3582322996

Wykład IV

Teoria Rozwoju Kultury:

1. ) Ewolucjonizm -> najstarsza z teorii, historiozoficzne XIX w, wg Darwina.

Ewolucja -> zmienność kierunkowa, kumulatywna.

Zmiana społeczna -> nie każda jest ewoiucjonistyczna:

XI / X2 = ewolucjonizm X1<X2 = zmiana progresywna X1>X2= zmiana regresywna X1=X2= zmiana zerowa

X -> zmiany cząstkowe (fragmentaryczne, np. sposób ubierania się)

Ewolucjonizm -> teoria ogólnych zmian globalnych. Przechodzenia od jednego do drugiego typu społeczeństwa.

Rewolucje; (koncepcje społeczeństw)

-rolna

-industrialna

-informatyczna

Fukuyama -> „Koniec historii" -> ewolucja nie ma końca.

Hegel -> istotą świata społecznego jest zmienność. „Świat jest na tyle stały, na ile stała jest jego zmienność" (z filozofii już wiecie, że Hegel był pojebem, więc się nie przejmujcie)

2. ) Dyfuzjonizm -> rozwój przychodzi z zewnątrz, poprzez zapożyczenia. Lata 20/XX wiek. Kultura to zbiór elementów wyróżnionych ze względu na formę i treść. Brak polemik ewolucjonistów z dyfuzjonistami. Ewolucjonizm w obrębie kulturowym. Dyfuzja idei, wartości, przedmiotów.

Mechanizmy dyfuzjonizmu;

I    Dobrowolne/ Przymusowe

II    Żywiołowe/Zorganizowane D+Z-> stosunki międzynarodowe P+Z -> wojny, podboje

D+Ż-> turystyka Ż+P -> gorączka złota

Cywilizacja Mezopotamii -> pierwszy zorganizowany krąg kulturowy. Kręgi powstające ku zachodowi: Egipt, Grecja, Europa Zachodnia, Stany Zjednoczone. Trend biegnący na wschód: Indie,    Japonia,    Pacyfik

Miejsce styku: Pearl Harbor (ja pi er....)

Kr^i Kulturowe -> zasięg ponadnarodowy

Powszechniki kulturowe -> własność społeczeństwa globalnego np. zegarek samochód.

3. ) Funkcjonalizm ->Bronisław Malinowski - prekursor. Polemika z dyfuzjonistami. Istotę

kultury określa funkcja.

Pożądane następstwa -> Funkcja Eufunkcjonalne-> coś korzystne dla czegoś Dysfunkcjonalne -> coś niekorzystne dla czegoś

•    Wartość przedmiotu określa funkcja, nie forma, np. sztućce, które prymitywni przywieszali do boku jako ozdoby (ten gość musi mi dać adres swojego dilera).

•    Rezygnacja z badań gabinetowych na rzecz badań w terenie

•    Kultura jest funkcjonalna wobec ludzkich potrzeb.

•    Potrzeby;