WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI274 I djvu

WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI274 I djvu



270

ju przyczynom w miarę rozwoju cywilizacji hegemonja przechodzi kolejno od jednej sztuki do drugiej. U plemion, myśliwskich najsilniejszy wpływ społeczny wywiera taniec; Grecy swe ideały społeczne najskuteczniej wcielali w rzeźbę; w wiekach średnich architektura jednoczyła dusze i ciała pod sklepieniami olbrzymich świątyń, w epoce Odrodzenia malarstwo przemawia językiem najbardziej zrozumiałym dla wszystkich narodów cywilizowanych Europy; w czasach zaś najnowszych, poprzez szczęk orężny walk klasowych i narodowościowych, przebija się i dźwięczy potężnie pojednawczy głos poezji.

Jakkolwiekbądź zmieniała się w ciągu wieków rola poszczególnych sztuk, społeczne znaczenie sztuki wogóle niewątpliwie rosło. Jej wpływ wychowawczy, kóry znać nawet na ludach mijbardziej nieokrzesanych, wciąż wzmagał się i rozszerzał. Gdy jednak najwyższą funkcją sztuki pierwotnej jest jednoczenie ludzi, to zadaniem sztuki narodów cywilizowanych, sztuki niezrównanie bogatszej, bardziej rozwi-tej i zindywidualizowanej, jest nie tylko jednoczenie, lecz zarazem i przedewszystkim—podnoszenie ducha. Podobnie jak wiedza zbogaca i podnosi nasze życie intelektualne, tak samo sztuka zbogaca i podnosi nasze życie uczuciowe. Sztuka i nauka są to dwie najpotężniejsze dźwignie wychowania rodu ludzkiego. Nie próżną przeto zabawą, lecz. niezbędną funkcją społeczną jest sztuka.—jednym z najskuteczniejszych oręży w walce o byt, i dlatego w walce tej musiała się ona wspaniale i potężnie rozwinąć. Gdyż jeśli narody uprawiają sztukę wyłącznie gwoli jej bezpośredniej wartości estetycznej, to historja, przeciwnie, podtrzymuje ją i rozwija ze względu na jej pośrednie, społeczne znaczenie. —Zresztą moglibyśmy przytoczyć tu cały szereg imion filozofów, artystów i mężów stanu, którzy zgoła niedwuznacznie twierdzili, że sztuka służy i powinna służyć dziełu wychowania narodów. Istotnie, mamy zupełne prawo żądać od sztuki, żeby działała w duchu celowości społecznej t. j. moralnie. Sztuka bowiem jest funkcją społeczną i jako ta-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ce
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem pe
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu p
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikat
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie siln
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie z
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że l
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnośc
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. Uł
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzg
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzy
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań i
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany ki
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadać
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI009 I djvu na oku tę prawdę, że «to, czego nie zużytkowujemy, staje
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI014 I djvu 10 Hensloye’a — oto wszystko, co pozostało nam, prócz dzi
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI019 I djvu 15 Taine’a jest typowym owocem owego t. zw. ścisłego bada
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI022 I djvu 18 dzy wszakże jest ona — teraz przynajmniej, mało owocną

więcej podobnych podstron