scandjvutmp1b101

scandjvutmp1b101



393

obyczajem zwierząt. J. J. Rousseau powiedział. „Człowiek myślący jest zepsułem zwierzęciem*4 gdyż uważał on że rodzimy się nieświadomi, że bezustannie skłaniamy się do zwierzęcego życia, i że użycie rozumu wprowadziło w stan towarzyski wiele złego i wiele dobrego; że jednak życie tow arzyskie, życie rozumowe nie jest życiem przeciwnem naturze, dowodzi to, że wszyscy ludzie, przez wrodzony instynkt, pragną pewnego stanu udoskonalenia, i mnićj więcćj regularnego towarzyskiego składu dla pewniejszego utrzymania i zachowania się. Pierwszą potrzebą rodu ludzkiego jest utrzymanie czyli wyżywienie się, drugą używanie, a to bvwa głó-wnem źródłem naszych wiadomości i naszćj cywilizacji, jak również pierwszem bywa narzędziem naszych występków i naszćj biedy.

Jeżeli które, tedy szczególniej północne ludy mają upodobanie w pijaństwie. Przebieżmy od równika wszystkie kraje od najgorętszych, cieple, umiarkowane, aż do bieguna, a zobaczymy że po-’ trzeba spirytusowych napojów zwiększać się będzie w miarę wzmagającego się zimna (1). W południowej Europie i Azyi pijaństwo uważane jest jako poniżający, nieznośny występek. Rzecz pewna, że użycie spirytusowych napojów potrzebne jest w zimnych krajach dla podrażnienia włókna, któreby bez tego otrętwiało. Nerwowy układ tych ludzi potrzebuje wzruszenia, orzeźwienia trunkiem, aby odzyskał właściwą sobie czynność i obudził zasypiającego ducha, w gorących zaś krajach, tenże nerwowy układ jest w stanie pewnego uniesienia, pewnćj drażliwości którąby pijaństwo szkodliwie podwyższyć, podrażnić mogło.

Hardzo więc mądra jest Mahometa, Zoroastra i innych wschodnich prawodawców ustawa, która zakazuje używania upajających

fi) Horily barbarzyńskie i dzikie ludy lubią wszyscy odurzać swój rozum napojami lab parą upajającą. Dawni Scytowie palili konopie na rozpalonych kamieniach i potyka* li wznoszący się z nich dym, jak świadczy Herodot, 1. IV, c. LXIX etc.

Wszystkie pokolenia Celtów i Teutonów opijały się niegdyś piwem i miodem, a nawet spodziewały się ze tych napojów dostaną także w raju, według Pellouder (Hist. det Celtes). Kalmucy i Mongołowie raczą się kumisem, czyli fermentowauem mlekiem klaczom. Jukagrowie i Kamczadale, dla upicia się, używają trującj^i grzybów w wodzie namoczouych. Wyspiarze na południowćm morzu przyrządzają napój upajający z korzeni pewnego gatunku pieprzu.    —


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
scandjvutmp14b01 Pielęgnowanie roślin i zwierząt. 305 Przy zakładaniu takiego ogródka Froebel radzi
scandjvutmp14d01 Pielęgnowanie roślin i zwierząt. 307 Dobrze jest pokazać dziecku jednocześnie wszy
scandjvutmp14f01 Pielęgnowanie roślin i zwierząt. 309 czeć, więc przy pierwszej sposobności zarzuca
scandjvutmp15101 Pielęgnowanie roślin i zwierząt. 311 i układa na nim kwiaty lub liście jeden przy
scandjvutmp15301 Pielęgnowanie roślin i zwierząt. 313 i to nie głębiej, niż tego wymaga utrzymanie
scandjvutmp15501 Pielęgnowanie roślin i zwierząt.    315 dopuszczały do pudełka dost
scandjvutmp16701 1 111. l»r.    >tr- 34.    Powiedzcie pasterze mi
IMAG0802 (4) LXX „Robić z psychologii .
scandjvutmp19201 393 Dopóki żył kardynał Richelieu, dzielność jego charakteru i wyższość jego gieni
scandjvutmp19a01 370 i u roślinożernych zwierząt, niż u zwierząt drapieżnych, które stworzone zosta
scandjvutmp1ae01 421 innych zwierząt a mianowicie owadów, unosząc z sobą samców. Zdaje się więc, że
scandjvutmp3601 26 czworonożne zwierzęta, mają stosunkowo więcej mózgu niż zwierzęta wielkie. I tak
scandjvutmp5d01 63 iimemi zwierzętami. Płcie ich musiały czuć nierówie żywsze nerwowe ku sobie skło
scandjvutmpb801 177 lub zwierzęcych pokarmów i odziewać się roślinnemi lub zwierzę-cemi istotami w
scandjvutmpbf01 184 2. O istotach zwierzęcych. Lubo wełna tęz sarnę prawie gra rolą między odzieżą
DSC03564 obyczaj# zwierząt udomowionych różnią etą od obyczajów Ich dzikich przodków. To wynik aoldk

więcej podobnych podstron