WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 244 I djvu
240
jak i tańce mimiczne, od których one pochodzą. Np. podczas opisanego powyżej przedstawienia Australczyków „kierownik śpiewał objaśniający tekst do niektórych scen, a kobiety chórem powtarzały przyśpiew pieśni, uderzając w takt kijami w skóry opossuma“*). — Liryka pierwotna — to liryka śpiewana. Słowom pieśni Australczyków, Andama-nów i Eskimów towarzyszy zawsze melodja, a właściwie mówiąc, — słowa towarzyszą tej ostatniej, gdyż melodja odgrywa tu tak dalece przeważającą rolę, że gwoli jej dopuszcza się przestawienienie i kaleczenie wyrazów aż do zupełnego pozbawienia ich wszelkiego sensu. Wreszcie nawet utwory epickie śpiewane są recitatwo, choć co-prawda — nie zawsze. — Widzimy tedy, że taniec, poezja i muzyka tworzą tu organiczną całość, którą -tylko sztucznie podzielić można na części składowe. Chcąc należycie zrozumieć i ocenić działanie każdej z tych trzech sztuk pierwotnych zosobna, pamiętać winniśmy o tym, że występują one zawsze nie każda zosobna, lecz w najściślejszym organicznym ze sobą związku. Z drugiej znów strony niektórzy twierdzą, że muzyka, aczkolwiek zewnętrznie tak ściśle łączy się z poezją i tańcem, co do istoty swej jednak jest zupełnie im obca i że pod względem środków i rodzaju oddziaływania nie daje się porównać z żadną inną sztuką. Nikt nie podkreślił tak dobitnie tej odrębności muzyki, jak Schopenhauer. «Muzyka — powiada on—jest zupełnie niezależną od świata zewnętrznego, ona poprostu świat ten ignoruje; mogłaby poniekąd istnieć nawet wtedy, gdyby go wcale nie było, czego nie da się powiedzieć o innych sztukach:^**). Wszystkie inne sztuki czerpią swój materjał i wzory ze świata zjawisk, z natury; są to sztuki naśla-downicze i obrazowe; muzyka przeciwnie — przynajmniej
*) Lang. — Brough Smyth I, 170.
**) Schopenhauer’s sammtliche Werke, herausgegeben v. Griesebach. I. 340. — Już przed Schopenhauerem gorąco przemawiał za odrębnością muzyki Hoffmann w swej gienjalnej „Kreislerianie". (Kreisleriana. — Hempelsche Ausgabe, V Theil).
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 179 I djvu 175 jak najbardziej wpływowa pod względem estetycznym i pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 058 I djvu 54 — przekonać, jak mało zmieniły się upodobania na tym pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 105 I djvu 101 trzebuje dowodów, gdyż z góry jest ustalona jak więksWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 163 I djvu rakter naturalistyczny, wspólny zarówno Buszmenom jak i AWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 192 I djvu 188 bie i potrząsają niemi rytmicznie jak wiosłami, jakgdWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 215 I djvu 211 „O co za noga, o co za noga, Nogi masz, jak u kanguraWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 249 I djvu 245 a zakomunikowane mu przez Niemca, który je umiał na pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ceWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem peWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikatWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie silnWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie zWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że lWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnoścWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. UłWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzgWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzyWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............więcej podobnych podstron