WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI062 I djvu

WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI062 I djvu



58

rycii tancerzy, gdyby właśnie nie owe jaskrawe białe kresy, nie naśladujące bynajmniej kości szkieletu, lecz mające na celu uwydatnienie głównych zarysów ciała.

Szczególnym zbiegiem okoliczności i u Australczyków i u Minkopów biała barwa bywa oznaką nastrojów wprost przeciwnych objawom radości. W każdym razie można łatwo odróżnić białe malowidła żałobne od malowTania się na biało podczas uroczystości. Na wyspach Andamańskich to ostatnie wykonywanym bywa zawsze w postaci jakiegoś rysunku, tymczasem malowidło żałobne pokrywa jednolicie nieprzerwaną warstwą całe ciało. Pak samo w Australji, gdzie malowu-dła tancerzy bywają również zawrsze układane we wzory, niektóre plemiona malują się na znak żałoby bez wszelkiego rysunku; w innych znów wypadkach osoby, noszące żałobę, malują na sobie różne figury, określające niekiedy ich stopień pokrewieństwa z nieboszczykiem *). Dlaczego jednak Australczycy i Minkopi wybrali białą farbę jako oznakę żałoby? Badając żałobne malowidła, otrzymujemy stanowcze wrażenie, że mają one głównie na celu do niepo-znania zmienić pokryte niemi osoby **). „Zwyczaj ten — mówi Joest — należy objaśnić obawia danych ludów przed wędrującą lub zawieszoną w powietrzu duszą zmarłego lub

*) „Ażeby wyrazić żałobę*—mówi Wilhelmi o plemionach z okolic Portu Lincoln—malują kobiety całe czoło, kręgi koło oczu i po jednej prostopadłej linji w okolicy żołądka, mężczyźni zaś zamalowują całą pierś linjami i punktami, idą-cemi od łopatek i połączonemi przy pępku. Rozmaite wzory oznaczają rozmaity stopień pokrewieństwa między zmarłym a noszącymi żałobę." Kiedy zapytano pewnego noszącego żałobę Dajera, dlaczego pokrywa się on białemi i czerwonemi plamami, odparł: „ażeby dotknięcie trupa nie sprowadziło mi choroby." U tego samego plemienia panuje obyczaj zjądania tłuszczu zmarłego podczas uroczystości pogrzebu. „Potym mężczyźni rysują sobie węglem i tłuszczem* czarny krąg wokoło ust. Znak ten nazywa się Munamurrumurru. Kobiety czynią toż samo, a prócz tego rysują sobie dwie białe kresy na ramionach, na znak, że wzięły udział w uroczystości. Pozostali mężczyźni smarują się obficie białą gliną na znak smutku.’’ Brough Smyth, I, 120.

**) Co się tyczy andamańskich malowideł żałobnych, odsyłamy czytelnika do Journal Anthrop. Inst. XII, PI. IX, Fig. 2; co się tyczy australskich — między innemi do Brough S?uyth'a, I, Fig. 2, podług której białe malowidła na twarzy przypominają uderzająco maskę.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI183 I djvu 179 pusta. Kierownik daje znów sygnał, tancerze ukazują s
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ce
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem pe
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu p
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikat
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie siln
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie z
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że l
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnośc
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. Uł
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzg
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzy
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań i
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany ki
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadać
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI009 I djvu na oku tę prawdę, że «to, czego nie zużytkowujemy, staje
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI014 I djvu 10 Hensloye’a — oto wszystko, co pozostało nam, prócz dzi
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI019 I djvu 15 Taine’a jest typowym owocem owego t. zw. ścisłego bada

więcej podobnych podstron