Drzewo życia8
z jakimikolwiek innymi elementami rzeczywistości. Trzeba wreszcie postawić pytanie najważniejsze: co wynika z przytoczonych tu wierzeń dla całościowej wizji świata?
By problemy te wyjaśnić, musimy zapoznać się z symboliką elementów kosmosu, które okazały się szczególnie ważne dla egzystencji demonów wodnych.
Symbolika wody
Liczni badacze zajmujący się demonologią ludową spostrzegli bliskie związki łączące omawianą tu grupę istot nadprzyrodzonych ze zbiornikami wodnymi, zarówno naturalnymi, jak i sztucznymi oraz ze zjawiskami atmosferycznymi, głównie opadami. Nigdy jednak te dwa fakty nie zostały połączone. Tymczasem wszystko wskazuje na to, że nie chodzi tu o jakąś konkretną formę, w której pojawia się woda, ale o wodę w ogóle, wodę jako element kosmosu. Wiele faktów potwierdza, że społeczności chłopskie tak właśnie ją pojmowały, nie widząc różnicy między wodą deszczową i na przykład wodą rzeczną. Uważano, że deszcz nie jest niczym innym, jak wodą pobieraną przez tęczę czy też smoka z ziemskich zbiorników, a najlepszym tego dowodem dla ludności wiejskiej były licznie napotykane po deszczu żaby. Pochłaniane wraz z wodą miały potem razem z nią spadać ponownie na ziemię. W czasie magicznych praktyk sprowadzania deszczu do rzek i jezior wrzucano ofiary. Jeszcze obecnie spotkać można wierzenie, że utopienie się człowieka powoduje opady deszczowe (być może jest to jakaś pozostałość po tym dawnym zwyczaju).
Śledząc symbolikę wody w wierzeniach i obrzędach społeczności chłopskich, stwierdzamy przypisywanie jej
121
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia5 że mimo to ukazuje się ona jako względnie spójny system, a nie luźny zbiór wierzeń iDrzewo życia8 Mit o stworzeniu świata Istotą rzeczywistości jest sens. Co nie ma sensu, nie jest dlDrzewo życia1 radycyjnych nie jest najlepszy drogą do ibh rzeczy wistego poznania. Skojarzenie DiabDrzewo życia0 jasności oraz brak zdawałoby się koniecznych elementów uzupełniających obraz kosmosuDrzewo życia 4 Zróżnicowanie rzeczywistości zewnętrznej Stosując pojęcie „rzeczywistość zewnętrzna”Drzewo życia8 Zasada zróżnicowania rzeczywistości Powoli zbliżamy się do ostatecznego określenia zaDrzewo życia5 Rzeczywistość zewnętrzna, świat otaczający bezp*>~ średnio człowieka, nie była traDrzewo życia5 Najogólniej mówiąc, początek Godów charakteryzował się, poza cudownym zakłóceniem rzeDrzewo życia 1 nie na opisywany przez siebie stan rzeczy. Apelowali o rejestrowanie tradycyjnych przDrzewo życia 8 cych wspólnego 2 rzeczywistością. Ludność wiejska uświadamiała sobie oczywiście doskoDrzewo życia$3 2(J-30, Jednym z powszechnych elementów obrzędowości ludowej były postacie zwierząt l79607 Obraz3 (52) „Stosunek ludzi do różnych elementów rzeczywistości zależy w znacznym stopniu odpage0239 235 Co się tyczy wolnej woli zwierząt, to rzeczywiście trzeba mieć wielką dozę fantazyi, by84 KS. JERZY ZAREMBA wiązanej ściśle z innymi elementami eschatologicznej przyszłości, którejMolekularna miara stopnia pokrewieństwa - trzy domeny organizmów Filogenetyczne drzewo życia BacteriFilogenetyczne drzewo życia 3 odrębne taksony/domenyPhylogenetic Tree of Life Procaryota -więcej podobnych podstron