page0135

page0135



134    2. 9flobt. 24. 2)jięfcg. ja jeffanic Oudja ©tu.

£) Śtuiętp palcu 33ojp, napift na tabticp ferca naftego jptue ttuoie jiotuo! O rnocp 5 top[ofo$ci, jmacniap naS tu jla* bości- O niebtcfft otetjfu rabości, cieft i rojtuefet na§ tu naftpnt [mutfu! £p prjpiemna ro[o niebieffa, ocfttobj ferce naftę jtuiębte! £affatup beftcju, obtuitjap ferca naftę ufdjtel

0    ^anie 3ejufieJ tuptep na naś> Oitcfta laffi i moblitetu, ftórpbp lujbpdjaiąc i tuotaiąc, naftpnt mbtościont bopomagaf,

1    prjpcspniaf [tę 30 nanti tujbpcfyanient nietopmotmtpnt, ftó* rpbp pośtuiabc^at bndjotui naftemu, ijeśmp bjicćmi 23ojpmi. 5ltbotuiem on ieft 2)ud)eut pr3pfpofobieuia [pnotuffiego, ^iecjęć 33oja, 3QbQtl'f naftego bjiebjicttua, ftórpm japiecję* totuani iefteśmp, na bjień obfupienia, prjej ftórego tuotamp; 5tbba mitp Opcje! ^rjej ftórego po natuamp, ij tu na$ ntieftfaft, ponietuaj Oud) ttuóp tu na8 joftatua. ‘ftiedj tej ten Oud) ttuóp je [tuoimi barami fiebmiorafimi nab nami obpocjptua; atbotuiem nab tobą fu naftemu bobremu obpo= cjptua Oucf) mąbrości i rojumu, Ouc| rabp i rnocp, Oucty untieiętności i boiajni ^3an[ftęp. On ieft Oitcpem pofoiu, ntccft mi) prjej niego fpofopne [erce i [umnienie ntietuamp. On ieft £)nd)ent mito^ci i iebnolet, nicuje prjej iego ntoc tu miłości i tebności jfgcjeni joftatuamp, abp na8 fu ieb-nemu ciafu, otuftem, fu ttuoicmu ciafu, ^3ante Oejufte (Sfyrp* ftufte, iafo cjtonfi jtuiąjaf. On ieft Oucftem Opca i ©pna, atbotuiem go Opcicc i ©pn pofpfa, bta tego na8 jieb= nacja 3 Opcem i ©pnettt, i cjpni tta3 $oóciotem i nrieft* faniem Sropcp prjeitapśtuiętftep, Oucfjcm ieftobrobjenia, bta tego ttaS cjpni uotupm ftiuorjenicnt ^3rjetoj o Oucfyu ©tuiętp, obbat [erca naftę ob śtuiata, fu nicbie[fiemu jp~ tuototui, [pratuup tu na8 notue 53o[fie pobubfi, jacjpnap tu na3 jptuot tuiecjnp, tupftatuiap tu na3 Mtefttuo 53oje, ftóre ieft fpratuicbtituośc, pofóp i rabo^ć tu Oucftu ©toi^ tpnt Obnatuiap tu na§ 53oje tupobrajenie, tu fpratuiebli* tuolci 1 tu śtuiętobtituolci pratubp: 51 gbp ua3 tuftpftfa po= ciecpa tego Omiata opufteja, jeftamap tp naft pratubjitup icbpnp ^ocieftpcietu, prjp na3 tuiecjnie, tuebtug obietuicp s$ana naftego 3eju[a (Sf)rpftu[a. Ucj, tuobj, protuabj, jma^ cniap, tecj, oĄtobj i objptuiap na^, bgbj naftpm Orębotu* nifiem, pomocą, raba, ftta, pociechą, bab3 buftp naftóp

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0134 jDjięf ej. ja jeffanie 2)ud)a ©m. Sftobl. 24.    133 nas bo ftebte  &nb
page0137 134 za najpierwszy obowiązek miała sobie dogodzić życzeniu Polaków, gdy ci przychodzili ją
page0102 - 101 — zdaje być najszczęśliwszy, a ja dogodzę twojemu żądaniu. Posępne oko chłopczyka roz
page0107 106 (£j. 2. $)?obt. 9. ©jięfcjąnienie ja Oifjrjeft €roiętt). miecjne taffi prjąmierje, i ob
page0134 134 i stronnictwach politycznych, rozumiałem zjawiska życia ekonomicznego, a bankowość i ob
page0135 - 134 znaczy anioła śmierci, wzywającego nas niespodzianie do szczęśliwości wiecznej; ludzi
page0136 134 Natenczas trzy tysiące mężów, z pokolenia Jady, przyszło do jaskini, w której Samson b
page0136 134 PLATON. bóg egipski, według wiary ludowej, ma towarzyszkę a z nią jednego syna, która t
page0138 134 spowodowanym przez narkotyczne środki jak haszysz, opium, morfina, a nadewszystko alkoh
page0138 134 Można więc, choć nie ze wszystkiem słusznie, nazwać ziemię elipsoidą obrotową 1). Stara
page0140 137 kierau ołtarzowi, gdy ją. ktoś z boku za suknią pociągnął. Eyła to kobieta uboga, stara
page0140 134 SZKOŁA JOŃSKA. zaczerpnięte z wyziewów morza, a dusze ludzi przeciwnie składają się z c
page0140 134    - 678, Płockiej 618, Lubelskiej 462, Łomżyńskiej 379, Suwalckiej 257.
page0142 134 Sutnma teologiczna § 2. CZY W ANIOŁACH MOŻE ISTNIEĆ TYLKO GRZECH PYCHY I ZAZDROŚCI. Do
page0143 135Schroder — Schróder-De^rien; s’a czyli Smets’a, i tu poznała Kotzebue’go, który ją polec
page0144 134 S. DICKSTEIN. Ameryki etc., Prusy zaś oddał całkowicie familii państwa Wodpol. Bratu sw
page0144 134 LITERATURA I WIEDZA LUDÓW EUFRATEJSKICH 1.    Taki np. Gudea modli się d
page0144 134 Jestto argumentowanie podobne do tego: człowiek może pojechać ze Lwowa do Rzymu, a

więcej podobnych podstron