page0144

134 LITERATURA I WIEDZA LUDÓW EUFRATEJSKICH

1.    Taki np. Gudea modli się do bożka Ningirsu (= Ninib) w następujący sposób:

„Rycerzu! dziki smoku, bez rywala!

Ningirsu, który przebywasz w głębinie, który jesteś w Nippurze książęciem!

Rycerzu! jakież rozkazy mam wiernie wykonać?

Ningirsu, chcę ja dla ciebie wystawić świątynię, chcę spełniać pilnie wyroki twoje.

Twa siostra, która córę powiła w Eridu, dobrej rady królowa, prorokini bogów, a ma bogini Nina, siostra Sirar’a-Suritt’y, niechaj swoją nogą stanie na okręcie!"

2.    Podobna treścią, lubo 22 wieki później ułożona, jest modlitwa Na-bopolassara, króla chaldejskiego, do Marduka:

„Marduku, mój panie, spojrzyj łaskawie na me zbożne dzieła!

Za twym wysokim nieodmiennym wyrokiem niech trwa wiecznie to dzieło, Jako budowla Etemenanki ma stałe oparcie,    [owoc rąk moich,

tak utwierdź podstawę mego tronu na długo.

O Etemenanki, błogosław królowi, który cię odnowił; a gdy Marduk w twych murach radośnie osiądzie, głoś łaskę, o budowlo, przed Mardukiem, mym panem!“

3.    Za najpiękniejszy wytwór religijnej literatury Babilonu uchodzi hymn do Marduka, który ogłosił i przełożył H. Zimmern¹):

Potężny, wspaniały, Eridu władco,

Wielce podniosły, pierworodny Nidimmuda²)

Marduku, mędrco, radości Egurry³).

Panie z Esagili, pomocniku Babelu.

Miłośniku Ezidy i życia podporo!

Książe Emahtili⁴), zdrowia rozkwicie!

Tyś kraju obrońcą, co strzeże mnóstwa ludzi, władcą naczelnym wszystkich sanktuarjów.

Twe imię wszędzie niesie szczęście ludziom!

Marduku, wielki panie, za twym wysokim wyrokiem niechże ja będę zdrowy, niech czczę twoje bóstwo; jako tego pragnę, niechajże dostąpię!

*) Babylonische Hymnen und Gebete, Leipzig 1908, str. 15 n.

²)    Przydomek Ei.

³)    Świątyni Ea.

⁴)    Sanktuarjum bożka Nebo w świątyni Ezida w Borsippie.

http://rcin.org.pl