scandjvutmp1bf01

scandjvutmp1bf01



407

skości, atoli ten stan, tyle przyjazny naszemu pomnażaniu się, naszemu panowaniu na kuli ziemskićj, musiał ukrywać w sobie naturalny zaród cząst kowego zuiszczenia, aby nie dać naszej rasie sposobów pogorszenia się i takiej przewagi, któraby mogła zepsuć całą istot orgauicznycli równowagę i obalić cały porządek na ziemi. Azali natura, w pszczolćm naprzykład społeczeństwie, nie pozbawiła roskoszy płód zenia tylu tysięcy nijakich robotników (które są samicami z nierozwiniętym organem płciowym)? Azali nie wskazała ich do pracy, jak ilotów, i zęby tylko pielęgnowały potomstwo swój matki? Dowodzi to ze natura, dla dobra ogólnego, poświęca częstokroć dobro pojedyncze, prywatne. Im bardzićj zbliżają się do siebie istoty, tćm więcćj ustępować powinny dla towarzyskiego dobra, swych praw i swej osobistej wolności, albowiem dobro ciała powinno być wyższe nad dobro członka.

Ogólnie więc rzecz biorąc , wypada częstokroć poświęcić człowieka, lub nawet żeby się on sam poświęcił dla dobra powszechnego; ta najszlachetniejsza powinność zaszczyt mu przynosi. Dlatego w każdem zgodnem z zamiarami natury towarzystwie, towarzystwie naszemu rodowi właściwem, choroby, a może i wiele występków, stają się niezbędnym, koniecznym udziałem, dla dopełnienia wielkich zamiarów tego, który tę powszechną hierarchyją istot nawzajem się pożerających urządził, tak iżby się wszystko kolejno utrzymywało.

Lecz, względnie do indywiduów, każdemu stworzeniu dana została miłość samego siebie, aby się zachowało od zagłady; we wszystkim tćiu widać sprawiedliwość, widać zamiar utrzymania równowagi między ist otami, przez tę cudowną kombinacyją.

Człowiek, panować mający nad innemi stworzeniami, potrzebował wyższego nad nie rozumu i przemysłu, a ten szlachetny przywilej jego organizacyi mocnćj, nerwistćj, czulszej, a stąd będącćj nieuchronnem źródłem większćj części chorób, jest także silnćm poparciem towarzyskości.

Opisywanie więc historyi chorobliwych dolegliwości właściwych człowiekowi, jest niejako toż samo co wykazywanie skutków społecznego życia, albow iem wszystkie te dolegliwości nieodłączne są od jego postępów i razem z nićm podlegają jego przeznaczeniom

54


Virej IIist, Nat, T. /.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ponownie wzbudzić w sobie ten stan. Jeśli choć raz poczuliśmy się i zadziałaliśmy kreatywnie to znac
scandjvutmp7401 109 Jak endemiczne choroby trapią naturalnie mieszkańców w każdej okolicy na kuli z
i w ten sposób pozwalają zrozumieć fakty kierowania się cechami przedmiotów. Na tej podstawie można
scandjvutmp17b01 370 tyle przyjaźni, iżby namiętność poświęcić jćj miały, że jedynym utrzymać je z
249 Powstanie i rozwój rodu ludzkiego. wraca u Australczyków. U dziecka europejskiego dawny ten stan
skanuj0190 (2) 396 ARETOLOOlA CZYLI NAĆKA O CNOTACH MORAI NN . H mentu realizacji lego zadania. Ten
PESYMIZM M75 go ruchu; nieraz w swym wątpliwym położeniu zlewa się z przeciwną zasadą.” 38 Ten stan
page0255 251 nas we wstępie, Biedermann J), silił się na wyszukanie wyrazu mającego oddać ten stan b
scandjvutmp10d01 260 jedzkich, chociaż ten zwyczaj nie jest tara powszechny. Wiedzieć jeszcze należ
scandjvutmp12101 280 najgłębszą tajemnicą; ten to wstyd błędu zdołał nieraz uzbroić rękę bojaźliwej
SKMBT?500712270947032 CZĘŚĆ II * DZIAŁANIE Personalizm ten nic tyle jest kolejną ideologią, ile zes
SKMBT?500712270947032 CZĘSC II • DZIAŁANIE Personalizm ten nie tyle jest kolejną ideologią, ile zes
17676 Mediolańska Szkoła Terapii Rodzin13 r 24 Gianfranco Cecchin punktów widzenia i posunięć, któr
RYSZARD RADZIEJEWSKI sowych rozwiązań w skali państwa”48. Ten stan rzeczy stanowi bardzo poważne
dalsze prace badawcze. Ten stan rzeczy skutkuje, że w wyniku pracy poszczególnych ludzi o tych samyc
Ten chwyt literacki przyjął się. Z ułożonych chronologicznie bibliografii utopii wyraźnie widać, jak

więcej podobnych podstron