WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI081 I djvu

WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI081 I djvu



77

noszą niektóre plemiona australskie. Większość ich jednak stroi czoło we wstęgi utkane nadzwyczaj czysto i trwale ze ścięgien kangura lub z włókien roślinnych i ubarwione czerwoną lub białą ochrą, co uchodzi za bardzo piękną ozdobę *). Buszmeni i mieszkańcy Ziemi Ognistej noszą również przepaski futrzane lub też utkane ze ścięgien, a Botokudzi opasują głowę sznurami z czarnych błyszczących jagód i białych zębów małp. — Przepaska na czole, która z czasem dostąpiła wysokiego zaszczytu jako symbol godności i władzy, oddaje również człowiekowi pierwotnemu pewne usługi praktyczne: usuwa mu włosy z nad czoła i przytrzymuje przy sposobności pocisk, strzałę lub jakiś inny drobny przedmiot**), głównie jednak służy za ozdobę i do podtrzymania ozdób. Przepaski australskie mają często w okolicy skroni dwa małe wisiadełka z zębów kangura, z tyłu zaś przymocowany jest ogon dzikiego psa, spadający w dół wzdłuż pleców***). Na wybrzeżu północnym zawieszają na czarnym czole białą tarczę z muszli. Przepaska podtrzymuje również najkosztowniejszą część stroju głowy: jestto pęczek czarnych piór emu, żółty czub kakadu, pęczek włosów z ucha niedźwiedziego, '****) pióra ze skrzydeł pewnego ptaka drapieżnego lub też wspaniałe, strojne pióra lirogona (Manury pysznej) *****). Zdarza się też że noszą imitację piór, a mianowicie świeżo rozszczepione pałeczki drzewne, -wyglądające zdaleka zupełnie jak praw-

*) Por. ryciny i ozdoby u Brough-Smytha, I 276. — Niekiedy tkanina składa się z włosów ludzkich.—W Queenslandzie spotyka się sznury na czoło, do których rzędem przyczepione są owałnie wycięte kawałki skorup żeglarków. Nar-rinyerowie skręcają sznury z włosów zmarłych; sznurami temi, jak i amuletami, obwiązują sobie głowę wojownicy. Kto nosi taki sznur czarodziejski, ten ma bystry wzrok, szybkie ruchy i potrafi w walce uniknąć dzid nieprzyjacielskich. — Brough-Smyth, I, 112.

**) Buszmeni np. zwykli na polowaniu i na wojnie nosić za przepaską strzały zatrute.

***) Dobra podobizna u Brough-Smytha, I, 276.

****’) „Swojski niedźwiedź“ Phaseolarchos cinerens, nic wspólnego nie mający z niedźwiedziem, jak mylnie możnaby wnioskować ze słów Grossego (L.K.).

*****) Brough-Smyth: I, 271, 274, 280.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI085 I djvu 81 noszą małe, mieniące się zielone muszle na sznurach z
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI125 I djvu 121 jaśnienia, albowiem na australskich wyrobach z drzewa
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI082 I djvu — 78 — dziwę pióra. Wreszcie u niektórych plemion we wnęt
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI262 I djvu 258 kich;“ tak samo „ongi niektóre ludy Słowiańskie nawra
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ce
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem pe
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu p
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikat
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie siln
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie z
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że l
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnośc
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. Uł
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzg
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzy
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań i
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany ki
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadać

więcej podobnych podstron