DSC00563 (4)
XX f V
skoro on staje się sektą, itflje lią prorokiem, staje *K; mm* tającym, wojującym, niespokojnym j naprzykrzonym, natan-t/as nie mogę go powielić"1W mesjanizmU raził Damm brak trzeźwości.
W po\\y..s/ł j rozprawie Parai* /a/.iinezyl swój stosunek do narodu rosyjskiego. MoIcmic doznania powstańca /, 1880 r. na-nucdy mu pud pióro twierdzenie, żo oba narody polski i rosyjski — rozdzielają „cierpienia trzech Jo/ pokoleń". Odróżnia! jednak autor carat od narodu i widział możliwość inwolucyjnej współpracy miedzy obu narodami, gdyż piaal: „Niech oni |Rosjanie| zrzuca naszego I swojego tyrana, niech ośmiela sic choć raz być widnymi, a wtenczas wolny naród poda ręką pojednania wolnemu narodowi"1*. Klementy rewolucyjnego iniornacjon al i ;m u odnajdujemy także w Pamiętniku Da/a.za, gdy mowa o dekabrystach.
Zagadnienie Słowiańszczyzny zajmowało Darasza szczególnie w ostatnich latach jego życia. Między innymi głosił tu hasło współdziałania Słowian w akcji przeciw Świętemu Przymierzu. przeciw caratowi. Po upadku ruchu krakowskiego w r. 1846 planowa) wysianie Franciszka Sekulskiego jako emisariusza do północnych Węgier celem zjednania miejscowych Słowian dla rewolucyjnej akcji polsko-węgierskiej. U podstaw tego pomysłu tkwił egoizm narodowy wyzyskania Słowian dla sprawy niepodległości Polski, tj, ułatwienia rewolucjonistom polskim drogi przez Karpaty do kraju. W podpisanych przez Darasza w grudniu 1848 r. odezwach do ogółu stowarzyszonych w i D. P. zawarte są poglądy na rolę Polski wobec Słowiańszczyzny: „Polska ma wielkie wzglądem Słowian obowiązki, wiemy, ze w jej poałonnict wie narodowym leży oswobodzenie tych ludów spod jarzma despotyzmu". Dar tuz byl wrogiem BH akcyjnej idei panslawizmu, czyli ruchu dążącego do połącse-rda wszystkich Słowian w jedną całość polityczną z oetrsew tkterowanyrn przeciw innym narodom. Uważał. te ruch teń
u gigifipin. ją ifi iiiiiiciNfc sta w, Pini mi, s 44.
W fżali, s. 14,
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
DSC00500 (12) i zachodzi on przy jsdnoczeaiym zmniejszeniu się energii potencjalnej cUmtm ,
FizykaII687 01 681 silnego magnesu, spostrzeżemy, iż on nietylko się czepia dósyć mocno niego, ale s
img070 01 djvu z niego i wyciągali go na dyskusję matematyczną podsuwając fałszywe tezy, a on bronił
img087 01 djvu 86 giego Antosia ojciec nazywa się Rybicki, więc i on nazywa się Rybicki. Powiedz ty
img087 (13) Ed Ludbrook on rozpocząć się jako pozytywny, a zakończyć jako negatywny lub odwrotnie. P
skanuj0016 (176) swój sposób. Nie jest to jednak wyobrażeń* powszechnie aprobowane. W wieku XX poj^f
na łańcuchu, on mi się nie wyrwie, i Pani Cecylia niechętnie wzruszyła ramionami. - Co ty masz za po
Wstęp Przełom XX i XXI stulecia charakteryzuje się gwałtownymi przemianami. Zachodzą one na całym
P1360873 SZTUKA AKTORSKA XX WIEKU on mówi"5®. Jeśli aktorom przyszło : do głowy lepsze rozwiąza
Magazyn31 01 — 9 — krok odstępu, ażeby skoro szeregi obrócę się w prawo, między niemi tylce włócz
IMG05 302 Gorączka złota 302 Gorączka złota Joe przedstawi I mnie: «To jest ta dziewczyna, Georgia.
page0056 54 XKNOFONT. purpurowy i odnawia ślub wieczystej miłości; on modli się do Boga Najwyższego,
page0191 181 nad wszystkiemi żyjącemi istotami. On trzyma ■się prosto z podniesioną głowa; jego
scandjvutmp12 01 Fryderyk Froebel. 15 szcze; przyroda, ów żywy a „całkowity przedmiot — pisze on — r
scandjvutmp169 01 104 Cesarz go bardzo lubił, ale pewnego razu on upił się, więc cesarz rozgniewał s
koc5 • Go/rcd • I do tajemnic z dawna obrócone Miłości — w ręce trzymać mu je dała. On śmiejące się,
więcej podobnych podstron