WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 247 I djvu
243
Głos ludzki był niewątpliwie pierwszym instrumentem muzycznym. Istotnie, na najniższych szczeblach kultury muzyka wokalna ma stanowczą przewagę nad instrumentalną. Bardzo łatwo byłoby przytoczyć cały szereg opisów i sądów o śpiewie plemion pierwotnych i nawet zilustrować je przykładami; nie wystarczają one jednak do wyrobienia sobie chociaż przybliżonego wyobrażenia o charakterze śpiewu pierwotnego. Ze wszystkiemi bez wyjątku melodjami pierwotnemi, zapisanemi przez Europejczyków, musimy obchodzić się nadzwyczaj ostrożnie, gdyż nasz system nutowy tak mało odpowiada rozmaitym gamom różnych plemion myśliwskich, że swoista odrębność oryginału nie może być nigdy Wiernie oddaną. Sądy Europejczyków o estetycznej wartości tych pieśni już choćby dla tego nie mogą mieć żadnego znaczenia, że zgoła obojętnym jest dla nas, jak działa na Europejczyka muzyka pierwotna, przeznaczona dla ucha pierwotnych słuchaczy. Dla tego też wybierać będziemy te tylko wiadomości, które zawierają w sobie wskazówki najbardziej ścisłe i przedmiotowe.
Jeśli ufać mamy świadectu księcia von Wied, śpiew Botokudów jest najdzikszy ze wszystkich, jakie są na święcie. — '«Śpiew mężczyzn podobny jest do jakiegoś nieludzkiego ryku, który pod względem wysokości swej waha się jedynie w granicach trzech albo czterech tonów; podczas śpiewu oddychają z głębi piersi, zarzucają przytym lewą rękę na głowę i zatykają uszy palcami, zwłaszcza gdy występują przed widzami, i nadzwyczaj szeroko otwierają usta, strasznie zeszpecone botokiem*). Kobiety śpiewają nie tak głośno i przeraźliwde, lecz i w ich śpiewie słychać tylko kilka ciągle powtarzających się tonów»**).
Muzyka Minkopów nie o wiele wyżej stoi od muzyki Botokudów7. Man twierdzi, że krótkie ich melodje, które
*) Botoąue — krążek drewniany, noszony przez Botokudów w dolnej wardze (p. tł.)
**) Wied. II. 41.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 147 I djvu 143 widia stała postać ludzka, naszkicowana czerwoną farbWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 183 I djvu 179 pusta. Kierownik daje znów sygnał, tancerze ukazują sWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ceWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem peWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikatWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie silnWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie zWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że lWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnoścWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. UłWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzgWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzyWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań iWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany kiWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadaćWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 009 I djvu na oku tę prawdę, że «to, czego nie zużytkowujemy, stajeWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 014 I djvu 10 Hensloye’a — oto wszystko, co pozostało nam, prócz dziwięcej podobnych podstron