WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI124 I djvu

WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI124 I djvu



120

plemienia biorą swą nazwę i które jest czczone jako duch opiekuńczy, może jako prarodzic. ,,Kobong“, mówi Gerland, „jest najlepszym krajowca druhem, wszędzie okazującym mu pomoc i opiekęk Kobong jest dla australskiego myśliwego tym samym, czym było"’ rugi dla rycerza europejskiego, było jego zwierzę herbowe. Albowiem i nasze zwierzęta herbowe nie były pierwotnie bynajmniej dowcipnemi symbolami zalet, jakierm 'je uczyniły późniejsze rozumowania, ale poprostu potęgami opiekuńczemi lub praojcami rodu. Najprostszym i najnaturalniejszym wynikiem takich pojęć jest chęć wyobrażenia na broni zwierzęcia rodowego jako opiekuńczego fetysza. Wojownik europejski maluje na swej tarczy niedźwiedzia lub orła; Australczyk zdobi ją podobizną kangura lub skóry ,w ężowej.

Fakt, że australskie uzdoby na urężu &ą po większej części rysunkami herbowemi, przelewa jednocześnie światło na dwa poruszone już przez nas, lecz niewyjaśnione jeszcze punkty: na zwyczaj odwtarzania rysunku skór zwierzęcych i na osobliwe przekształcenie ich konwencjonalne. Krajowiec, którego kobongiem jest wielki zwierz, — w tym właśnie położeniu znajduje się większość osób-—nie znajdzie oczywiście dla tarczy odpowiedniejszej oznaki ani potężniejszego fetysza nad skórę swego zwierzęcia herbowego. Cześć dla kobonga z jednej strony wskazuje mu tę naturalną ozdobę, z drugiej powstrzymuje od niej. Australczykowi nie wolno zabijać kobonga; gdzie zaś zakaz ten nie jest stosowany w całej swej surowości, obowiązany on przynajmniej do oszczędzania swego zwierzęcia. Nie może on lub nie ośmiela się używać prawdziwej skóry, wskutek czego zastępuje ją przez wyrytą lub wymalowaną podobiznę. Podobizny te nigdy prawie nie są dokładne, większość ich przypomina swoją sztywną, kanciastą prawidłowością raczej plecionkę niż futro lub upierzenie. Można to poczytywać za wadę wynikającą z niedostatecznego artyzmu prosta-czych Australczyków. A jednak właśnie Australczycy wykazują skądinąd niezwykłą umiejętność oddawania przedmiotów zgodnie z naturą. Materjał i technika, acz nie pozostają bez wpływu, nie dają dostatecznego wy-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ce
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem pe
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu p
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikat
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie siln
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie z
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że l
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnośc
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. Uł
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzg
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzy
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań i
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany ki
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadać
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI009 I djvu na oku tę prawdę, że «to, czego nie zużytkowujemy, staje
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI014 I djvu 10 Hensloye’a — oto wszystko, co pozostało nam, prócz dzi
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI019 I djvu 15 Taine’a jest typowym owocem owego t. zw. ścisłego bada
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI022 I djvu 18 dzy wszakże jest ona — teraz przynajmniej, mało owocną

więcej podobnych podstron