci wzrost i rozwój*. (Karol Perthes). b) »Uprzejmość jest najmilszą ze wszystkich cnót, ma między wszystkiemi najmilszą postać; jest kluczem do wszystkich serc; bardzo mało jednak na nią się zważa*. (Jerem. Gotthelf).

3.    Gdzie prawdziwy duch nauczycielski działa, który we wszystkich pedagogicznych czynnościach przestrzega dobra dzieci, ich intelektualnego i moralnego postępu, ich szczęścia w czasie i wieczności; tam też wydobędzie się sam przez się, z serca pochodzący ton nauczania; jest on tylko objawieniem się prawdziwego ducha nauczycielskiego.

4.    Kardynalną cnotą nauczyciela jest miłość, a to poczwórna: miłość zawodu, miłość dzieci, miłość ludzi i miłość Boga. Oparty na silnem, ciepłem sercu umysł dziecka rozwija się szybko i łatwo. Gdzie tej miłości nie ma, tam idzie sprawa ciężko i przykro; gdzie jest ta miłość żywą, tam zawód nauczycielski staje się jak najobfitszym w błogie skutki. Jedynie w miłości uczniów polega szczytność, przyjemność i boskość działalności nauczycielskiej*. (Wiktoryn de Feltre).

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0049 47 - skieli zatrzymało się przed jaskinią, taką między sobą mając rozmowę, którą królewicz
Polski pytania2 47.    Jaki obraz społeczeństwa polskiego wyłania się z kart „Granic
28829 Obraz1 II KOPIA CZECZOTA. JEJ RODOWÓD I PERYPETIE Na ten nieduży zespół rękopiśmienny, jaki s
page0047 — 47 Sekretarze miliarderów mają zazwyczaj węch bardzo subtelny, umieją uniknąć sideł, choć
page0048 47 SRobjicóm ja bjieci fmoie. SD7obł. 2. ttooie^ U) pofłuftności i cichości miernie i fścje
page0051 47 przyczyny wspólnej pochodzi, lecz 1 do miliona, wyniesionego do 88 potęgi; jestto liczba
page0053 47 DEFINICJE NAJDAWNIEJSZE. Druga połowa tak się trzyma pierwszej, że razem z nią stoi lub
page0053 47 odnoszących się do ostatnich czterech lat, które poprzedziły inaugura-eyą nowych sądowni
page0057 47 Wrońskiego życie i pracjJ. Ten wywód bardzo ścisły i prosty, powiada Wroński, jest przed
page0057 47 zwanego późnie- Wstydliwym, Praudota był mi-srrzem i zbawcą. Kiedy Bolesław uciekając pr
page0057 47 niewolnicę praw fizycznych i nieodpowiedzialną, „pierwiastek dobrowolnie ulegający 
page0080 R. LVII1O SPOSOBIE W JAKI ANIOŁOWIE POZNAJĄ podzielony na siedem paragrafów. Następnie nale
page0081 R. LVIII. O sposobie w jaki aniołowie poznają 73 Lecz przeciwnem jest co mówi Augustyn
page0083 R. LYIII. O sposobie w jaki aniołowie poznają 75 jest jasnem, że wielu rzeczy, o ile s
page0084 rali w pustyni? Jaki miałeś zamiar, gdyś nam kazał wyjść z Egiptu? Daleko lepiejby było słu
page0085 R. LYIII. O sposobie w jaki aniołowie poznają 77 słabości światła umysłowego. Gdyby bo
page0087 R. LYIII. O sposobie w jaki aniołowie poznają 79 w sposób pojedynczy, ruchome w sposób

więcej podobnych podstron