DSCN1723

DSCN1723



72 Internalizacja

nomicus, koncepcje człowieka * • konflikt społeczny, władza.

Literatura:

Dahrendorf R.. 1959. Class and Class m Industrial Soctety. Stanford Uni* tjStanford.


"“cccańda.


. 353] Najnowsza historia pokaala. ze

sa=

wań. a nawet zbrodni) po to, aby - jak to uzasadniano - realizować ich interesy. Uwidacznia się. zc koncepcja interesu obiektywnego wymaga ścisłego określenia warunków uprawniających do działania w czyimś interesie w przypadku zaistnienia jakichkolwiek rozbieżności.

Koncepcja interesu odniesiona do wyjaśniania ludzkich działań zbliżona jest do modelu homo oeconomicus. Dlatego trzeba mieć świadomość, że wyjaśnianie ludzkich zachowań wyłącznie w ty ch kategoriach jest swoistym redukcjonizmem. W ramach tego ujęcia nie ma miejsca dla działań altruis-tycznych. bezinteresownych, co implicite zakłada pewne przekonania na temat natury człowieka.

Aby zrealizować pewne cele wspólne dla jakiejś zbiorowości, tworzy się grupy interesu. Ich zadaniem jest wywieranie różnych form nacisku na ośrodki decyzyjne w celu realizacji własnych interesów. Ralf Dahrendorf [1959] wyróżnia grupy interesu i quasi-grupy. Te pierwsze są złożone z osób świadomych interesów klasowych, stają się grupą inicjującą działania w celu ich realizacji. Quasi-grupy natomiast to szerokie kręgi osób znajdujących się w podobnym położeniu społecznym, które w pewnych sytuacjach gotowe są poprzeć doczy

ns,x,idoprowadzićdS

Konflikty interesów rozmai* społecznych stanowią jeden z podiT ^ sposobów wyjaśniania procesów^T0'^ wisk dynamiki społecznej, (a.s ) ian'

Zob. altruizm, działanie społeczne, ho

Ossowska M.. 1985, Moralność Ossolineum. Wrocław.

Internalizacja, proces przyswojenia przez jednostkę określonych norm i wan -ści społecznych. Internalizacja to takte re-zultat tego procesu, oznaczający silne wewnętrzne przekonanie o konieczności przestrzegania pewnych norm społeczmch. regulujących stosunki jednostki z inmr.i ludźmi, grupą społeczną lub szerszą zbiorowością. Wartości i normy zintemalizoua-nc, czyli „uwewmętrznione”, stają się bardzo skutecznymi regulatorami działar, społecznych. Internalizacja wartości i norm jest podstawowym elementem procesu socjalizacji. (A.S.)

Zob. normy społeczne, socjalizacja

Inżynieria społeczna, zob. socjotech-nika.

Irracjonalizm w życiu spolcezn>nj-zob. efekt śnieżnej kuli. przesąd, racjonał* ność.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSCN1723 72 Internalizacja s. 353]. Najnowsza historia pokazała, że odwołując się do koncepcji inter
5.10.2013 rPSYCHOLOGICZNE KONCEPCJE CZŁOWIEKA, OSOBOWOŚCIIKOMUNIKACJI SPOŁECZNEJ Od szaleństw do
Adam Smith b/ koncepcja dychotomiczna ( konfliktowa) - społeczeństwo składa się z przeciwstawny
skanuj0034 (47) 72 Internalizacja v 353]. Najnosvsza historia pokazała, żc odwołując się do koncepcj
DSCN1662 Allocentryzm 11 /ob działanie społeczne. interakcja, koncepcja dramaturgiczna, koncepcje cz
DSCN1662 Alloccntryzm 11 Zob. działanie społeczne, interakcja, koncepcja dramaturgiczna, koncepcje c
DSCN1731 80 Koncepcje człowieka w socjologii typu miejsca publiczne, w tym zwłaszcza instytucje. Na
DSCN1732 Koncepcje człowieka w socjologii 81 interpersonalnych lub przyjętych rozwiązaniach
DSCN1733 82 Koncepcje człowieka w socjologii wiem socjobiologia, badająca wpływ zróżnicowania w obrę
DSCN1734 Koncepcje człowieka w socjologii 83 sytuacyjnych w „czystej^ postaci. Zaliczyć tu należy m.
DSCN1737 Konflikt społeczny 85 względnej deprywacji. Pogorszenie warunków Życiowych jakiejś zbiorowo
2009 03 21 2121 11 Nurt behawioralny Nurt behawioralny przyjął koncepcję człowieka społecznego. Zgod
DSC72 HENRYK ZBIERSK1 Szekspirowską koncepcję człowieka „patrzącego za siebie i przed siebie’*. Sło
Koncepcja człowieka i społeczeństwa w chadecji Z punktu widzenia chrześcijańskiej demokracji człowie
Punkt widzenia na wychowanie usytuowane w kontekście społecznym; koncepcja człowieka: wzrost, wrasta

więcej podobnych podstron