scandjvutmp8801

scandjvutmp8801



129

Człowiek tez stworzony został razem niezawisłym i rozumnym; jedno nie mogło się obejść bez drugiego, bo jakżeby mógł sądzić? Dobre i złe musiało koniecznie być jego udziałem: jest to skutek jego przywileju, który go wywyższa nad zwierzęta, owe niewolniki tern bardziej mechaniczne im mniej są rozumne.

A zatem im rozumniejszy będzie człowiek, tem ujrzy się wolniejszym w państwie dobrego I złego; najwyżej oświecone ludy, obok najświetniejszych cnót, okazują najszkaradniejsze występki jak gdyby tego wymagała nieodzowna równowaga : rzeczą jest tćj samej mocy duszy posuwać się do najprzeciwniejszycli ostateczności, chociaż ich zasługi i nagrody muszą być koniecznie bardzo od siebie różne. W miarę jak czerpamy w źródle prawdy, wydobywamy z niego tyleż możności błędu , a nauka dobrego i złego powiększa się i swe mi niezmiernemi konarami okrywa powierzchnią ziemi.

Aby więc człowiek wyszedł z pierw otnej niewiadomości, czyli ze zwierzęcego stanu, wypadało mu koniecznie kosztować owoców z drzewa wiadomości dobrego i złego w swem życiu. Slając się skłonnym do występku, nabywał razem sposobności do cnoty. W rzeczy samćj, jesteśmy cnotliwi nie stąd tylko, że czynimy dobrze, ale i stąd, że się opieramy skłonności do złego, że chcemy własnym kosztem uczynić dobrze, że się poświęcamy przez rozum, czego żadne zwierzę uczynić nie jest zdolne. Może też wymagał rząd stworzeń ścisłego dopełnienia niektórych szczególnych względem nich niesprawiedliwości, a to dla ogólnego dobra, może obo-wiązany został człowiek do wykonywania tych strasznych powinności , gdyż wr istocie jest on ciemiężcą największym zwierząt. Lecz żeby dopełnione zostały w zupełności wszystkie powinności rozumu, państwo złego równie musi być ograniczone jak państwo dobrego: kiedy bowiem zwierzęta, dla swej głupoty, nie mogły mićć udziału w tćj zdolności, wypadało więc powierzyć ją człowiekowi, najroztropniejszemu stworzeniu; tak więc mądry rozum z większćm umiarkowaniem i większą powściągliwością używać powinien strasznej władzy czynienia źle, gdyż zdaje się , że jemu tylko samemu nadana ona została wraz z możnością poznawania przyczyny.

Ze człowiek stworzony został do towarzystwa, dowodzą także różue talenta, którerai natura udarowała pojedyncze osoby. Żadna

Virę/. Bis. Nat. Tom II.    1 *


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0024 10 d) W końcu uczy nas Boskie objawienie, że człowiek przy stworzeniu został powołany do by
page0785 777Socyn — Socynianizm swoich, zostały skonfiskowane. Mimo to, Socyn nie przestał się krząt
str 122 123 jeszcze drewniany, został oblężony. Kazimierz dalej jednak nie czuł się na siłach, by za
Zdjęcied1 tego też zakopywane były pod progiem domu. Nastąp, s nie stały się elementem życzeniowym i
scandjvutmp1fa01 190 dów, ani do Ujbanczyka, gdyż brody wśród roztopów nie potworzyły się jeszcze,
scandjvutmp4701 64 żytnych historyków, który był przyjacielem Scypioua, a któregoby nawet nie zapar
ALG09 Rozdział 14Zadania różne W tym rozdziale została zamieszczona grupa zadań, które nie zmieściły
Wg nacjonalistów naród i państwo nie są tym samym bytem, zostały sobie wzajem przeznaczone, jedno ni
Puszkin nie zachował też klasycznej koncepcji ilości bohaterów. W antycznym dramacie nie mogło ich b
scandjvutmp16e01 326 człowieka? o tćm nie można nabrać przekonania z samej historyi naturalnej. Jeż
scandjvutmp1701 16 Tak bez wątpienia, azali człowiek, ten król stworzenia, tak pyszny swem szlachet
scandjvutmp19a01 370 i u roślinożernych zwierząt, niż u zwierząt drapieżnych, które stworzone zosta
Skanery z linii 5CAN3D stworzone zostały do pomiaru obiektów technicznych, gdzie konieczne jest wier
Sieci komputerowe 73. Model komunikacyjny danych.3.1.    Model OSI. Stworzony został
page0133 129 człowieka mającego hallucynacyą nie zawsze traci świadomość; umie on porównywać te widz

więcej podobnych podstron